两千多年来，古代历经了很多的王朝，它们都有各自的生命周期，或长或短。 但似乎都面临着两个同样的问题，那就是内忧和外患。 这是决定一个朝代盛衰的关键，任何一方面没有处理好，都极有可能葬送王朝。 从到，几乎都面临外患侵扰的局面。 就像早在时期，申候联合人攻打西周，最终周幽王被犬戎人杀害。 就算是统一六国的秦始皇，也遇到外患侵扰的问题。 当时秦军战斗力极为强悍，一路横扫六国，气势非凡。 然而如强悍的军队，匈奴依然时不时的南下，骚扰边境。 这让秦军很是苦恼，最终出兵几十万来抗击匈奴，同时修建长城来作为防御。 这一打的确让匈奴老实了一段时间。 但随着秦朝的衰亡，匈奴又开始蠢蠢欲动了，时不时的南下侵扰。 尤其是在秦汉交际之时，匈奴经常趁机南犯。 西汉建国之初，就开始出兵对付匈奴，接连几次都重创了匈奴。 刘邦吃了的亏之后，认为不能急于用武力解决问题，于是就采取了和亲的政策。 以达到双方休战的结局。 试想匈奴人常年放牧为生，若是没什么灾害的话那还好。 但凡遇到天灾，就得饿肚子。 他们不像中原地区的人们，可以种植农作物那么方便。 他们的食物来源主要以狩猎和放牧为主，而地处中原的汉朝则食物种类繁多，且量要远大于匈奴。 要是能和亲的话，匈奴当然愿意了，毕竟不用再费尽心思的出兵发动战争。 同时又可以得到西汉提供的粮饷和布匹食物。 这样他们的日常生计就得以很好解决了，也不用担心生活的问题。 而对于西汉来说，这也是一个明智的选择，不仅消除了外患。 同时可以让百姓得到一个休养喘息的机会。 经过争霸战争，百姓确实有一点吃不消了。 他们最希望的就是天下太平，过几天安心的好日子。 不过随着时间的推移，匈奴内部出现了一些分歧。 主和派和主战派有很大的不同意见。 一部分亲汉的匈奴后来开始投靠了汉朝。 公元48年的时候，南匈奴归顺后被安置在河套地区。 而北匈奴却是一脸不服气的样子。 最终汉和帝时期，窦宪率军大破北匈奴。 很多人开始选择放下武器归降大汉，此时的匈奴势力已经基本瓦解。 即便是到了末年的时候，一些匈奴人开始趁机作乱。 后来在的领导，被各个击破了。 为了以防万一，曹操决定将他们划分为五个部。 依次分开安置在陕西、山西等地，同时派汉人为将督军。 这样就彻底将剩余的匈奴分化了，他们再也没有机会能够趁机作乱了。 就这样，已然摇摇欲坠的东汉没有受到外患侵扰。 维持四百多年基业的大汉，直到它倒塌的那一刻，仍是当时的最强者。 历史上，要说没有外患困扰的朝代，恐怕也就是只有它了。 随机文章汉朝究尽是经学取士还是孝廉取士？李陵因投降而被汉武帝诛杀全家~~那李广将军也被杀掉了吗？垃圾人定律是什么意思，逮到个人就大肆倾倒负面垃圾（拳脚相向）四象限时间管理法则，紧急事情并不一定是最重要的（麻将三缺一）心理学上的十大效应，美女效应成为了商家最爱的营销活动（吸睛）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 今天的故事见于《》第七回至第八回，发生在进犯荆州之际，相关人物分别为、桓阶和蒯良。原文如下： 刘表军自入城。孙策回到汉水，方知父亲被乱箭射死，尸首已被刘表军士扛抬入城去了，放声大哭。众军俱号泣。策曰：“父尸在彼，安得回乡!”曰：“今活捉黄祖在此，得一人入城讲和，将黄祖去换主公尸首。”言未毕，军吏桓阶出曰：“某与刘表有旧，愿入城为使。”策许之。桓阶入城见刘表，具说其事。表曰：“文台尸首、吾已用棺木盛贮在此。可速放回黄祖，两家各罢兵，再休侵犯。”桓阶拜谢欲行，阶下蒯良出曰：“不可!不可!吾有一言，今江东诸军。请先斩桓阶，然后用计。” 却说蒯良曰：“今孙坚已丧，其子皆幼。乘此虚弱之时，火速进军，江东一鼓可得。若还尸罢兵，容其养成气力，荆州之患也。”表曰：“吾有黄祖在彼营中，安忍弃之?”良曰：“舍一无谋黄祖而取江东，有何不可?”表曰：“吾与黄祖心腹之交，舍之不义。”遂送桓阶回营，相约以孙坚尸换黄祖。孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。丧事已毕，引军居江都，招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。 按照小说的情节发展，孙坚围攻襄阳，刘表派吕公出城向袁绍求援。吕公按照谋士蒯良的计策，在岘山设下埋伏。孙坚一时疏忽，中了埋伏，中箭身亡。孙策手下军吏桓阶进城要求取回孙坚的遗体，遭到蒯良的反对。但刘表最终采纳了桓阶的意见，让其将孙坚的遗体送回，以换回被黄盖俘虏的大将黄祖。 本文要介绍的成语，是孙策得知父亲孙坚身亡后的神态，叫做“放声大哭”，意为放开声音大声的哭。这句成语的最早出处已不可查，但应该很早便已经出现。 小说中描述的这段孙坚被射杀及桓阶换回遗体的情节，是符合历史原貌的。据《•孙破虏讨逆传》注引《英雄记》载：“刘表将吕公将兵缘山向坚，坚轻骑寻山讨公。公兵下石。中坚头，应时脑出物故。”《三国志•桓阶传》称：“会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。”不过，这位帮孙策要回孙坚遗体的桓阶并非如小说所言是孙策的军吏，而是一位身居高位的朝廷官吏。按照《三国志•桓阶传》的记载，此时的桓阶是朝廷的尚书郎。因为父亲病逝，他回到故乡长沙奔丧，不巧又遇上了孙坚身亡这件事情。 既然桓阶不属于孙坚阵营，他为何会冒险向刘表求情要回孙坚的遗体呢?原来他与孙坚还有一层特殊的关系。据其本传记载，桓阶早年在家乡长沙郡担任过功曹，当时担任长沙太守的正是孙坚。孙坚欣赏桓阶的能力，推荐桓阶为孝廉。正是因为这次的推荐，令桓阶的仕途更加顺利，数年后便担任了朝廷的尚书郎。按照汉末的说法，孙江是桓阶的“故主”。故此，桓阶才会冒险前往襄阳向刘表求情。 随机文章全美最著名的未破凶杀「黑色大理花」！怀星梦的小咖女星，竟遭惨无人道分尸、散落公园…宋代王安石变法中”贡举法”的主要内容是什么?法国圣女百年不腐尸身，126年宛如活人详解世界十大危险运动，最高死亡率达31%美国三叉戟洲际导弹，4000万美元一枚可摧毁任何导弹发射井迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！