第一：基督教思想 基督教信仰影响着文化。
虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同，但是，在基督教思想逐渐深入到各个文化领域，并成为中世纪精神支柱的过程中，各类文学无不打上了它的印迹。
有些文学作品公开宣扬禁欲主义和虔诚思想，表现了封建领主和地主阶级及其精神上的代表僧侣阶级的意识形态特征。
同样，也有些作品，仅仅带有崇奉基督教思想的特点。
这反映了基督教对文学影响的复杂性。
第二：爱国主义和英雄主义 在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。
很多作品描写和反映了欧洲封建国家形成和确立时期的社会现实，歌颂了为保家和民族而献身的英雄人物，赞美了在确保王权中起过重大作用的英明帝王。
但有些作品又将歌颂英雄和爱国思想与忠君思想、宗教思想结合起来，这实际上是爱国思想和英雄主义的中世纪化，也是东方古代文化中特有因素对中世纪欧洲文学的影响的反映。
第三：特定阶层的现象 中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。
例如骑士阶层、市民阶层的出现，就使得在正统的基督教文学占统治地位的同时，世俗文化的传统也以新的形态发展着，他们的思想感情和生活理想在文学作品中得到了反映。
骑士文学将爱情作为描写的主要对象，肯定现世生活，在一定的程度上承继了古代文化精神，背离了禁欲主义。
市民文学将笔触指向城市市井生活和世态人情，具有较强的反封建意义。
发展系统 古代系统 一般是模仿罗马文学作品，如《亚历山大传奇》、《特洛伊传奇》、《埃涅阿斯传奇》等。
这些传奇虽然写古希腊罗马故事，但它们的英雄却具有的爱情观和荣誉观。
不列颠系统 一般是围绕古凯尔特王亚瑟的传说发展起来的，主要写亚瑟王和他的圆桌骑士的故事。
这些故事在西欧国家流传非常广，法国诗人克里蒂安·德·特鲁瓦和德国行吟诗人沃尔夫拉姆·封·埃森巴赫(1170年-1220年)是这一类型传奇的代表作家。
在15世纪的英国，出现了《亚瑟王之死》，是这一系统中成就最高的著作，全书包括八个故事，由诗人托马斯·马洛里(?-1471)依照亚瑟王与圆桌骑士法文版的传奇翻译编纂而成 拜占庭系统 多以拜占庭流传的古希腊晚期故事写成。
代表作品包括《奥迦生和尼哥雷特》 此外，除上述三大系统之外，西班牙的骑士传奇也非常繁荣。
由于西班牙骑士传奇是在英、德、法骑士文学的影响下发展起来的，但由于时间上的推延受到了但丁和意大利抒情诗的影响，因此形成了自己独特的风格，和诗歌共同构成西班牙宫廷文学的面貌。
西班牙骑士小说的典范之作是《阿马迪斯·德·高拉》，对后世的西班牙文学产生了极大影响。
该书曾被视为培养完美骑士的教科书，就连对骑士小说深恶痛绝的塞万提斯也曾称赞这部小说的主人公“”。
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柳生宗严的剑法是跟谁学的？柳生宗严的成名之战是什么
上泉信纲周游日本各地路过大和国遇到土豪——柳生庄的庄主柳生宗严，宗严虽然十分仰慕上泉伊势守的剑法，但仍提出比试的要求。上泉信纲答应了，结果柳生宗严在上泉信纲面前毫无反手能力，于是跪在上泉信纲面前请求给与剑术的指导，上泉伊势守感于柳生宗严的诚心，便答应留在柳生庄指导宗严剑技，柳生宗严便以石舟斋之名向上泉信纲学习。未久，上泉信纲便告别而去，继续他的旅程，而柳生宗严虽然老师不在身旁，但仍十分努力专心的练习剑术。 数年之后(1565年)，上泉伊势守再度来到柳生庄，柳生宗严很热诚的招待他的老师，宴后他将老师请到密室内，演练他这些年来所锻炼的结果，上泉信纲看完后，点点头说道：“你已经得到剑法的真髓了。”于是将阴流的印信交给他，并嘉勉他要更加努力练习。 而后柳生石舟斋宗严便将他的所学命名为新阴流，而一般剑道的修习者都称之为;柳生新阴流。 天文十三年(一五四四)七月二十七日，被筒打败以后的十六年间，柳生家归于筒井旗下。 永禄二年(一五五九年)松永弹正久秀攻打筒井时，柳生家向松永久秀倒戈，永禄六年正月，多武峰的僧众和松永久秀之间发生战事，柳生宗严加入松永的阵形和僧众战斗;挥舞大枪奋战。由于这一战，宗严得到久秀的奖状，威名远播。 文禄三年(1594年)柳生宗严带着他那刚年满23岁的第五个儿子柳生宗矩(1571年——1646年)去谒见德川家康，并在家康面前表演了高超的剑术，家康看完之后十分赞赏，要求柳生宗严留在他家边指导剑术及参与军事参谋，柳生宗严以年纪太大而婉拒了家康的邀请，但推介他的儿子柳生宗矩来担任这个职务，因此柳生宗矩便留在家康的身边服务。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
中世纪文学简介是怎么回事？文学的进展历程都经历了哪些事情
文学是指欧洲各国中世纪时期的文学。在史学上，一般认为中世纪是指从公元450年左右罗马帝国衰亡到15世纪之间约1000年的时间。其思想文化上的主要特征是天主教会的势力强大，基督教神学影响到包括文学、艺术、音乐在内的一切艺术形式。 文学介绍 西方学术界对中世纪文学的认识和评价经历了一个转变的过程。在19世纪以前，人们普遍认为中世纪文学是辉煌的古罗马文学和发端于意大利的文艺复兴文学之间的低谷。这期间经济停滞、倒退，政治反动，蒙昧主义猖獗，文学成为神学的附庸。但19世纪早期的浪漫派作家们在中世纪哥特文化中看到了理想主义、英雄主义、对精神的崇尚和对女性的赞颂，中世纪文学得以重新发掘，并被认为是西方文学史上最重要的流派之一。 欧洲中世纪文学指的是欧洲历史上中世纪初期(公元5-11ct)和中期(公元12-15ct)的文学，末期(公元15-17世纪中叶，确切讲应从14世纪开始)则属于文艺复兴时期。 发展历程 中世纪早期的欧洲经历了巨大的社会动荡。发源于斯堪的纳维亚的日耳曼诸部反复南进，逐渐定居到英国、意大利、法国、德国等地;源于亚洲的斯拉夫各部迁徙到现今东欧、南欧等地;7世仰伊斯兰教的中东帝国逐渐崛起，不断侵扰地中海沿岸地区。这些民族迁徙在带来频繁战乱的同时，也促进了欧洲各人种、各民族的融合，使得欧洲形成一种空前整齐划一的文明特性：以罗马天主教会为核心，以拉丁语为书面语言、以封建采邑制度为社会体制。 中世纪盛期的欧洲已摆脱遭受外来侵略的境地。一方面，天主教会成为欧洲毋庸置疑的统治力量，以拉丁语写出的宗教文学是中世纪文学的主流。基督教文学融合了欧洲本土文化和希伯莱文化，为西方文学的发展带来了东方元素。另一方面，通过、对外贸易的恢复，欧洲成为地中海东部令人生畏的势力。商业和贸易的复兴导致城镇及现代资产阶级的前身市民阶层的诞生，具有近代文学雏形的市民文学形成规模，和僵化的天主教会文学分庭抗礼。教会文学和世俗文学虽彼此抵触，却共同构成了整个中世纪文学发展的格局。 尽管中世纪各阶段彼此有许多相异之处，但始终保有一个基本的共同点，即以神的存在来解释宇宙、世界和人，基督教始终是这一千年中社会变迁的最重要的因素。尽管在很多时候基督教文明钳制和扼杀了世俗文化的发展，但也正是基督教文明在欧洲社会、互相斗争的时候以空前强大的道德力量维持并传承了欧洲的统一信仰和价值。但不可否认的是，和活泼的市民文学相比，教会文学无疑是程式化、平庸的。 中世纪文学的发展依社会变迁的轨迹可以分为三个阶段。从罗马帝国衰亡至公元1000年为早期，是封建社会的形成时期，也是基督教的先哲们确立教会文学规范的年代;从1000年至1300年为兴盛期，市民文学开始崛起，英雄史诗大量出现;从1300年至15世纪是衰落期，以意大利文艺复兴的出现为终结。 宗教色彩，象征、寓意、梦幻、神秘色彩，民间文学色彩以及开创性，是中世纪文学的突出特征。 1、中世纪文学世纪是欧洲多种民族文学的结合 2、中世纪文学也是中西方文学相互影响、交融的产物，主要体现欧洲文学和希伯来文学的结合 3、中世纪文学也是基督教文化和世俗文化的结合 4、由于基督教被定为国教(公元4世纪)，基督教文化侵蚀了整个文化领域，中世纪文学也打上了鲜明大的宗教烙印。 随机文章老佛爷「慈禧」掌政半世纪！手握「3大王牌」、无人敢夺权小行星撞击地球2018年若发生，威力堪比1000颗原子弹手表定律是指一个人不能双重标准，否则会让自己陷入混乱揭秘古代生化武器箭毒木，土著用剧毒树汁箭头打得英军丢盔弃甲世上有神仙的十大证据有哪些，真实巨蟒渡劫/修真成仙/神仙下凡事件迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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