3月18日，天色刚黑，崇祯地等着守城明军的消息。这时，有一个神色紧张地跑来，跪地向崇祯报告：“皇上，内城也被攻破了!”崇祯忙问：“守城的官兵到什么地方去了?守城提督李国祯又在哪里?为什么会守不住?”太监回答道：“守城的官兵早已逃散。”接着又说：“皇上您还是赶紧设法逃走吧!”崇祯还想再问一些情况，这名太监转身便逃。崇祯连喊几声，可那太监连头都不回便径自走了。 崇祯只得亲自带着太监，来到紫禁城的最高点——煤山。他放眼一看，只见京城内外，火光冲天，四周喊杀声阵阵传来，炮声也隆隆作响。见此，崇祯不禁仰天长叹，，很久才下山回干清宫。回到干清宫后，崇祯决定准备后事。他提笔亲手写下给内阁的谕旨：命成国公朱纯臣辅佐东宫太子，提督内外军务。然后命太监将谕旨送往内阁，可是，没多一会儿，太监跑回来报：“皇上，内阁中早已空空如也!”崇祯闻言，撂下笔，不禁感慨万分，想到以往的前呼后拥，想到以往的群臣跪拜、山呼万岁，看到今天的凄凉末日，崇祯再一次痛哭失声。这时，崇祯已经苦闷到了极点，对未来再也不抱任何幻想。 过了许久，崇祯愤然站了起来，他先把周皇后叫来，又让太监把袁贵妃叫来。此时，崇祯已是精疲力竭，状近疯狂。他大声叫喊要左右把酒送上来，连呼倒酒，一口气饮下了几十杯酒，然后又地长叹道：“朕上对不起列祖列宗，下负我百姓!”周皇后、袁贵妃见此，也陪着流泪不止。喝完这番悲怅失意的酒，崇祯又将太子慈、永王慈、定王慈炯召来，准备将他们托付给各自的外祖父家，希望能够给自己留下一点血脉。那时定王才13岁，永王12岁，对当时的险境还全不知情，身上穿的还是平时的华衣美服。见此，崇祯含泪说道：“皇儿啊，现在是什么时候了，还不赶快将绸缎锦衣脱掉，这会给你们招来杀头的危险!”说完忙命左右寻来破衣，崇祯心情悲愤地对他们说：“大明社稷就要完结了，这实在是父皇的罪责和过失，但朕已经尽力了。皇儿们今天还是皇子，明日就是百姓了，在战乱离别的时候，千万要记得隐姓埋名，不要，见到年纪大的人要称呼他们长辈老翁，见到年纪轻的要喊他们伯伯叔叔。万一保全了性命，一定要给父母呀!千万不要把父皇今天的告诫给忘掉了。”说罢，崇祯将他们紧紧地搂在怀中。对此，太子和两位皇子含泪应诺。周皇后上前搂住自己的亲生儿子太子和定王，又将田贵妃的儿子永王扯来，四个人哭成一团，最后三人由太监领出。 托孤的事情完了之后，崇祯转头对周皇后道：“大势已去，你作为皇后国母，应当自尽了。”周皇后听了，痛哭起来，说：“为妾侍奉陛下十八年了，最后，连劝你南迁的一句话你都不肯听，以至于到今日这步田地，这也是天命啊!今日能为大明社稷殉身，对我来说也就没有什么遗憾了!”说完，周皇后径直跑回坤宁宫自尽身亡。这时，崇祯又赐白绫给袁贵妃以及西宫众嫔妃，对她们说：“皇宫马上就会被敌人攻破，嫔妃一定不能落到闯贼的手里。你们应当小心谨慎地守住贞节，以保全列祖列宗的礼制。”说完，崇祯挥挥手示意：“自尽吧!” 接着，崇祯又想到了公主。他想：“闯贼打进宫内，也不能让他们污辱了公主。”于是，崇祯提剑直奔宁寿宫的住处。长平公主见父皇满脸杀气地撞进来，便知道大事不妙，她扯着崇祯的衣襟大哭不止：“父皇，我是大明的公主、您的女儿啊!您不能杀我啊!”听到女儿这般撕心裂肺的哭喊，崇祯心如刀绞。但有什么办法呢?崇祯“嗖”地一下拔出剑来，一边用袖子遮住自己的面孔，一边悲怅地喊道：“你为什么要生到我的家中!”随后，手起剑落，一剑砍去!长平公主被吓呆了，本能地举起胳膊去挡剑，结果被砍断右臂，昏倒在地上。这时，的脸上、身上到处溅满了女儿的鲜血，可这位皇上已经形同无心的铁皮人，完完全全地没有了感觉。 接着，崇祯皇帝又来到了*的住处，他不顾女儿的苦苦哀求，不顾宫女嫔妃们的拼命阻拦，像个杀红了眼的恶魔一样，一把将昭仁公主抓在手里，没容她再作挣扎，剑已刺进公主的胸膛。杀完公主后，崇祯又径直来到坤宁宫，刚进大殿，便有一个宫女向他报告说：“周皇后自缢了!”崇祯面无表情地走上前去，抬起手摸摸周皇后的尸体，已经凉了，只听他喃喃地说：“好……好……”接着又转身来到了西宫。不知为什么，当崇祯走进大殿时，袁贵妃自缢的绳子突然断了，整个人跌在地上。崇祯见状，二话没说，拔剑连刺三下，袁贵妃也倒地身亡。 这时，来了一个太监向他报告：“郭宁妃、庄妃割脉而亡;李淑妃、吴康妃跳水而死;王贤妃、郑裕妃等五人准备出逃，已经被擒。”崇祯听后大怒，命令将这五名妃子带到他面前，然后，他手持长剑，一个一个全部杀死。此时，崇祯的精神已经完全崩溃，杀完亲人嫔妃，他茫然地坐在地上，呆呆地望着沾满鲜血的长剑和衣襟，整个人都痴了过去。这时，“轰”的一声炮响，崇祯皇帝猛然惊醒，他这才发觉已经是半夜了。他知道，下一个该死的是他自己了。他叫来大太监王承恩，吩咐他准备行装，崇祯自己也换上了便装。 之后，崇祯和王承恩混在太监中，出了东华门，来到朝阳门，但城门却被严密把守。王承恩只好假说奉命出城，但守城门的人却请他到天亮时验明身份再出城。无奈之下，崇祯和王承恩只得由胡同绕出紫禁城，奔向正阳门。在那里，只见三盏白灯高悬在城门之上，王承恩小心翼翼地说：“皇上，正阳门已被叛军攻陷，咱们转向安定门吧!”此时，崇祯早已龙颜扫地，一路上缄口无言，由王承恩搀扶着，主仆二人又朝安定门走去。可到那儿一看，安定门城门紧闭，根本无法开。这时天色已亮，崇祯长叹一声道：“走不了啦，回宫吧。”不过，回宫前，崇祯还心存侥幸，执意来到皇极殿前，亲自敲响了景阳大钟，他想召集群臣，再商出逃之计。但大钟响了好久，也不见有人前来。 此时，大臣们早已逃之夭夭，哪还能听到皇帝的召唤。崇祯大骂百官贪生怕死，该杀!走投无路之下，崇祯已无意再回皇宫，只想一死了之。他命王承恩在前，他踉跄跟在后面，主仆二人登上了煤山山顶。 经过一夜的奔波，这时的崇祯已是狼狈不堪：身上只穿着白色内衣，长发披散，右脚光着，只有左脚还穿着一只鞋。来到山顶寿皇亭，崇祯回首望去，此时天色已经大亮。崇祯知道北京已完全陷落，不由感到万分沮丧，更加，他用手扶着寿皇亭的柱子，不禁悲伤怨恨了起来：平时对大臣们都不错，可现在却没有一个人跟随在左右，真的是可怜可悲到极点了。想不到当年祖宗出于象征江山永固而堆筑的万寿山，竟然成了自己的葬身之地，两百多年的大明天下竟要在自己手里失去，还有什么脸面去见列祖列宗呢?想到这里，崇祯停了下来，伸手解下衣带，又用颤抖的手将它搭在寿皇亭下的一棵枯树的树枝上，然后转头吩咐王承恩：“等朕死后，要将朕的脸部遮盖起来，以示无脸面见列祖列宗之意。”然后，自缢而死。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 的皇位，是正取，还是逆取?从皇四子登基以来，这既是学术界激烈争议的问题，也是演艺界火爆炒作的题目。我们这一节就来聊聊这个热门话题. 雍正帝， 爱新觉罗·胤禛(yìn zhēn)(1678年12月13日—1735年10月8日) 三种观点 自皇帝宾天至继统，皇位出自篡夺的传闻异说亦是形形色色，但大体总结来无外乎三种观点，即“遗诏即位说”“改诏说”和“无诏夺位说”。其中，“遗诏即位说”主要的论据如下： 图片来源于网络 第一，雍正受到皇父康熙的信任，派他到天坛代行祭天大典，说明康熙临终前有意让皇四子胤禛继承皇位。 第二，有《康熙遗旨》为证。1722年12月20日，病重。《大仁皇帝实录》记载：召皇三子诚亲祉、皇七子淳郡王允祐、皇八子贝勒允禩、皇九子贝子允禟、皇十子敦郡王允、皇十二子贝子允祹、皇十三子、理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：“皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。” 在这里，我们暂且先不说及皇四子胤禛即位为日后的雍正皇帝，先说皇四子胤禛即位为雍正皇帝之后，中国所有的人的名字都不能用“胤”字和“禛”字——这为皇帝的“讳”。而皇四子胤禛的亲兄弟也不例外，因此他们都要改名字，胤禛所有的兄弟都要改“胤”字为“允”字，最为悲惨的是皇四子胤禛亲兄弟皇十四子，别的人只需要改一个字，改“胤”为“允”就可以了，而他名字中的两个字要被全部改掉，改为“”。 第三，有《康熙遗诏》为证。《康熙遗诏》今存于中国第一历史档案馆，上面写道：“皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。” 值得注意的是，无论是《康熙遗旨》还是《康熙遗诏》，在我看来，都不足以为证。因为这两样文本都或多或少存在着被修改篡改的痕迹。对此，我将在后面加以分析，这里从略。 除了这不值得一驳的“遗诏即位说”之外，另外两种观点——“无诏夺位说”和“改诏篡位说”——哪一种更加符合事实真相呢? 图片来源于网络 对此我是持“无诏夺位说”的，而我的朋友、康熙皇帝的第八世孙金恒源老先生则是持“改诏篡位说”的。那么，我们两个人的观点，到底谁更加正确呢? 看过《雍正王朝》这部电视剧的观众应该都知道，当时和雍正争夺皇位的那个焦点人物是康熙帝的第十四阿哥，而金恒源老先生就是这位十四阿哥的后代，所以他的观点，权威性是举足轻重的。 “十”“于”谜案 雍正皇帝到底是如何即位的?民间流传特别广的说法是“改诏篡位”，因为这份遗诏当中有这么一句关键词叫“传位十四皇子”。大多数人都认为，遗诏结果是被人改动过的，即“传位十”被人改成为“传位于”，“十”这个字，被人改成了干钩“于”的“于”。 金恒源先生虽然是持“改诏篡位”说的，但他认为，在技术操作上把“十”字改为“于”字的事情应该不存在。因为康熙皇帝所有的朱批在提到儿子的时候没有一处是写“皇某子”“皇某某子”，都是“某阿哥”“某某阿哥”。因此，问题不在“于”不“于”这个层面，而在于到底有没有“四皇子”和“十四皇子”的层面上讨论，才有意义。 另外，皇帝的手谕，包括朱批，康熙、雍正、等的朱批，存有大量同音字，也就是我们通常所说的通假字。因此，在康熙皇帝笔下，是可以把“于”和“於”混同于一起的。所以，到底康熙帝用的是哪个“于”，我们也是不能确定的。 《康熙遗诏》的真假 那么回过头来，我们再来讨论讨论，《康熙遗诏》是真是假，以及到底有没有这份诏书的问题。 图片来源于网络 金恒源先生认为，根据康熙皇帝其人，他一生做事谨慎，像皇位接班人这么大的事情，他不做安排是不可能的。 对于金老先生的这一观点，我也是同意的。但这其中，有一个问题是需要我们格外注意的，经鉴定，那份被人们所熟知的诏书，确实是康熙六十一年写下的没错，但是不是十一月十三日这一天(康熙帝驾崩之日)写下的，是这一天以后写下的，还是这天以前写下的呢?这就值得深入研究和讨论了。而我和金老先生最大的分歧也在于此，金老先生认为诏书肯定是康熙皇帝生前留下的，只是被人改过了，而我的观点是：诏书根本就没有，肯定是康熙皇帝死了以后别人伪造出来的。 据金恒源先生称，第一次正式宣布这份遗诏是在十一月十六日(公历1722年12月23日，也就是康熙帝死后的第三天)，宣读的时候只有满文遗诏，没有汉文遗诏。 但值得注意的是，现存的康熙遗诏的两份原件，是满汉合璧的。北京有一件，台湾台北有一件。这就很蹊跷了。 之后，我们对比台湾的原件的影印件发现，两份遗诏都有康熙六十一年十一月十三日的汉文，但是却都没有相对应的满文。我觉得这个地方应该是还有满文的内容才对，但是它们却没有，此外，两件满汉合璧的康熙皇帝遗诏，汉文都有皇四子雍禛人品贵重等让他即位的内容，这个都有。可是满文却没有。满文只有这么很短的一小段，而且边缘地方感觉像是被撕了什么还是怎么着了，所以我认为这个遗诏的真伪一定有问题。怎么可能就留这么点空间给满文呢?所以这个肯定是后面的东西。那个满文的东西呢?原本的遗诏呢?所以我觉得现在我们看到的遗诏，是假的。 另外，台湾和北京的两个版本遗诏，还有一些别的方面的差异。比如说，北京保存这份，满文稍微多一点。在汉字靠后面这一段写着这样的满文：“朕……雍亲王皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”在这句话中，我们倒是看到了明明确确写的是皇四子。但是问题又出现了。 图片来源于网络 满文是从左往右，从上往下，这么来读，所以它最关键的部分就是在靠近时间的这部分，就是谁即位。这跟汉文应该是能够对应起来的。但对比汉满的文字，很容易就能发现，是不对应的，而且还有一个就是在最关键的地方信息没了，我觉得诏书一定是有人做了手脚了。此外，这份遗诏是十六号才被宣读的，这三天的时间，足够制造出一份假的遗诏。 之后也有清史专家研究证明，这份《康熙遗诏》是参照康熙五十四年(1715年)十一月二十一日谕旨加以修改而成的。康熙皇帝说：“此谕已备十年，若有遗诏，无非此言。”因此，有的学者认为康熙皇帝临死之前，没有留下让皇四子胤禛即位的遗诏。对此我深表认同，这份所谓《康熙遗诏》就是伪造的。所以不存在改不改一说。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。