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古代青楼女子真的卖艺不卖身是真的吗?

时间:2023-08-11来源:网络作者:小白

说到青楼这个地方相信大家都很熟悉,特别是在电视古装剧中,青楼这个地方都是一整部剧经常出现的画面,而且在每个古装剧中青楼都是负有特色性的存在,我们经常可以看到去青楼玩的大多都是那些富家子弟为了满足享受的低级场所,帆叶网,而青楼女子是侍奉达官贵人的女子。然而历史上的青楼并不是人们所看到的那样,它们也分着不同,青楼不等同于妓院,青楼是歌舞演艺的地方。那么里面的女子真的是卖艺不卖身吗?下面我们就一起来看看。

古代青楼女子真的卖艺不卖身吗?

其实说到这个问题,答案却是是大多青楼女子是只卖艺不卖身的,但是也有少数的女子不单单是卖艺。青楼这个地方大多来来往往的都是看客。谈客雅客在我国历史上青楼很早就出现了第一个开设青楼的人,春秋时期的齐国宰相管仲,管仲当时通过开设青楼为国家增加收入聚揽了不少的人才,唐朝时期经济的繁荣带动了文化的发展,文化发展又为青楼的发展提供了动力。唐玄宗在位的期间青楼的发展已经静茹了鼎盛时期, 首都长安和江南的扬州成为了青楼发展最繁荣的地方。据史料记载,当时长安的青楼很繁华,而扬州江南地区向来就盛产美女,条件可谓是得天独厚,更重要的是扬州商业发达是唐朝的经济中心,再加上各类名流,青楼依然繁荣。

古代青楼女子真的卖艺不卖身吗?

后来宋代也把青楼推向了历史的巅峰,当时就连文人驿客诗人都经常出入青楼场所,有时候还跟青楼女子发展出深厚的情谊。大家所熟悉的大诗人柳永就是青楼的常客,一边与青楼女子谈情说爱一边写出了杨柳岸晓风残月这样才行万丈的句子出来。柳永死后也是青于此将其安葬。在中国历史的长河中其实也涌现出了一大批才以高洁的女子,比如薛涛、张玉莲、陈圆圆柳如是都是青楼出身的,而且还都是貌美如花倾国倾城,卖艺不卖身的一大把,但是也还是有不单单只卖艺的,可能是在那个时代被生活所迫吧,不然没有哪个女子愿意去卖身而不是去找个人嫁了好好过日子。

清朝曾禁娼 因风流皇帝乾隆下江南看上青楼女子而重起

清初亦设教坊,但平定三藩之后,有鉴于之荒淫,遂裁汰女乐官妓,至时则全面禁止官妓,各省也无在籍妓女了。但等到时,国运达于顶峰,连下江南,“夏雨荷”等妓女便在此间选入法眼,各地私娼又潜出为业。 青楼最初的意味和娼妓一样也有所变化,并非指情色场所,而是对门阀大家的代称。网络配图 最近全国扫黄,不少人认为妓女是社会的蛀虫、有百害而无一利,当扫除之。殊不知,妓女乃至青楼,在历史上的作用远没有如此简单。 娼妓,原非今日所说的纯操皮肉生意的失足妇女。从唐高祖设置教坊以来,娼妓(女艺人)就隶属教坊管辖,教坊中的男女艺人必须登记在册,吃财政饭、接受各种艺术教育,完成各种筵席演出、应酬接客甚至陪侍就寝的任务。她们的身份受社会蔑视、一旦年华老去就衣食无着,而且往往战俘、罪犯家属、破产者都会被收入教坊为妓,人所嫌恶就可以理解了。摆脱妓者身份、嫁入大户人家当妾,成为几乎所有娼妓的梦想。 早先的这些地位低下的娼妓要想,必须于诗书文章上有所了解和钻研,唯有如此,在陪伴寒窗苦读、由士而官的宾客时才能不当花瓶、有来有往地聊天,进而产生吸引力挣小费或者擦出爱情火花什么的。 唐宋之时,官吏的一切社交活动几乎都离不开娼妓歌舞。各地官府均蓄有官妓,至少者数十,多者上千。大致这些官妓分拨值班,遇到官府各种迎来送往的活动宾主入席即选当值的娼妓作陪,至于名妓则非达官名士不见。娼妓们的工作场所即为青楼。 青楼最初的意味和娼妓一样也有所变化,并非指情色娱乐场所,而是对门阀大家的代称,语出魏晋时期。迄至六朝之际,青楼已有了妓馆的含义,到时则比较广泛地指代妓女所居了。网络配图 唐朝时,长安的青楼集中在平康坊,此地离唐朝中央政府所在地的皇城仅有一街之隔,但唐朝政府并不禁止官员狎妓。迟至天宝年间,逛妓馆已成了士人之极大爱好。 北宋经济持续发展,城市人口增加,东京已有夜市,燕馆歌楼中的娼妓繁华了城市的文艺生活。《东京梦华录》写娼盛如“凡京师酒店,门首皆缚彩楼欢门……浓妆妓女数百,聚于主廊槏面上,以待酒客呼唤,望之宛若神仙。”北宋的妓院无论规模、数量、分布情况,较之有了长足的发展。而临安的妓院伴随着江南的富庶,其规模数量更超东京。由文化相对落后的建立,但他们对教坊娼妓也表现出浓厚兴趣,大肆搜罗乐工艺妓充实教坊。《波罗游记》载:“新都城和旧都近郊公开卖淫为生的娼妓达二万五千余人……每当外国专使来到京都……照例由皇家招待……总管给使节团的每一个人,每夜送去一个高等妓女,每夜换一个人。” 明初建都南京,朝廷在京城内外开设妓院,委派专人管理。明朝中后期,伴随城市工商业的发展,暴富起来的商人们也需要狎妓消遣,民间青楼于是方兴未艾,年间已是“娼妓布满天下……穷州僻邑,在在有之,终日,卖淫为活。”清初亦设教坊,但平定三藩之后,有鉴于明朝之荒淫,遂裁汰女乐官妓,至雍正时则全面禁止官妓,各省也无在籍妓女了。但等到乾隆时,清朝国运达于顶峰,皇帝连下江南,“夏雨荷”等妓女便在此间选入法眼,各地私娼又潜出为业。网络配图 咸丰以后国门洞开,运动除几个最高领导人之外严格禁欲,所经之处取占领区男女分性别各自收入队伍,即夫妻、父女、母子亦不能接触。士人商贾因此麋集于沪上,于是沪上娼妓业后发而居上,但传统农耕文化至此已被近代商业侵袭而凋敝,青楼再也不是原来的青楼了,谈笑和往来以官二代、富二代之白丁者居多,“惟知挥金,不解文字”。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

盘点古时候沉湎于青楼的帝王:宋徽宗迷恋李师师

中国历朝历代,那些贵为的帝王,都是坐拥、有三千佳丽伴其左右的。然而即使这样,还是不能够满足他们的欲望,他们总是试图走出皇宫,到那些烟花柳巷妓院之中寻求更大的刺激,那么中国古代有哪些皇帝是沉湎于青楼的呢? 青楼乃是烟花柳巷之地,更是被一些道学先生骂为伤风败俗之地,然而就是这样一个场所,却是中国历朝历代的皇帝身心向往的地方。他们虽然拥有佳丽三千,但还是对青楼情有独钟,他们总是设法走出皇宫,游走于花街柳巷之间,出没于青楼妓院内外。 就是一个喜欢流连于妓院的皇帝。他在征战时期常常夜宿妓院,而且还题诗留念。据传,有位妓女为他生下一子,得知朱元璋成了开国皇帝,便携子前来请求觐见。朱元璋不但认领了儿子,还封其子为王,命工部建造王府,但是却对当年的妓女避而不见。 本以为做了皇帝就不会再从烟花之地寻求享乐,可是朱元璋却还是放不下嫖妓的嗜好,但为了维护自身的形象,就不能再像从前那样在光天化日之下就直接去青楼了,而是采用了“羊车夜半出深宫”前去青楼妓院。著名诗人高曾作宫词曰:“女奴扶醉踏苍苔,明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影,夜深宫禁有谁来?” 高启这首诗戳到了朱元璋的脊梁骨,因此被斩首示众。他这一行为反而证明了朱元璋确有“羊车夜半出深宫”这件事情,而且在明朝时期,秦淮河畔建成了当时最大的红灯区,即妓院所在地,这无疑为朱元璋立下了。 还有明武帝,他可谓是一名寻花问柳的高手。朱厚照在15岁的时候登上了龙椅,但他对治理朝政之事没有一点儿兴趣,每天只是想着,享受才是最重要的,把黎民百姓抛到了。他的刘瑾更是,带着小皇帝整天沉湎于游戏之间。 后来,朱厚照渐渐长大,也玩腻了公众的游戏。他对宫外的生活充满了好奇之心,而且也到了娶妻之年,于是在皇城外为皇上专门设立了一个豹房,专门为他收集民间的,小皇帝也玩得。他十分宠爱一名歌女,但随着年龄的增长,他逐渐厌烦了身边的这些豹房内的美女,于是开始到民间亲自去搜寻美女,他当然不会放过青楼妓院这些烟花之地。把一些中意的妓女自然也就纳入自己的豹房之内,就这样,整天沉迷于酒色之中的明武帝,终于在一天夜里永远地睡在了豹房之内,没有醒来。 赵佶与的一段情缘更是成为了千古佳话,赵佶的瘦金体书法可谓是传世不朽之作,而且画作也是独步天下,但是唯独治国平天下不是他的专长。赵佶自幼养尊处优,逐渐形成了一种放荡的个性。在他还是亲王的时候,就常常到青楼寻花问柳。凡是京城内有名的妓女都与他撇不开关系,还常常把妓女乔装打扮后带进府邸。即使是他当了皇上之后,还是不满于后宫的嫔妃佳丽,还要回到宫外进行寻乐。 他最喜欢的名妓就是李师师了。当时宋徽宗听说了名满京华的李师师是一个色艺双绝的人,于是就化名为赵乙前来拜会。老鸨见赵乙出手阔绰就安排李师师出来见客。可是李师师并没有把赵乙放在眼里,只是很散漫地走出来,连淡妆都没有涂抹,对客人更是。过了一会儿,拿出古琴弹奏了一曲《平沙落雁》。只这一曲就令宋徽宗为之倾倒。在后来的拜访中他亮出了自己的身份,而且李师师也与之前的态度不同,为他弹奏了《梅花三弄》等曲子,他也常常赏赐给李师师许多珍贵之物。 的皇帝六岁登基,十九岁驾崩,匆匆地只坐了十三年的龙椅。对于同治的去世,据正载是死于天花,而有关于他死于梅毒的说法则是通过野史、小说之类的途径而家喻户晓,流传于世的。 据《清代外史》记载,同治皇帝在选皇后的时候,看中了侍郎凤秀家的闺女,凤女“艳绝侪辈”,但是“举止殊*”;而同治帝和东却都看中了清朝唯一的“蒙古状元”崇绮之女阿鲁特氏。崇女虽长得相貌平常,可“雍容端雅”。最后,他既娶到了自己喜欢的女人,同时还要娶她不喜欢的女人。 封阿鲁特氏为皇后,凤秀女封为慧妃。可是同治并没有享受到幸福的婚姻生活,因为慈禧不同意他与慧妃同房;而他又不愿意与自己不喜欢的女人同房。虽然他坐拥五个妻子,但并没有享受到快乐,所以他只好微服私访,出宫寻欢作乐。可谁知就这样刚刚走进妓院就染上梅毒,夺去了他年仅19岁的生命,可以说他是最倒霉的一位皇帝了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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