西汉末年，谶纬盛行，篡汉就是DIY了几道谶语“告安汉公(王莽当时的爵位)莽为”，然后即位。光武帝的人生转折点，也是由各大谶语“操持”的。 据不正规史书记载，史学家的儿子刘歆在做学问时看见一本名叫《赤伏符》的预言书，里面讲到有个叫刘秀的人将来会当天子，于是刘歆赶紧以“歆”犯了皇帝的名讳为由，改名为刘秀。听起来是老实巴交地尊奉皇帝，实际上却是自己想当天子，刘歆这招干得倒是漂亮。不过，盗版终究是盗版，刘歆没过多久就因质量不行而被销毁了。 那么，正版的刘秀在哪里?刘歆看到谶纬的那年，他刚出生。 成年后，刘秀跟着大哥到宛城游历，见到了也喜欢研究谶纬的蔡少公，一帮男人坐在一起谈天论地，蔡少公神秘地说：“据我研究，将来有个叫刘秀的要当皇帝。”大家一听，都觉得是已经改名叫刘秀的刘歆，毕竟人家当时是王莽新朝的国师啊。刘秀听后幽了一默，“你们怎么不觉得是我这个刘秀?”话刚说完，所有人爆发出无情的嘲笑。 不过，这个谶语却在刘秀心里扎了根。后来，王莽政权倒行逆施，天下乱成一锅粥，刘秀还是做庄稼汉。凭着高超的种植技术，他在天下遭受蝗灾时仍种了一地好稻子，并拿到宛城去卖。 宛城有个喜欢搞谶纬的人，他算出“当兴，为辅”，并告诉了儿子。李通比他老爹还笃信——刘氏是汉家宗室，李氏不就是我们吗?于是干脆辞职回家等待刘氏和天机。听说刘秀来了宛城，李通赶紧把他拉到家里密谈，用老爹的谶语深情解说，奉劝刘秀起兵。 刘秀是个谨慎的人，本来不敢答应，但考虑到大哥一直有复兴汉室的雄心，迟早也要举兵起事，又想起当初的谶语，当即决定以后不卖谷子了，跑去买了弓箭和马匹，宣布起事。 刘秀兄弟起兵后势力单薄，只好跟当时声势浩大的农民起义军组队。绿林军推举了一位叫的汉室后代即位，改年号为更始，刘秀兄弟成了别人的打工仔。更始政权有了汉室旗号，一时间聚集了不少民众，王莽终于派出百万大军准备消灭“叛逆”。刘秀兄弟一个在昆阳、一个在宛城，继续为卖命，好不容易昆阳大捷、宛城大破、击败王莽主力，接连而来的竟是刘縯被更始帝和绿林军害死，刘秀则被重度监视，半点看不到“当为天子”的趋势。 后来，经几个亲信谋划，刘秀得以脱离更始帝的控制，去河北招抚。虽然也是颠簸坎坷，却终于从走到了——有了信都郡、渔阳郡，又消灭了假冒汉室的王郎政权，击败了铜马军……刘秀终于有了底气，和更始帝宣布决裂。手下趁机劝刘秀称帝，但谨慎的刘秀依然迟疑不已。 关键时刻，老同学强华来了，还带来当初那本著名的预言书《赤伏符》。强华翻开书，指着一行字——“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七炎际火为主”。啥意思?能够发兵抓捕天下无道的人，就是了。既然谶纬都这么说，谨慎的刘秀综合各方面因素考虑，终于下定决心，设了祭坛，登皇帝位。 人生中每件事都由谶纬推动，刘秀对这玩意儿愈发信任。不过，这一套可不是只有刘秀会使。王莽末期，天下揭竿而起，四川一带有个，势力到了一定的地步，于是总有人劝他自立为帝。公孙述开始还不敢，后来做了一个梦，终于把这份野心付诸行动。 梦里，有人对公孙述说：“公孙家要出皇帝，能当12年天子。”公孙述把这事告诉了老婆，无不可惜地表示12年短了点。公比较想得开，说：“俗话说，朝闻道，夕死可矣。能当12年皇帝，赚够了啊。” 于是，公孙述也开始造势，在手上刻了“公孙帝”三个字。此外，公孙述还在经史子集里查到一大堆可以造势的内容，针对“刘氏当兴”这种谶语，举出了作《春秋》，暗示国运只能有12代。而从汉初到汉平帝刚好是12代，所以刘氏不可能再受天命了。又针对公是天命所归，公孙述翻遍图书馆，找到了《录运法》中的“废昌帝，立公孙”、《括地象》中的“帝轩辕授命，握”等来加强大家的印象。 公孙述以此为据大发广告，宣扬自己才是接任汉业的正统，一时间迷惑了不少人前来投靠。 刘秀坐不住了，怎么他也会这招，而且耍得比自己还溜?当即写信给公孙述，针对他散播的“公孙帝”谣言表示了自己的看法。 刘秀也信谶纬，所以他不反驳谶纬本身，而是直接将公孙另安了个人，“‘公孙皇帝’老兄，你真逗啊!我告诉你吧，这个‘公孙帝’确有其人，但他是我们汉家的宣帝啊，宣帝是的，真真正正的公孙哦。你还扯什么手上有字有祥瑞，王莽的这种小伎俩，你学去干什么?” 面对刘秀的攻击，公孙述无言以对，干脆不搭理。这场因谶纬引发的辩论由此结束。不过，“公孙帝”这个说法还是住进了刘秀心里。 刘秀手下的为人谦卑低调、做事靠谱踏实，但他偏偏字公孙，搞得刘秀有点小紧张。于是，当有人报告冯异在关中收买人心、被称为咸阳王时，刘秀直接写举报信以示警告，吓得冯异连忙请辞。好在刘秀是个厚道人，记得在绝境中冯异对自己的点滴恩情，所以没下狠手。 直到冯异病死、公孙述战死，刘秀这颗悬着的心才终于放下，坚信自己就是天命所归的皇帝。 从起步到干倒对手，一路都有谶纬伴随，刘秀愈加迷信。当了皇帝后，遇到不能决定的事，刘秀就翻谶文，对朝廷官员的任命也时常根据谶言的指示来操作。甚至由此反推，反对谶纬就是反对“刘秀当为天子”这种天意，反对自己的正统性。 这样干当然有正经读书人不同意，给事中桓谭对谶纬之说很不以为然，几次上奏表示谶纬之说是胡扯，把刘秀气得不轻。 一次，刘秀故意对桓谭说要用谶纬决定一件事。桓谭有点生气，沉默了半天，蹦出一句，“我不读这玩意儿。”刘秀追问缘由，桓谭只好又将自己的理论搬出来，告诉刘秀，谶纬之说虽然偶尔有碰对的时候，但大多数都是胡扯。刘秀深觉桓谭触犯了自己坚信的神灵，当时就想把他叉出去斩了，吓得桓谭连忙叩头谢罪，血流了一地。虽然死罪可免，但桓谭仍被一脚踹出朝廷，贬到地方去了。赴任的路上，桓谭越想越不服气，于是郁闷死了。 当然，刘秀也并非完全盲目地迷信，很多时候，他只是选择性迷信。如果谶纬对自己的统治有利，则毫无原则地相信;如果谶纬与现实有所出入，则持保留态度，等下次符合了，再来迷信。 随机文章日本佛教的寺院生活圣马丁朱莉安娜公主机场，飞机在头顶10米高掠过世界不敢打开的古墓，秦始皇陵44年无人敢挖/中国上榜二个二战苏联主力战斗机浅析，共15000多架速度碾压德军战机嫦娥拍到美国登月舱遗址，网传美国登月骗局谣言被打脸（键盘大神失败）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 大约五千年前，同盟起于陕北，同盟起于关中西部宝鸡一带。炎黄合并后，不少姜迁，但仍然有不少姜姓继续生活于关中，至商周时期，关中一带完全华夏化的姜姓建立了，爵位为侯爵，关中一带尚未开化的姜姓则为申戎。申国与申戎皆位于关中西部。此申国历史上称为西申。 周王国八百年，包括三个阶段，西周，春秋，战国。在西周后期，王为了加强国境南方的力量，抗击，遂将关中一些诸侯国的人力南调，在河南南阳地区建立了一批新的诸侯国，其中，申国的一部分人被调动南下，在南阳一带建立了新的申国，爵位为伯爵。此国历史上称为南申。 两个申国皆与周王室关系很好，世代联姻，不过，申戎则是，与周王室经常冲突，申戎又称为戎，就在周宣王时期，周军与申戎发生千亩之战，周军大败。 周宣王之子，先是娶了姒姓的，生长子伯服，又娶了申侯之女，生子宜咎。申国位尊，宜咎不服伯服，逃往申国，周幽王大怒，出兵征讨申国，申国难以抵挡王师，遂联合，大败周军，并大举反攻，攻破镐京，杀周幽王与伯服。 周王室于关中东部另立周幽王之弟，为周携王，与宜咎对抗。镐京的周人也不服宜咎，宜咎遂东迁河南，自立为王，是为。 起先，大部分诸侯支持周携王，因此，周平王为拉拢诸侯，脑洞大开，给出重大利好政策，凡诸侯支持他的，皆可肆意吞并他国，扩张领土。于是，、秦国等、急功近利之辈，大力支持周平王，晋国还袭杀了周携王。 ，周平王的倒行逆施，开了礼乐崩坏的春秋时期。 春秋时期，各国之间大肆攻战，秦国统一了关中，关中的申国被秦国攻灭、吞并。时期，河南南阳一带的申国被楚国攻灭、吞并。 南申国被楚国吞并后，成为楚国北方的重要的县，是为申县。申县富庶，地广人众，的中，申县的兵力是楚军的重要组成部分。 楚国还将南申的一部分人员东迁信阳一带，建立了第三个申国，又称东申国，为楚国的附属国，成为楚国的东方屏障，抵挡吴越等国。 战国时期，楚国已经吞并吴越，东申已无存在的必要，楚国遂吞并了东申，将其地封给了楚相黄歇，封之为春申君，春申君的封地可视之为第四个申国。 黄歇是原先人，黄国位于现在河南潢川县一带，嬴家之一，春秋时期被楚国吞并。 春申君黄歇是之一，战国末期，黄歇率楚军攻灭了。 秦国日益强大，楚国不得不一再迁都，最终迁都今安徽合肥一带的寿春，春申君的封地也随之东迁已被楚国吞并的之地，即现在的上海一带。春申君带领其封地的人民东迁新的封地，那里有一条河，河滨之地被称为黄歇浦，那条河水则被称为黄浦江，后来的上海也因古代为春申君封地而简称为申。 最后再说说当年关中的申戎亦即姜氏之戎的结局。秦国崛起后，申戎逃离关中，渡过黄河，来到晋国境内，依附于晋国，为晋国的作战提供兵力。 左传中的名篇《驹支不屈于晋》，讲述了春秋时期生活于晋国的申戎的情况。原文是： 会于向，将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝。曰：“来，姜!昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉!与，将执女。” 对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免?自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷?令官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为?不与于会，亦无瞢焉。”赋《青蝇》而退。 宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。 这篇文章的大意是，春秋时期，晋国执政士匄，找申戎的麻烦，打算收拾申戎，申戎酋长驹支据理力争，终于摆脱险境。，双方握手言和。 申戎的结局，最终为晋国所融合。 起于宝鸡，终于上海，这就是历史上四个申国的发展轨迹。 随机文章历史上有『者别』这个人吗？奈良时代简介ufo事件真实外星人事件，媒体报道的外星人真实事件诺亚方舟遗址被发现，4800年前的木船99.9%是诺亚方舟坏小孩定理公式是什么意思，父母的强烈期望使其变成坏孩子迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！