是一介文人，就明见三分，但是这只能说明他是一位喜欢钻研时政的青年，其本质和现在铁血的众多2B青年们没有区别。只不过考虑到时期资讯不发达，诸葛亮凭几乎闭门造车或者偶尔和其他2B中青老年聊天打屁就能准确预见之后十几年的情势也算是天赋高超。网络配图 而后诸葛亮被三顾出山，虽然被看重也只不过安排点小事，后来慢慢感觉这是个实干之才又加以提拔任命为后勤总管，依之为自己的管萧，可是就是这位类似管萧的丞相之才，最后竟然当起了全军总司令，率领10余万新兵蛋子(老兵油子基本夷陵都死光跑光了)南征蛮夷，又六出岐山。连以兵事见长的都感叹他是天下奇才，虽然陈寿评价他将略非其所长，但那是看跟谁比，而且诸葛亮的用兵虽然乏善可陈但是也没有什么大毛病，稳稳当当堂堂正正。想赢他就是来，我看也不容易，那么他这么高的军事水平到底是哪来的呢? 想要了解诸葛亮的军事师承必须从不多的蜀汉人物传记及荆襄系的人物传记中寻找蛛丝马迹。 第一个要怀疑的就是等荆襄谋士集团，司马徽等人虽名为隐士骨子里却功利心很强，好听点说叫胸怀天下。那个时候胸怀天下的文人最好的去处就是辅佐某位明主，因为明主们那个时候都在忙着打仗杀人，所以不学点兵法实在过不下去，有的谋士甚至还会学点杀招(如如如等)。 所以说司马徽们精于兵法或许是事实，但是部队打仗可不是在家里喝喝说说，实际领兵的将领必须经验丰富，而这点无论如何司马徽们是不会教诸葛亮的，从历载诸葛亮侍奉刘备的早期(从出山到赤壁)来看，诸葛亮不是刘备的军事参谋，刘备的参谋长应该是徐庶，而诸葛亮的主管内容是后勤政务包括外交。这说明出山前的诸葛亮主修课程不是军事。所以司马徽们不是诸葛亮的军事教官。 第二个怀疑可能是蒯越等荆襄大族，这个可能小点。虽然诸葛亮是蔡家的亲戚，但是这个亲戚不找人待见，因为他站错了队，站到等名士集团去了，这在集团乃至刘表仰仗的荆襄武装地主集团中是一种背叛，诸葛亮27了还没工作靠种地维生，这是何等的悲哀。 各位想想，一个的文人，一个自信爆满的年轻人，但是硬是没人赏识只能宅在家里，这是何等郁闷!他又是如何看待他的这些牛掰的亲戚?他这个时候还想向他们学习军事?视如仇雠还差不多，后来诸葛亮怂恿刘备拿下襄阳或许有一种报复的心理。所以说蔡瑁等人不是诸葛亮的军事教官。网络配图 赤壁之后之后刘备集团迎来了新时代的飞速发展期，诸葛亮因为外交上促成了孙刘联盟，堪称奇功被授予军师中郎将。注意这是诸葛亮担任的第一个军事职务，中郎将这个官职已经不小了，虽然主要是负责收集税赋粮草。在他管辖范围内的长沙桂阳零陵中在这段时间只有一个名将，不是，那是的说法，而是! 难道诸葛亮的师傅是赵云?呵呵，你猜错了。虽然赵云的用兵也非常老辣沉稳，但是从后面诸葛亮对赵云的使用上包括赵云对诸葛亮的态度上都说明赵云不是诸葛亮一派系的，尤其是在赵云死之后的问题处理上，说明诸葛亮对赵云没有什么特殊的情感，所以我认为赵云也不是诸葛亮的军事教官。甚至是他们之间还有若有若无的一种矛盾存在! 不久，刘备入蜀，带上了军队资历深早在东吴就跟混的(庞统也是军事中郎将，地位次于诸葛亮)，这深深刺激了诸葛亮，因为二人的前车之鉴不远，诸葛亮深深觉得军事学习的必要性。可以诸葛亮开始有意识的学习军中之事，那么他学的对象是谁呢?这个时候还留在荆州的地位与他相当的武将只有二人，虽然还有一个赵云，但是毕竟不如前面两个。不错，你猜得不错。诸葛亮的师傅就是这二人之一，按理说关羽更有可能，但是关羽这个人按照今天的说法好傲娇，还轻视士大夫，这样的人望而生畏，你还想求他什么事么? 而张飞就不一样了，张飞史载非常重视文化人，据传自己还画的好美人，据说还是书法家。于是，可以大胆推测这个时候的诸葛亮和张飞是蜜月关系，而且在军队上诸葛亮也需要联合张飞钳制关羽，否则他说话底下人没有人听了。诸葛亮向张飞请教下军事也就不奇怪了。 不久，诸葛亮的历练机会到了，刘备反攻葭萌，出兵成都。诸葛亮张飞等人也率众入川，这可以说给了诸葛亮第一次领兵出战(虽然只是参谋长)的机会，而且早在荆州时期跟张飞学习的内容也有了实习的机会。而这个时候的张飞，历经刘备集团早年失败的张飞终于到了军事生涯的顶峰，已经不再是一个式的将领，他的经验武勇让诸葛亮明白了真正的统帅是什么样，在目睹了张飞攻无不克的与刘备会师后，诸葛亮彻底成为张飞的粉丝，而张飞在面对张合等的表现，也让诸葛亮对张飞经验的重于视达到了一定的高度。网络配图 至此诸葛亮的早期学习结束了!可惜虽然刘备任命诸葛亮为军师将军，但是还是负责后勤的。直到刘备去世后，诸葛亮才掌握了军权，练兵整武。但是他对自己还不自信，同时为了解除蜀国的后顾之忧，他南征南中并。这个时候的诸葛亮真正得到了蜀国内部的认可，终于成为了一代名将，走上了北伐之路并为世人所知他不仅仅是一名优秀的政治家也是名合格的军事家! 在我们的心中，一直以为诸葛亮从最初登上三国舞台时，就军事政治占卜集多项技能于一身。可是历史告诉我们，诸葛亮的军事才能也是通过不断地磨练才达成的，多次战场造就了这个流传百世的奇才。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 中国古代名将，作为一个兵败身死的武将最后却被尊为“武圣”，靠的不是“武功”，而是“文治”，是其自身体现出的“仁义礼智信”等传统美德。从武将、忠臣、义士、财神到“关圣帝君”，关羽的文化符号逐渐升级，遵循着“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的神化轨迹。自时代起，官方的宣扬与民间的崇拜使“关公”成为历代文人创作的最佳原型，千秋万代履行着中华民族道德先驱与文化榜样的职责。 历史上关羽文字记载不多，《》曾评“关羽、皆称，为世虎臣”。后世流传无数经典战役，包括“温酒斩华雄”“斩诛”“”等等，实际上其中大部分是《》“移花接木”或虚构而来。民间也认为“、、”武艺都在关羽之上，后世以其为武将标志，主要是因为书中把他描绘为文武兼备，是少数能独自镇守一方的大将。称汉中王时，拜关羽为前将军，总领荆州;关羽死后，由后主追谥“壮缪侯”。网络配图 除了武功，关羽为后世称颂的，便是他对刘备的忠诚。从开始，对刘备不离不弃，《三国志·蜀书·关羽传》称之为“随其周旋，”。其中“屯土山约三事”“挂印封金”护送嫂子“千里走单骑”直至最后败走麦城宁死不降吴都体现了为人臣的。实际上，关羽身份被抬高与历朝历代统治者对其“忠诚”的推崇有关，历代君王都会赐关羽封号，借此宣扬忠君思想，有益于对下属乃至百姓的统治。 忠臣之外，关羽更为普通人敬仰的是超越政治的“讲义气”。曾赞“云长真义士也!”，他用尽金银女色爵位均不能打动关羽“降曹”，关羽曾叹道：“吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”。如此做法使曹操不但没有怨恨关羽，反而认为其有仁有义，更加器重他。此后，关羽为曹操斩颜良诛文丑，最终还在华容道冒违军令状杀头之罪，放走曹操，有恩必报的态度使其忠义形象深入民心，其“义举”也恰好符合儒家思想“仁义礼智信”的信条。 人们喜欢以高大的雕像歌颂英雄，在河南，就坐落着一尊全球最大的关羽石雕塑像，该塑像高26米，重量超过3000吨。而在去年，中央美院学生毕横在京展示他的毕业作，以解放车部件拼凑出9。7米高的关公像。这两尊传统和后现代雕塑的碰撞，凸显大众无论在任何时代都不缺少对英雄的敬仰。 关羽的形象经过文艺作品与统治阶级的一步步“加工”，逐渐成为仁义智勇礼信的化身，“关帝庙”自开始在民间日趋增多，因民间流传关公保佑卫尽忠尽义之人，而这样的信条在任何文化中都是人们必备的美德，所以儒释道等宗教均将其作为神灵供奉，没有信仰冲突，关公的形象更加显赫。除了原先供奉关公的军人、武师外，其他不相干的行业也推崇关羽。其中，商人以拜关羽像昭示君子爱财取之有道，遵义守信不背叛承诺。此外，据称关公像朝向大门，既可招财进屋，又可镇守门户，阻挡外邪。日久经后人神化，渐有“武财神”之名(历史上有武财神，文财神)。关羽在成为“财神”前，更倾向于是统治阶级、军人好汉、知识分子崇拜的对象，在其宗教化与财神化后，才更贴近普通百姓，历久不衰。网络配图 综合以上身份，关羽文化符号的演变遵循着“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程，经历代朝廷褒封，至四十二年(1614年)，明神宗封其为“单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君”，正式成为“关圣帝君”。，奉其为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，成为与“文圣”齐名的“武圣”。统治阶级如此推崇，民间关帝庙愈加兴盛，至今两岸三地，海外华侨，整个东南亚乃至西方国家均存在对关公的膜拜。关羽因凝聚着勇、忠、仁、义、礼、智、信等伦理美德，俨然成为了最重要的中华文化符号。芝加哥大学人类学博士德威克曾表示，“我尊敬这位大神，他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。如果人人都像关公一样，世界就会变得更加美好。” 追“塑” 古今穿越“关俑”情 影视主创谈 高希希(电视剧新版《三国》导演) 高希希在新版《三国》中将关羽设置成自杀，曾引发极大不满。高希希对此解释，当时是饰演关羽的于荣光提出，英雄的死需要有气势，被死得既不好看，也太没尊严，所以建议改为自杀。而高希希也觉得这样改编挺好，“有种壮志未酬身先死的感觉，当时已带军逼近，关羽已无路可退，他其实也属于被逼死。”而这种设置反而更加突出了关羽的忠义一面。他强调编剧朱苏进也觉得关羽是“天下第一自傲的”，因此不会允许自己被别人杀掉。 庄文强(电影《关云长》导演) 香港人尤其偏爱拜关公，很多港片、尤其是黑帮片中经常有表现拜关公的场面。在香港导演麦兆辉和庄文强的心目中，关羽的“忠义”最能打动他们，而忠义也是以拍摄警匪片著称的两位导演十分钟爱表现的主题。庄文强表示，在关羽身上体现的古代的忠义，与现代戏忠义的最大不同，便是在古代会更加残酷，“因为古代每个决定都是要命的，而现在每个决定都是要钱的。”也因此，影片《关云长》中虽然加入了大量极为现代的对白，但类似“关云长，义薄云天”这样的台词还是被说得铿锵有力。此外，对于为何不表现关羽的赤兔马，以及马战戏，庄文强解释，“一方面是因为找一匹好马比找一个好演员还难，另一个原因是历史上关羽的马战大多是从背后偷袭，表现出来还是不大光彩吧。” 刘镇伟(电影《越光宝盒》导演) 刘镇伟向来以恶搞、颠覆、无厘头风格著称，电影中，他对《赤壁》等经典影片进行了调侃，其中对关羽的恶搞堪称大胆，竟然将其红脸解释为因看情色书所致。刘镇伟表示，在自己的心目中，对关羽是极为尊敬和钦佩的，但电影毕竟是为了图观众一乐，无需拿历载来衡量。网络配图 吴宇森(电影《赤壁》导演) 虽然在吴宇森的《赤壁》中，关云长并非主要角色，但观众仍不满对关公这一人物的设置，首先是关羽不跨著名的赤兔马，在长坂坡一亮相，就是徒步出场，碎步前进，连从曹营逃跑也是抢了匹敌马，基本上是一个步兵。其次是关羽砍杀的都是一众小喽啰，不像武将之首。而最雷人的是关二爷还会教孩子们读书，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，……”且语重心长地对孩子说：“现在好好读书，将来才能吃上饭啊!”对此吴宇森表示，这是部国际性的电影，自己只是希望西方观众同样能看得懂，很多中国观众熟知的典故，老外会搞不懂。 篇外篇 关公有望“重新”大战外星人 被誉为cult片之王、传闻中的台湾电影《关公大战外星人》，一直只闻其名，连网络上的“人肉搜索”也未能找到电影的任何片段，只有几张黑白剧照流传于网络。其实该片在台湾上映时片名叫《战神》，在香港则改为《香港大灾难》，是台湾导演陈洪民拍摄于1976年的作品，林建岳前妻谢玲玲担任主演。据悉故事讲述的是外星人在港进行大肆破坏，最后关公现身解救港人。日前有消息称，导演彭浩翔几经辛苦找来原版，并购下电影改编版权，目前正在进行数码修复，更有意找来杨千嬅和担任配音。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。