嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于叱咤风云的一代君王—拓跋焘，却惨死于官宦之手的文章，希望你们喜欢。 的诗中有一句：“佛狸祠下一片神鸦社鼓”，这里的“佛狸”是时期北朝的的字，他是北魏政权的第三任皇帝。先说一下北魏这个政权，它不像以往所认为的朝代一样，如汉唐经历战争后实现统一，开国皇帝和初初继任的前几个皇帝实行的休养生息的比较平稳的前期，到后期各种问题才转衰破灭的，北魏从开国皇帝，也就是拓跋焘的爷爷开始就是时局混乱的，这里要追溯，，他，也是一个很厉害的人，基本统一了北方，但是淝水之战的大败，使北方分裂，犹如一盘散沙了，北方分裂成为的一个个政权，而北魏就是从开国拓跋珪拓跋焘他爷爷开始一路打打打，成长起来的。拓跋珪就曾夸他的那个拓跋焘，他就应该继承我未完成的大业，这个大业指的就是统一北方，而后来的事实证明拓跋珪慧眼识珠，拓跋焘最后也的确做到了。 可以说拓跋焘是一个雄才大略的人了，实施一系列兴盛强国之策。信奉儒学，任用汉族的有知识的贤能等，他的鲜卑，横扫北方大地，打败，灭夏，北燕，北凉等政权后，甚至和南朝来了场战争，南朝当时是宋，，是辛弃疾诗中元嘉年间，想要像一样封禅，却失败匆匆北逃的主人公，但其实历史上的刘义隆，实则没有那么不堪，在他统治下的南方是比较平稳安定，出现了南朝最繁华的时期，但是很可惜的是刘义隆碰到了拓跋焘，这个太武的人，刘义隆谥号文，文碰到武，结局是必然的。总之，拓跋焘几乎是在一路的打杀中，品出一条血路来。 前面说了，北魏政权的局面是混乱的，少数民族多，以及各种文化交织混杂，必然会导致冲突。即使是拓跋焘统一北方也对此改变较少，这在北魏后期弊端会显露出来，直到后面的冯才会有所改变的。而此时的拓跋焘会怎么做呢?强权正压，暴力执行，当然这是指标不治本的。这时，拓跋焘的缺点就更易暴露出来—杀伐太重，也许本就是多年打仗养成的性格吧，这就给宦官钻了空子。 宗爱，这个太监可是十分奸绞，他正是凭着这一点，弄死了皇帝，还是两个。他很会阿谀奉承，妥妥的一副小人嘴脸，但他就是靠这一点赢得拓跋焘信任的。而当时的太子不喜欢，也许就是看透了其小人本质。可是就小人祸害遗千年，就是这个小人害死的君子。拓跋焘南征时，把军国大事交给了太子，等拓跋焘回来时宗爱乘机挑太子和一些大臣的毛病，挑拨离间。拓跋焘杀了大臣们，打击了太子。太子便抑郁，不久死去了。 等太子死后，拓跋焘也想明白了，太子是没有罪的，十分地后悔，也想清楚了是宗爱陷害的。宗爱当然不会束手就擒，先下手为强了。在拓跋焘喝醉酒的一个晚上，伙同几个太监，将他勒死，还有种说法是用枕头闷死。就这样，一个在战场驰骋多年的武帝，就死在一个太监手里，真是让人唏嘘不已。 纵观拓跋焘的一生，除了结尾有些草率，凄凄凉凉的，一生基本上是豪气万丈的了。他是南北朝中一代叱咤风云的君王，死于太监之手，更不如说是死于他自大轻敌，杀伐太重。从他的灭佛这为中也可看出他是一个行事太重，太过决绝的人了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 中国历代中好茶者众，有的嗜茶如命，有的玩茶如痴，有的为茶写诗作赋，有的为茶，有的为贡茶者加官晋爵。 然而，不同的皇帝喜欢的茶品不同，喝茶的方式也不同，甚至于，专供皇宫享用的茶有个专门的名字——“贡茶”。 那么，爱饮茶的皇帝究竟喜欢喝什么茶呢，是否跟你口味相似? 宗：最爱顾渚紫笋 顾渚紫笋早在唐代便被茶圣论为“茶中第一”——阳崖阴林，紫者上、绿者次、笋者上、芽者次。 顾渚紫笋在唐“广德”年间正式成为贡茶。因紫笋茶的品质优良，还被朝廷选为祭祀宗庙用茶。当时的皇室规定，紫笋贡茶分五等，第一批茶必须确保 清明 前抵达长安，以祭祀宗庙。而这第一批进贡的茶就被称为 急程茶 。 公元770年，唐代宗李豫在浙江长兴顾渚山专门设立了官焙(专门采造宫廷用茶的生产基地)，专门把控茶叶的生产，责成湖州、常州两州刺史督造贡茶并负责进贡，这是第一座专为皇室制作贡茶的场所。 ：最爱蒙顶山茶 蒙顶茶来自于四川蒙山，据《四川通志》载，自西汉名山普惠妙济大师吴理真手植七株茶树于蒙山之颠，至今已有二千多年历史。 除了那句著名的“扬子江中水，蒙顶山上茶”，再加上有记录可查自唐玄宗天宝元年(742年)入贡皇室，蒙顶茶发展进入黄金期并从此名播神州。 蒙顶茶据说茶叶鲜叶采摘标准为一芽一叶初展，每斤鲜叶约有八千至一万个芽头，外型整齐，形状扁直，色泽偏黄，香气清纯，汤色黄亮，滋味甘醇，叶底嫩匀。正是“昔日皇帝茶，今入百”的真实写照。 的“琴里知闻唯绿水，茶中故旧是蒙山”，对蒙山茶给予了很高评价。 《四川通志》说：“自列为贡茶，建立御茶园”。蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至除旧革新。 ：龙凤团饼 到了，饮茶之风更为盛行，从开始就嗜好饮茶，最有名的要数宋徽宗。用“嗜茶如命”来形容他对茶的喜爱怕是最合适不过的。 他于大观元年(公元1107年)撰写了一部茶叶专著——《茶论》，后人称之为《大观茶论》。作为皇帝，御笔作茶书，在我国历代皇帝中也是仅有的一个。 《大观茶论》里说：“本朝之兴，岁修建溪之贡，龙团凤饼，名冠天下。” 是北苑贡茶为鼎盛的时期，据赵汝砺《北苑别录》记载，北苑官焙共有茶园四十六所，占地三十余里。 为了取悦上层，负责御茶园的官员们可谓是，命令茶农开创了批批精制绝伦的贡茶，其中以“龙凤团茶”(因茶饼上印有龙凤形的纹饰)最为闻名。 在《归田录》中记载：“其品精绝谓小团，凡二十饼重一斤，其价值金二两，然金可有而茶不可得。”更有龙团胜雪——取茶芽中最嫩的一芽做成团茶，其奢靡程度可见一斑。 龙凤团茶，始于，盛于宋元，止于明初，四百多年间，它一直作为国内“贡茶”中的上品，专供皇家享用。 清帝：最爱碧螺春 碧螺春，当地民间最早叫洞庭茶，又叫“吓煞人香”。相传有一尼姑上山游春，顺手摘了几片茶叶，泡茶后奇香扑鼻，脱口而道“香得吓煞人”，由此，当地人便将此茶叫“吓煞人香”。“吓煞人香”是苏州方言，意思是香气异常浓郁。 康熙游太湖时，江苏巡抚宋荦便适时进献“吓煞人香”。康熙帝被此茶清香惊袭，便问此茶何名。宋荦奏：“此茶产于洞庭东山碧螺峰，百姓称之为吓煞人香”。 康熙遂言：“茶是佳品，但名称却不登大雅之堂。朕以为，此茶即出自碧螺峰，茶又卷曲似螺，就名为碧螺春吧!” 清帝：最爱普洱茶 普洱茶作为贡茶达到鼎盛在。雍正年间，云南普洱茶正式写入朝廷贡茶案册。 雍正是个工作狂，在位13年，平均每天睡眠不超过4小时。云贵总督鄂尔泰知道雍正总是深夜还在批文，因此常进贡普洱茶，深得雍正欢心。 雍正十年，即公元1732年，鄂尔泰在滇设茶叶局，统管云南茶叶贸易。鄂尔泰勒令云南各茶山茶园顶级普洱茶由国家统一收购，挑选一流制茶师手工精制，并亲自督办，在贡茶上印《鄂尔泰》私宝，进贡朝廷，正式列入《贡茶案册》。 有鄂尔泰印的顶级普洱茶，不但深受喜爱，“誉满京城”;更成为大清帝国赠送给各国皇室的邦交国礼，深受欧美皇宫贵族的喜爱，在欧美有“东方瑰宝”、“美容茶”、“修体茶”的美誉。 清帝：最爱龙井茶 乾隆多次南巡，有四次到西湖茶区，并为龙井茶作了四首诗。 乾隆第一次南巡到杭州，去天竺观看了茶叶的采制，作了《观采茶作歌》诗。诗中对炒茶的“火功”作了很详细的描述，其中“火前嫩，火后老，惟有骑火品最好”、“地炉文火徐徐添，乾釜柔风旋旋炒，慢炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少”几句，十分贴切准确。 到了乾隆二十二年(公元1757年)，他第二次来到杭州，在云栖，他又作《观采茶作歌》诗一首，对茶农的艰辛有较多的关注。 5年以后，第三次南巡，来到了龙井，在品尝了龙井泉水烹煎的龙井茶后，欣然成诗一首，名为《坐龙井上烹茶偶成》。 品尝龙井之茶后，乾隆意犹未尽，时隔3年，即第四次南巡时，他又来到龙井，再次品饮香茗，并又一次留下了他的诗作《再游龙井》。 另外，相传乾隆在品饮狮子峰胡公庙前的龙井后，对其香醇的滋味，封庙前十八棵茶树为“御茶”。这一遗地至今尚存，已成为一个著名的旅游景点。 晚年乾隆退位后仍对茶保有独特的喜爱，在北海镜清斋内专设“焙茶坞”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。