网络配图 1、司马懿和诸葛亮他们俩谁更有才能? 如果从纯功利的角度讲,司马懿的才能是要远远大于诸葛亮的。
为什么这么说呢?这可以从当年二人在渭水前线打的一仗看出来。
我们都知道,在战场上没有什么公理法则,不管用什么办法,只要最终打败了敌人,就是胜利者,而胜利者是不受责备的。
当年诸葛亮伐受到司马懿的阻击后,一筹莫展,,说得难听一点已经是了。
诸葛亮被司马懿拖一个半死,实在没有办法,竟然想到要给司马懿送去一套女人的衣服来刺激他,这也太小儿科了,古今中外哪有这么用兵的?而从战争的结局来看,二人的高下就更加明显了。
诸葛亮打不过司马懿,气得不行,于是秋风五丈原,连翻盘的本钱都丢掉了。
网络配图 而司马懿呢,回到魏朝后一门心思地开创了大晋王朝,成了“晋史”的主角。
上面说的是军事才能,而政治才能诸葛亮就更差了。
且不说司马懿,活活把一个曹魏王朝拿了下来,就是司马懿欲擒故纵活捉那一下子,也是诸葛亮一辈学不会的。
而反观诸葛亮,他虽然也把持着蜀汉政权,但却玩得力不从心,险些将自己累死。
2、司马懿和诸葛亮俩军交手谁赢了? 这个问题其实上面已经回答了,当然是司马懿打败了诸葛亮,诸葛亮还把一条姓命搭了进去。
后世的人们神化诸亮,《》写得二人交战经常是诸葛亮打得司马懿,但那都是后人的杜撰,当不得真。
网络配图 3、司马懿和诸葛亮的才能被刘备和曹操限制过吗? 这个问题不好说,因为人才只存在重用不重用,而没有限制不限制的说法。
诸葛亮的军事才能一般,所以刘备并没有让他打什么仗,只让他搞后勤。
也可以这样说,刘备虽然没有完全发挥出诸葛亮的才能,但也是给了诸葛亮充分的政治舞台的,没有限制他。
说到曹操是不是限制过司马懿,那可能还是有的。
曹操善于观察人,他认为司马懿久后必反,所以对司马懿有较大的戒心,没有放手使用。
只是司马懿工于心计,他明知曹操对自己不信任,于是工作更加卖力,终于曹操打消了疑虑,没有太为难司马懿。
等到曹操死后,上台,司马懿的机会便来了。
所以,曹操虽然限制过司马懿,但这个限制被司马懿巧妙地化解了。
从这个层面来看,司马懿仍然比诸葛亮要高。
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近年来成为了一代网红,这固然得益于《雍正王朝》、《传》等一系列影视文化作品的宣传,但最主要的,还是雍正本身的性情和做派,得到了广大网友,特别是直男们的追捧与热爱。
朱批上那一句“朕就是这样的汉子”,瞬间圈粉无数,一个说话直率、快意恩仇的非典型帝皇形象跃然纸上。
正是这种性格的存在,才造就了古今皇室第一奇书《大义觉迷录》的诞生,这部书可谓空前而绝后,除了雍正,再也没有别的皇帝会去干这种有失身份又的事情。
简单说一下这件事,就是曾静与张熙等“大V”,通过类似今天“自媒体”的形式,在民间大肆宣扬雍正帝得位不正的故事,并以此为中心,衍生出各种版本,说得绘声绘色煞有介事。
作为“文字狱”盛行的朝代,这种出格的做法很快就被地方官员掌握了,三下五除二把曾静等人拿下,并紧急上报皇帝,等候京城下旨查处。
换成其他皇帝,遇到这种大逆不道的事情,必然是龙颜大怒,别说砍头了,凌迟加诛九族基本上就是曾静等人的归宿。
可雍正不同,他当然也生气,但更多的却是委屈——自打继位以来,在强大的“八爷党”暗中造势下,关于自己的传言是愈演愈烈,哪怕自己夙兴夜寐勤政爱民,仍然有很多人愿意相信篡位的说法,导致朝野舆论压力很大。
偏偏对老八那群人还不能简单地镇压掉,唯有继续用优秀的治国表现来攻破谣言。
如今居然连民间老百姓也来编排自己,这算啥事?他们眼里还有我这个皇帝吗?越想越气,越想越委屈,直男雍正悲愤之下,做出了一个令皇族百官目瞪口呆的决定:亲自上阵,逐条辩驳,朕一定要把事实说清楚!曾静与张熙在雍正属意下,获得了免费游京城的机会。
没过多久,他们更有幸见到了被他们黑过无数次的男主角——本人。
雍正亲自用了数天时间,与曾静张熙摆事实讲道理,用最佳辩手的表现,说得曾静等人悔不当初。
见二人已服软,雍正继续自己的计划,组织笔杆子亲信开始整理自己多日来教育曾静张熙的课件,还原当年自己继位的每个细节,逐条驳斥朝野间一个个不实的言论,最终出版了千古奇书《大义觉迷录》。
拿到新书样稿后,美滋滋的雍正第一时间找到曾静与张熙,语重心长地说,朕不杀你们,同时保证子孙后代也不杀你们。
你们不是“大V”吗?以前怎么黑我的,今后带着这本书,就怎么给我洗白回来!曾静与张熙捡回小命,自是连连磕头赌咒发誓,下半辈子就只干这件事了。
雍正感觉很满意,同时要求各地官府量化印刷《大义觉迷录》,配合曾静等人的宣传,务必保证万民接受自己的教化。
结果雍正去世后,一上台,立马干了两件事:第一,要求各地官府全面收回《大义觉迷录》,从此严禁任何形式的外流;第二,将曾静、张熙重新抓起来,旋即砍掉脑袋。
与雍正看问题的角度不同,乾隆认为,这两个屁民活着完全就是让皇室颜面无存。
皇帝是什么身份?屁民又是什么身份?皇帝与屁民辩论,天威何在?至于《大义觉迷录》,乾隆嘴上不说,心里不知抱怨了多少回,傻父皇,难道你不懂什么叫越描越黑吗?屁民本来就是爱看热闹唯恐天下不乱,本来他们只能以讹传讹,您倒好,各种细节都出来了,这不是给人材料去加工吗?而且他们还会说,不心虚你辩解干嘛?此时,整个舆论环境也大不相同。
雍正在位时政敌环伺,如履薄冰;乾隆是秘密立储制度受惠第一人,一个反对者都没有,大权在握不受掣肘,自是为所欲为。
纵观乾隆一朝,文字狱之兴盛远超前代,其发端正肇始于此。
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“坑”爹的举动源于以个叫曾静的人,雍正还在位期间,这个叫曾静的家伙是一个县里面的教书的,他曾经读过的文章,吕留良的思想主张着反清复明的观点,这个叫曾静的家伙好的不学,就看好人家文章中的反清思想,并且大力推崇。
曾静偶然听说雍正的皇位是夺来的,更是添油加醋数落出雍正好多条罪状,煽动他人进行反清行为,很快这家伙的不敬行为就传到了雍正的耳朵了。
雍正听说之后很生气呀,朗朗乾坤之下竟然被人污蔑,声音还闹的那么大,这都传到自己耳朵里了,于是派人将此人逮捕回来亲自审问,几经调查,雍正发现这个曾静不过是个跟风群众,威胁不到清朝统治,真正有隐患的是吕留良的书籍以及反清的思想。
由于曾静这样的小民没有什么过错,只是受到不良文化的侵袭,皇恩浩荡,常怀慈悲,遂将其放走了,并不许任何人去伤害他。
乾隆心里知道这样的人放走就是纵容这种思想的衍生,不过碍于父亲的面子,不能够动手,直到雍正退位,乾隆一上任就派人将曾静带来大卸八块,“曾静你做出反清的行为本身就是大逆不道的,处置你死刑都不能够抵得上你的罪名!”。
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