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《骤雨打新荷》元好问所作,表达了要及时行乐的想法

时间:2023-08-06来源:网络作者:小白

  元好问,字裕之,号遗山,世称遗山先生,是金朝末期文学家、古代学家,是北方文学的重要代表,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”,诗文词曲都十分擅长。下面跟趣古代小编一起了解一下元好问所作的《骤雨打新荷·绿叶阴浓》吧。

  人生的经历,总会有高潮和低谷。你经历了繁花似锦的盛夏,就会有雪飘风吼的冬季。 你经历了春天的风雨孕育,就会有硕果累累的秋天。不管你是庙堂之上的高官政要,不管你是富甲天下成功人士,不管你是碌碌无为的沧海一粟,不管你是风餐露宿的流浪老者,最后也只是一人孑然而去,带不走一粒黄沙半片云彩。生命是平等的,不过你曾经是如何样的辉煌,都将会归结为一潭静水。爱了恨了,聚了散了,最后你才会发现,是非成败转头空,所有的拥有,不过笑谈中。时间如白驹过隙,你留不下任何影子,看淡,看开,人生本就苦匆匆,莫做无知白头翁。

  宠辱不惊,帆叶网,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。心境平和,淡泊自然,是许多人追求的境界。可是,生而为人,一定会被七情六欲主导,有爱,有憎,有恨,有怖,保持心境的平和,不是一件容易的事。丰子恺说:既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如清心。既然没有如愿,不如释然。

  就如金朝的元好问在《骤雨打新荷·绿叶阴浓》中写道:

  “绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。海榴初绽,朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语,有高柳鸣蝉相和。骤雨过,似琼珠乱撒,打遍新荷。人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。穷通前定,何用苦张罗。命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。”

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  这是一首曲,曲调名本为“小圣乐”,或入双调,或入小石调。因为元好问之作“骤雨过,琼珠乱撒,打遍新荷”几句脍炙人口,故人们又称此曲为“骤雨打新荷”赵松雪听歌姬唱此调,赋诗赞曰:“主人自有沧州趣,游女乃歌白雪词”。此曲正是以“白雪词”?高雅的歌曲抒写沧州趣?放浪江湖的逸致闲情。

  品读此曲,首先映入眼帘的是一幅盛夏的景色:柳绿荫,塘水阁,石榴花,燕弄语,蝉嘶鸣……可以观赏,可以鼻触,可以耳闻,真可谓美轮美奂,赏心悦目,给人以身临其境之感,可以使人乐而忘忧。突兀处,风过处,吹来一阵骤雨,珍珠般撒落在新生的荷叶上,陡生几许令人心旷神怡的清凉,景致也显出一番生动、别具一格的韵味。

  面对如此良辰美景,想着芸芸众生的百年人生,像一场梦幻,陆陆续续从眼前掠过,人生并不像眼前的景色美妙啊!似乎人生的困顿或者通达,前世都己确定,无论你如何样筹划和拼搏,也改变不了既定的命运。还不如不想也罢,通知朋友,邀请宾客,景中设宴,对酒低歌,尽情陶醉,也算是一种赏心乐事的享受。管它日落月出,世事变幻,哥们,都装入酒杯,一醉方休罢!

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  《骤雨打新荷》上片写景,下片抒情,景是好景,但这个“情”在有些人来说却是有些消极的。“人生如梦”这个概念很多人提过,无论这个人是豁达还是颓废,都不约而同地有了及时行乐的想法。

  一个人的豁达不在一时半刻的计较上,而是在“人生”这个漫长的道路上能否做到“吟啸且徐行”。有人说元好问这曲子表现出的思想并不高明,那么我想请问,你所谓的“高明”又是什么?是时时刻刻大喊“我很高兴”吗??“及时行乐”为何就不能理解为珍惜眼下呢??读诗词就是这样,一念之差,得到的结论就有了天壤之别。

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  元好问面对未知的、不由己的前路,感慨“穷通前定”,他珍惜眼前的“良辰美景”,与友人“浅酌低歌”,淡忘那无谓的烦恼,这本来便是一种豁达,一种积极的表现。你不能以21世纪的你的境遇来套在元好问的身上,将自己立足于那个时代,这样才干真正体会这首曲子。

  因此,从远好问这首曲里,我们知道了,从来没有完美的人生,只是有一个好的心态。对记忆中的美好念恋但不伤怀,对渐衰老的容颜感慨但不悲叹。面朝一年更盛一年的新新芳草,尽管用尚可做主的四肢触抚,尽兴携恋人知己恣意嬉游,那被暖阳和风迷醉了的双眼,便是珍惜光阴的明证,便是青春永驻的风景。

  人生,努力不懈就好,心态积极就好,淡泊名利就好,顺其自然就好,知足常乐就好,简简单单就好,真真实实就好。诗酒趁年华,以有情应无情,便可长伴浮生欢娱,常聆花间晚照。既是融融乐,何不若此行?

关于金朝的十大趣闻,知道的人可说是少之又少

1、金国刚立国那会,物资贫乏,比较穷困,举国上下非常俭约。在世时与大臣们定下规矩:国库中钱财只能在打仗时用,如有违反者重打二十大板。金太祖死后,他的弟弟完颜晟继位。有一天完颜晟实在忍不住了,偷偷从国库里偷了一笔钱买酒喝,大快朵颐。 事后,金国丞相盘点仓库发现,完颜晟偷钱事迹败露。经臣下商议,他们把完颜晟请下宝座,打了二十棍子。打完后又扶回龙椅,一帮子大臣全体下跪请罪。弄得完颜晟不但没法抱怨,反倒称赞大臣们打得对。 2、金国灭亡前,一位叫崔立的大臣突然叛变,将金国皇室族员、后宫嫔妃等五百多人捉拿住,送到蒙古人大营。此情此景,与北宋的之耻是何其相似。 3、金国末代皇帝完颜守绪在蔡州城被蒙古与南宋军队联合攻破后自缢于幽兰轩,他不愿自己的尸首被蒙宋两国得到,要求将自己的尸体火化。还没烧完就被扑灭了。于是,一分两半,蒙古与南宋各得一半,带回去请功了。南宋带回来的这一半被埋在了狱库! 4、闻名驻外的卢沟桥建造于公元1189年六月,历时三年建造完成,在当时就被列为“燕京八景”之一,卢沟桥建成80年后,意大利人·波罗来到,在游记中称赞它是“世界上最好的、的桥”。 5、岳飞一心不忘,念念北伐,直捣黄龙府。黄龙府的地理位置在今天吉林省长春市农安县县城内,但是黄龙府从来都不是金国的国都。当时的金国都城叫上京会宁府,仿照宋都汴梁建造,位于黑龙江省哈尔滨市阿城区城南2公里。 6、“问世间情为何物,直教人生死相许”这句千古出词创作于金章宗泰和五年,它的作者是有着北方文雄之称的元好问,创作这首词时作者年仅16岁。 7、金朝鼎盛时期,人口超过5000多万,疆域面积占据大半个中国,东北到了今天的日本海,广大西伯利亚地区与库页岛也在其版图之内。 8、完颜承麟是历史上在位时间最短的一个皇帝,他刚登基还没一个时辰,就被乱兵杀死。他有个年号叫盛昌,自然也成了历史上使用时间最短的一个年号。 9、金朝后期使用的“承安宝货”,是自以来,我国货币史上第一次以白银做币材正式铸成的法定货币,该货币外形呈线板状,两端椭圆,中部束腰,底有蜂窝状孔洞。 10、蒸馏酒,也就是我们现在所喝的白酒,是金国皇帝金熙宗在位期间,一位叫萧抱珍的道士发明,他为报谢皇恩,将对外不传的蒸馏酒秘法献于朝廷,才有了今天的蒸馏酒。 随机文章北宋政治家王安石的故里在哪?王安石的墓地在哪?释放恶臭的红笼头菌能吃吗,红笼头菌有毒吗/有毒不建议食用空中屠夫德国FW-190战斗机,杀得英法联军丢盔弃甲(生产2000架)盘点墓地风水禁忌事项,风水宝地不葬无福之人(坏人葬下去得恶果)黑洞里面是另一个宇宙,宇宙中每个黑洞都是平行宇宙迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

如何评价金朝开国大将金兀术?金兀术死后被埋葬在何处?

,原名,第四子,文韬武略样样拿的出手,在女真过程中起着巨大作用,是金朝的开国功臣和著名将领。 也许是因为金兀术此人是外族人,加之当初金朝对的战争是侵略战争,因而金兀术此人在随后的历史中,受到很大的忽视。明明是一个王朝创建的重要功臣,在后世却名声不响,不为人所知。 本文不论其他,但就金兀术个人,以及对金朝所起的作用来评价此人,希望能真正的将此人剖析分明。 在军事方面,金兀术长期领导金朝对宋战争,多次战胜宋军,逐步将宋朝的国土纳入到金朝的版图之下,促进了金朝的发展壮大。宋降将郦琼曾评价金兀术:“亲临阵督战,矢石交集,而王免胄,指挥三军,,用兵制胜,皆与孙、吴合,可谓命世雄材矣。至于亲冒锋镝,进不避难,将士视之,孰敢爱死乎?宜其所向无前,日辟国千里也。”此足可见金兀术的军事才能。 从政治方面来说,金兀术后期逐步掌握金朝内政,到了后期更是独掌军政大权。在他的领导下,落后的游牧文明战胜先进的农耕文明,成就金朝伟业。值得一提的是,在金兀术掌权期间,他一手建立起一帮汉臣大臣班子,促使金朝的政治体制逐步发展完善,摆脱奴隶制社会的缺陷,像统一而权力集中的封建社会转变。《金史》:“宗弼(金兀术)蹙宋主于海岛,卒定画淮之约。熙宗举河南、陕西以与宋人,矫而正之者,宗弼也。宗翰死,宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵,人人有自为之心,宗干独立,不能如之何,时无宗弼,金之国势亦曰殆哉。” 当然在看见金兀术功绩的同时,也无需回避其历史过失。他屡次发动对宋战争,给当时的中原大地带来巨大的灾难,许多无辜的人民百姓卷入其中,人口锐减,经济倒退。从宋朝人民来看,金兀术是一个可恶的侵略者,是所有宋朝子民的敌人。 除此之外,金兀术在金朝专权擅政,残害亲族,结党营私。《讨乌珠等檄书》:“惟彼乌珠,号,好兵忍杀,乐祸贪残。阴蓄无君之心,复为倡乱之首。残杀叔父,擅夺兵权。既不恤壮士健马之丧亡,又岂念群民百姓之困苦。……罪在一夫谋己之私,毒被寰宇兆民之众。” 皇统八年十月,金兀术因病去世,金世宗追谥其为忠烈,大定十八年宗弼得以配享太庙。人们只知道金兀术何时何地去世,但关于金兀术死后被埋葬在哪里,一直都是一个迷。综合以往的观点,金兀术埋葬的地点有以下几个: 1、黑龙江阿城市 2、北京大房山的金陵 3、汝州完庄 黑龙江阿城市是金兀术的老家,但是却距离开封城有数千里远,以当时的交通来看,长距离的运输不能保证尸体的完好无损,因而可能性不大。 金陵修建完成的时间,要晚于金兀术去世的时间,当时不可能立马葬于此地。加之古人很少动土迁坟,迁葬的可能性极小。 剩下的汝州完庄,虽说没有足够的史料支持,但是还是成为埋葬地可能性最大之处。汝州居住有200户姓“完颜”的居民,加之居民的民族也属,金兀术本名叫完颜宗弼,女真人,满族本就是后金与大清时期由女真族演变而来。 这里的人们,一生从不管看以为主人公的影视小说等作品,且遵守不与人通婚的祖训。据传,他们的祖先定居在此处,目的是守护老祖宗完颜宗弼的墓葬及其修建的北岳行宫。 如果村民所说或为真的的话,那么完颜宗弼的墓地当在此地。当然也不排除村民说谎的可能,但是就目前情况来看,汝州仍然是墓葬所在地可能性最大之处。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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