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金国灭亡后的结局,比靖康之耻还要耻辱的青城之耻将金国打入深渊

时间:2025-04-23来源:网络作者:小白
不如说是甩锅仪式。

因为来自北边的金国大军已经攻打到开封城外了,只喜欢画画不爱当的果断把皇位甩给自己的儿子。

一听到这个消息被瞬间被“感动哭了”,下被大臣扶 上皇位是为宋钦宗。

钦宗自然不想背锅,于是采纳李纲的主张预备抗金,并将罢用流放蔡京等人,不过再美好的外表都掩盖不了骨子里的孱弱,在面对城外的金国大军,钦宗的选择和他的父亲徽宗一致,割地赔款以求一时平安。

狼之所以为狼,因为他们有极强的贪念 ,绝不是一小块肉能够满足的,第二年,在大将完颜宗翰的带领下,金国大军再次卷土袭来。

两度包围汴梁城后,城破国灭,立国167年的北宋就此灭亡。

来自塞外的野狼将汴梁城内包括徽、钦而宗在内的皇族、后宫嫔妃、公卿贵胄一网打尽,北廷为他们的软弱付出了比鲜血还可怕的代价,连带着城内各工匠、内侍、百姓、利器、书籍、文物等等一同遭受牵连。

满载而归的金兵沿途无恶不作,掳掠百姓,所到之处生灵涂炭,是宋朝史上最大的耻辱,作为胜利的金朝皇室却没有笑到最后。

中国自古以来便流传着一句至理名言“天道好轮回”,北宋军民的悲惨经历还铭刻在所有将士们的心中,金过却迎来命运的轮回。

在金国长期民族压迫下的蒙古族,在首领铁木真的带领下步步崛起,时刻铭记先祖俺巴孩汗被金国钉死在木驴上的铁木真充满对金国的怨恨。

从一个小部落开始,逐渐带领蒙古成为金国最惧怕的对手,公元1223年,虽然已经病亡,但秉承遗志的蒙古并未放弃对金国的进攻,在蒙古大将的带领下围攻退守汴梁城的。

命运似乎再次重叠,百余年前的那一场战争再次重演,只不过曾经的进攻方已经变成了被围攻的角色。

在蒙古大军的团团包围下,自知不敌的金哀宗带头逃跑,剩余城内的金国皇室宗亲被汴梁守将崔立作为向蒙古投降的投名状送给蒙古大军了。

双方很快达成一致,崔立开门投降,并将城内所有防守器械全部拆除,而崔立借蒙古人威势,任由手下士卒在城内烧杀抢掠,折磨殴打金国官员,并帮助蒙古军劫掠金银财宝。

而后为了讨好蒙古皇室,主动将金国皇、妃嫔及所有皇室宗亲、公主、宫女全部打包送往北方,任由蒙古军肆意侮辱。

曾经乘坐着金国贵族的名贵车辇成为此行的重要工具,坐在里面的人再也没有以往的雍容华贵,几十人挤在车辇内等待未知的结局。

刚随意出汴京城外的车队便被速不台所阻止,直接将金国皇室所有男丁当场屠戮,所剩贵胄女子全部分配给军中各级将领随意凌辱,余下惶惶不安的金国百姓们在目睹此景时不知还记不记得百年前,他们祖辈在汴梁城对宋朝军民所犯下的累累罪行。

史书中对于此次蒙金之战的记载是:“道艰楚万状,尤甚于徽、钦之时。

” 同年八月,蒙古与南宋达成灭金协议,南宋军出兵寿州、唐州同时拒绝金哀宗的借粮之请。

蒙古大将塔察儿与南宋将领部将孟林之孙合围蔡州城,城破之时金哀宗完颜守绪自缢而死,继位的金末帝完颜承麟被蒙古军杀死,金国宣告灭亡。

不过弱小终究是原罪,复仇成功的南宋并没有因为当年北宋的灭亡而吸取教训,反而延续了北宋的孱弱,在与蒙古联合灭金后直接面对强大的蒙古帝国,最终仅仅坚持了四十余年后在崖山海战中失利,南宋也宣告灭亡。

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应国有着怎么样的文化特征?最后是如何灭亡的

根据发现,可证实以滍阳岭中脊为轴,在东西两侧分布排列有序的“族坟墓”,是一处布局较严密的应国邦国墓地。其年代从西周早期到春秋早期,在春秋中期以后的此墓地,埋入了不少楚人墓葬,说明了春秋中期,应灭于楚的历史事实。已发掘的西周初年大型墓葬,带有明显的商人遗风,特别是青铜器的组合上,爵、卣、尊、觯酒器类占了相当大的比例。说明商文化在旧商与国中的生命力。在西周晚期,所发现的应国大型贵族墓如M1,出土器物中青铜礼器、车马器齐全,并有大量玉器,其五鼎六簋的组合符合墓主人作为邦国大夫一级的身份。M95中,有不同器铭三组青铜礼器:公作器组“唯八月初吉丁丑公作敔尊鼎敔用易眉寿子子孙孙永宝用言”、应伯作器组“应伯作宝簋其万年永保”和作器组,据考墓主属于一代应伯私名为敔。当是王伐淮夷的主将之一。 在应国墓地中出土的柞伯簋,邓公簋、应事作旅壶、甫鸭铜盉等,应国贵族的等级与身份状况,应国与周边诸侯的关系。 应是商周时期中原地区的古老封国,据甲骨卜辞记载,已有应国。《·世家·正义》引《括地志》、《汉书·地理志》注引臣瓒之说等,都曾提到《汲郡古文》云:“殷时已有应国。”今本《》载,盘庚七年,“应侯来朝”。此外,见于和、帝辛的卜辞,应君又称“应王”,并与商王朝之间存在着密切的关系。 周初成王改封其弟于应,应便成了姬国。《左传·僖公二十四年》:“昔吊二叔之不咸,故封建亲戚,以蕃屏周……邗、晋、应、韩,武之穆也。”《汉书·地理志》颍川郡父城县条下自注:“应乡,故国,周武王弟(子)所封。”由此可见,西周应国是在商代应国的故地,作为周王朝的屏障重新立国的。 关于应之地望,《括地志》云:“故应城,因应山而名,在汝州鲁山县东三十里。”《水经注·滍水》:“滍水东径应城南,故应乡也,应侯之国”。据学者考证,古应国都城--应城正位于滍阳镇城内南部偏西的高地上。(注)而整个应国的地域范围,大体上在今河南襄城、陕县、宝丰、鲁山、叶县和平顶山市一带。 应国传世文物颇多,应公诸器、应侯簋、应监甗、应叔方鼎等(注)。考古发现的应器,除陕西蓝田出土的应侯钟等器外,二十世纪七十年代末、八十年代初,在历史文献记载的应国地理范围内,陆续出土的一些应国文物及邓公簋(邓公嫁女媵器),引起了社会各界的重视。 随机文章从地球上看木星好吓人,温度3万度磁场是地球14倍俄罗斯地狱之门录音,前苏联科学家挖开地狱之门(超级恐怖)人死后一般会给谁托梦,直系血亲和鬼魂亲近的人(真相是思念成梦)揭秘飞机降落为什么三转弯,有序排队和把飞机的降落姿态调到最佳揭秘漫威英雄实力排名官方,排名第一的惊奇队长在明年登陆大荧幕迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

褒国有着怎么样的文化特征?最后是如何灭亡的

城固、洋县两地出土的铜器品种多样,有礼器鼎、璋;有日用器:瓿、垒、觥、钫、尊;兵器有戈、斧、戚、镞、镰形器;还有面具、铜件等杂器。这些青铜表明当时的褒国已进入国家形式,有礼乐祭祀仪式,拥有军队。在礼器和日用器的造型和纹饰上与中原商都的代表器物,属于同一文化群体。但在兵器及杂器上表现出强烈的地方色彩,三角形戈、镰形器、青铜面具是中原没有的;同样代表军事权威的斧等,造型与中原迥异,纹饰是老虎和蛙纹,与当地的新石器文化有深刻联系。汉中的青铜器表现出中原文化即中心青铜文化与地方文化结合的特征,学上称为城固器群。此后,考古工作者又先后在重庆、四川、宝鸡等地发现了城固器群的变种,也就是说青铜文化又由汉中向外传播开去。 褒国在战国时期被巴国所灭,而后巴国又被蜀国灭亡。历史上一直有褒城县,直到1954年全国区划调整,褒城县撤消,所属地域化分给勉县、南郑县及汉台区。原县治改为红庙乡,后改为褒城镇,与汉台区河东店镇一水之隔。 今天在汉中市北一带有许多以褒命名的名字,如褒河、褒河镇、褒城县、褒姒铺、褒联区等,考其渊源,是因为这里几千年前曾是褒国的所在地,消失了二千多年的褒国还对这儿有着一定的影响。 褒国是我国进入后第一个王朝“夏后”所封的同侯国。褒人当年带着先进的文化:奴隶制国家、青铜技术,从黄河流域的中原来到长江流域的汉中,在征服当地土著中传播文化的同时,又远征巴蜀,使中原文化传播西南地区。春秋时,蜀人也建立了自己的奴隶国家,形成著名的巴蜀长江流域文化。褒人为中华民族的形成做出了一定贡献。 随机文章夏朝是否真的存在呢?宋朝宰相寇准的出身与来历中国第一块区块链牌照发给谁,区块链上市公司排名(耳熟能详)star法则成就故事例文,面试官和求职者必知的案例揭秘赤练蛇有毒吗,长有后沟毒牙(被咬有一定几率中毒昏迷)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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