对于宫刑的理解,好多人都认为这是针对于男子的,很少会想到女子也会受到宫刑,一般女子遭遇宫刑多是因为犯了奸淫罪。女子的受宫刑在法制史上还不是很具体,大多是拿木棒重击小腹使其生殖器官破坏,失去性能力和生育功能。

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宫刑又叫腐刑,有人说,男子被割除生殖器官后,数日内其伤口散发出肌肉腐烂的臭味,所以称为腐刑。也有人说,男子受宫刑后就丧失了生育能力,像腐朽的木头不会再开花结果,所以称为腐刑。
大家会问了太监的净身和宫刑一样吗?太监的净身和作为刑罚的宫刑不是一回事,但施行的方法是相同的。
男子受宫刑,一般理解是将阴jing连根割去,但据古籍记载,也有破坏阴囊与睾丸者。破坏了它,人的性腺即不再发育,阴jing不能勃起,从而丧失了性能力。

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古代的宫刑适用于女性,对女子的性刑罚,称为“幽闭”。幽闭的用刑方法是用木槌击妇人胸腹,即有一物坠而掩闭其牝户,只能便溺,而人道永废矣,这就是通常所讲的“幽闭”。第二种方法就是缝阴术,就是将女子的生殖器都缝起来,有点像非洲的割礼,不过这在官场上很少用,多用于私刑中。第三种是骑木驴,一般上了木驴很少能有女子会活下来,杀伤力极大!第四种挖阴术,将生殖器挖去!第五种椓窍法,木撅子摧残女性阴部,其狠毒程度可想而知。

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一直都知道古代的刑罚非常的残忍,看来最残忍的就数宫刑了。大家看完是不是很庆幸自己没有活在古代,而是生活在这么一个衣食无忧的年代呢?
司马迁是因为给李陵仗义执言 才惨遭宫刑横祸吗?
公元前九十九年,汉骑都尉率五千步卒深入匈奴腹地为贰师将军利攻打匈奴右贤王做策应掩护。李陵完成策应任务在回兵途中遭遇单于主力,以五千步兵血战匈奴八万大军,且匈奴军队多为骑兵。就在对抗兵种和军队数量均处于绝对劣势的情况下,李陵带领部队与匈奴大军边退边战,血战十余日,杀伤匈奴万余人。最后因退路被断,矢尽粮绝,援兵又迟迟不到,李陵最后被迫下马受降。李陵起初顺利完成策应任务及没有战败前,满朝文武无不举杯祝贺,歌颂天朝神威。李陵战败被俘后,满朝文武全部都变哑巴了,还有人马上路转黑与粉转黑,恨不得把李陵打倒在地,狠狠的踏上一只脚,再对他吐一脸唾沫星子。 对于此事也是震怒加郁闷。就在的时候,伟岸的身影站了出来。他为李陵仗义执言,客观理性评价此事。结果惹怒了汉武帝,被投进了大牢,最终惨遭宫刑。这就是我们再熟悉不过的历史典故了。不过胡适说过:“历史是个任人打扮的小姑娘”,真相往往后面还有真相。那么司马迁真的是替李陵鸣不平,冒着触犯汉武帝龙颜的风险为他仗义执言吗?渊渊的答案是:是也不是! 我们还是通过司马迁的一封信来了解司马迁为李陵说话的真相吧。这封信就是《报任安书》,我摘抄重要原文如下:仆少负,不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄伎,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下,素非相善也,趣舍异路,未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,,横挑强胡,昂亿万之师,与单于连战十余日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉征左右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之。转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然李陵一呼劳军,士无不起,躬流涕,沫血饮泣,张空弮,冒白刃,北首争死敌。陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚,以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名将不过也。身虽陷败彼,彼观其意,且欲得其当而报汉。事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之,而未有路。适会召问,即以此指推言陵功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。未能尽明,明主不深晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。拳拳之忠,终不能自列。因为诬上,卒从吏议。 细细咀嚼以上原文,我们可以得出一些有价值的内容:(一)浅层次真相:司马迁虽和李陵同朝为官,但互相并不熟悉。因为司马迁平时善于观察李陵为官处事的作风及客观理智分析此事前因后果,确实十分钦佩李陵并内心为其鸣不平。加上哪些为了保全自己而粉转黑,路转黑的大臣,让司马迁更加为李陵愤懑不平,心中正义之气难以抑制,终于抓住和汉武帝交流的机会替李陵仗义执言。这就是渊渊第一段说的“是”。在这个层面上,体现了司马迁的正直、刚毅和勇敢!(二)深层次真相:“仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务壹心营职,以求亲媚于主上。”原文中的这段话是说自从司马迁在身边工作后,眼中就只有皇帝没有其他人了。他日日夜夜殚精竭虑思考的就是如何做好本职工作及如何讨得皇帝欢心。希望能在皇帝身边受到重用,大展抱负。 “后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚。”自从汉武帝听说李陵战败被俘的消息后是茶不思饭不香,估计连行房都提不起兴趣。满朝大臣首先想到的都是给自己避祸,没有哪一个能拿出具体的办法为皇帝解忧。这下子让爱皇帝胜于爱一切的司马迁急上火了,一直想找机会给皇帝摆摆龙门阵,疏解一下皇帝郁闷的心理。从这点看,司马迁为李陵仗义执言的深层次目的是为了让皇帝宽心,讨皇帝欢心。结合司马迁前面的自述,可以推断让皇帝宽心和讨皇帝欢心的目的又是为了增加自己在皇帝心中的分量,以期待受到更大的重用。所以替李陵仗义执言的行为并非司马迁一时为正义的热血冲动行为,而是司马迁平时日日夜夜殚尽竭力思考“以求亲媚于上”的条件反射行为。“仆怀欲陈之,而未有路。适会召问,即以此指推言陵功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。”这段话充分说明了司马迁一直在寻找机会想替皇帝分忧及表现自己。可惜结果事与愿违,因为李陵虽败犹荣,但作为出征主力的汉武帝的大舅子贰师将军李广利败得更惨。所以汉武帝认为司马迁是以为李陵开脱为幌子在诋毁李广利。你司马迁诋毁李广利,那不就是在扇我的耳光吗?结果司马迁在还没有完全表达清楚自己真实想法的时候,就被汉武帝脱了裤子。这就是渊渊在第一段说的“也不是”。 司马迁为李陵仗义执言确实有正义与正直的正能量因素在里面。但从司马迁自己写的《报任安书》中可以看出司马迁为李陵仗义执言最根本的人性出发点是:司马迁真心想为李陵做客观辩护,因为他想让皇帝认识到李陵问题的实质而不要再为这件事郁闷和烦恼,同时也能达到讨皇帝欢心,加重自己在皇帝心中的分量。司马迁当时相信皇帝是明事理的,只是朝廷大臣们都不愿意站出来说出真相。他相信只要自己抓住机会向皇帝说出客观理性的评价,皇帝一定能转忧为喜。他根本没有想到过自己会因此遭遇牢狱之灾及惨遭宫刑。渊渊的结论是:司马迁为李陵仗义执言鸣不平是事实,想为皇帝分忧和讨皇帝欢心也是事实,想通过此事顺便提升自己更是事实!司马迁在这件事上惨遭宫刑的最大问题在于他错误判断了事情的性质,抓住错误的事件机会去表现自己,错误的估计了自己的分量和能力以及自己根本没琢磨透主子的性格与个性。 总之就是没有被宫刑前的司马迁做官与做人都太嫩了或者根本不适合做官,所以宫刑后的司马迁完全安心,才有我们今天看到的《》,渊渊也才能粗鄙的在这里。历史应该从多个角度去剖析,没有那个历史人物是完美无瑕的。著史“不虚美,不隐恶”,其不仅历史和文学水平极高,史德史品也特别高尚。《报任安书》中就毫不隐讳自己的宫刑前后的真实内心活动,不神话自己。不论太史公是纯粹的仗义执言,还是夹杂着一些私心。瑕不掩瑜,太史公开辟了中国史学的一个新时代,《史记》的光芒划破了中国历史的茫茫黑夜,《史记》不朽!太史公不朽!“渊渊读史记”一点号:“读的是《史记》,品的是人生”。更多有意思的文章请关注“渊海杂谈”原创微信公众号。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
司马迁为什么遭受“宫刑”?跟李陵有什么关系?
为何遭受“宫刑”?跟有什么关系?小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。 说到李陵这个人小编依稀记得他好像是投降了匈奴的,但是他好像又不被人所谩骂,好像司马迁还给为他辩护,那么有的人问了,这司马迁为何要为投降匈奴的李陵辩护呢?下面我们就着这个问题一起来分析揭秘看看,感兴趣的网友可别错过了,速度来看看吧! 既然李陵投降匈奴已成事实,汉武帝心里再气也无济于事,不如说点好听的让汉武帝心里好受一点。 “李陵事件”大致情况就是李陵率领五千弩兵对抗匈奴单于的3万主力,外加左右贤王的8万援军。 李陵消灭的敌军远大于自己的五千人,在没有援军,自己部队弩箭射完的情况下投降了匈奴。 应当说李陵即使投降匈奴也算对的起的,第一,李陵斩杀了数倍于己的敌军;第二,主帅利没有支援应当负有不可推卸的责任。 以上就是“李陵事件”的大体情况。 李陵投降匈奴的事情传到了汉武帝耳朵里,汉武帝相当震怒,朝上的大臣也一片倒得大骂李陵是“汉奸”“卖国贼”。 司马迁是太史令,汉武帝问了司马迁对此事的看法。司马迁主要说了三点: 1、李陵是国士,一心替国家效力,投降匈奴有他的苦衷; 2、李陵五千人斩杀的敌人远不止五千,也是可以告慰天下的; 3、李陵不是真心投降,有机会还会返回汉朝。 汉武帝震怒,司马迁犯『诬上』大罪,罪当问斩。汉代死罪如果想活命也是可以的,1就是交齐50万赎罪金,2受宫刑。司马迁交不出钱又要活命只能选择后者。 我认为司马迁不过是说了句实话,你再发火也改变不了现实,还不如往好的地方想想。可是伴君如伴虎,意外就在一瞬间。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。