死后，罗贯中更是没有再向读者介绍此后何去何从，也许是被好色的笑纳，也许是同吕布一样被处死。 貂蝉在《演义》中首次出场只是说其善歌舞，色伎俱佳，并未有更多过人之处。但我们先是通过“吕布目不转睛地看”，二人，以及其后的笑曰：“真神仙中人也!”等词语从侧面展现了貂蝉绝美的容颜。后罗贯中又分别用两首赞诗来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”舞罢，卓命近前。貂蝉转入帘内，深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽，便问：“此女何人?”允曰：“歌伎貂蝉也。”卓曰：“能唱否?”允命貂蝉执檀板低讴一曲。正是：“一点樱桃绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。”令董卓称赏不已(见第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭 ”)。网络配图 貂蝉的美貌已经毋需多言，名列的她素有“闭月”之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽，而从貂蝉的事迹来看，她深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一。 作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹在史书中却少得可怜。鲁迅先生所著的《小说旧闻钞》说，有一本失传的《汉书通志》记载：曹操未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。这样说来是曹操把貂蝉献给董卓的，但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法有些靠不住。 现在最流行的观点就是：历史上并无貂蝉其人，貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物。可以说，这已是三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。因为纵观《》、《》这样的正史，只有区区一句话有些许貂蝉的影子：“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”(《三国志?吕布传》)全篇连名姓也无，只称“卓侍婢”。连容貌如何、身家来历、与布卓之间的决裂有何关系，均未提及。而到了《三国志评话》中，貂蝉这个人物才有了些眉目：“贱妾本，小字貂蝉，家长是吕布，自临兆府相失，至今不曾见面……”网络配图 元人杂剧《连环计》中也有貂蝉，她自报家门道：“您孩儿不是这里人，是州木耳村人士。任昂之女，小字红昌。因刷洗宫女，将您孩儿取入宫中，拿貂蝉冠(注)来因此唤做貂蝉。” 罗贯中正是利用了史书以及评话、杂剧中这些细微的资料，根据作品的需要，重新构思出了“貂蝉”这一形象，把她的出身、容貌、年龄等无不细细交代给读者，并且严密地勾勒出了一个女子如何巧施连环美人计，终使董卓、吕布父子相互为敌的过程。 且看《三国演义》中貂蝉的出场：“(允)忽闻有人在畔，长吁短叹……乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。”在这里，貂蝉的出身，已经从董卓府中的侍婢，变做司徒家中自幼长成的歌伎，且又有王允以亲女待之的渊源，为后来王允献美人的计策做了充分的铺垫。试想，如果身家没有这般正当来历，只言普通买来的歌伎，似乎又不够清白，让董卓、吕布父子为她吃醋相争，倒也的确难以想象。为貂蝉加上若干，使父子二人的决裂有了合理的铺陈。就是这种对人物关系作了创造性的改造，使得貂蝉的美丽、聪明和机警深入人心，成为了一个与政治、历史密切相关的风云人物。 这样一来，读者不但深信貂蝉是真实存在的，更为关心貂蝉其后的命运。不过很可惜的是，或许是因为不是真实人物，或许是罗贯中的疏漏，或者根本没有办法处理，罗贯中连貂蝉的结局也未交代清楚。只在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”。网络配图 使吕布放弃了的妙计，终使得吕布被擒身亡。让我们感觉早先那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎在同吕布经历了如此多的战乱之后，已被磨去了那原有的棱角，变得碌碌无为，了。吕布死后，罗贯中更是没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操笑纳，也许是同吕布一样被处死。可能罗贯中也不会想到，他的疏忽之举竟成了一个后人不解的千古谜案。 这样看来电视剧《三国演义》央视版中貂蝉随着清风去的结局，倒是最好的：紫陌红尘，西风古道，风尘恋恋，老马旧车。貂蝉身着红裳，最后凝望了一眼那曾经的长安城，然后黯然垂下车帘。这一刹那，千年的风尘被她锁在车外，天下已经与她无关。这位历史上最为著名的虚构性人物，就这样远离我们而去。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 商朝是之后的王朝，为奴隶主时期。早期的时候几次迁都，最后在河南安阳的国都才稳定下来，因此也称为殷商。商朝主要是它的资料比较丰富，是最早的可以找到的同时期记载资料的王朝。夏朝的记载还没有发现。妇好墓的出土也是考古界一重要成就。妇好墓就在殷商遗址里，墓的埋葬地点在商城国度附近。妇好是商朝的一代王后。 妇好是部落首领出生，嫁给后，她曾多次辅助商王平定战乱，抵御外敌入侵。特别是古代印欧原始蛮人对中国的侵入。她的陵墓出土了一个青铜大铜钺，是她所使用的武器，还有一个玉扳指，上面留下的磨痕也真实的反映了妇好勤兵善用，拉弓射箭，本领不凡。有资料记载，妇好带领上万士兵，神勇无敌，打败了西方的入侵。因此我们中国是四大文明古国得以保存下来发展至今的唯一一个。 妇好作为古代女性的一个代表，还得到了主持国家重要祭礼的职位。这说明古代的原始王朝仍然有母系氏族的影响。妇好死去后被安葬在都城旁边，陵墓里出现的祭礼痕迹，表明死后常常商王仍然常常祭拜，又被赐为辛，成后母辛或者辛母，辛是商祖先高的字，被赐这个辛号，代表妇好得到的荣誉极高。 妇好是武丁的第一个王后，儿子为祖己引，可惜妇好英雄短命，年至三十多岁就死了。妇好为夫君武丁开创的武丁盛世的局面立下了巨大的功劳。 妇好古尸容貌复原图 中国历史上有许多美人的故事传说。但是美人已经去世，我们无法再次一睹芳容。可是由于古代许多皇宫贵族建陵墓厚葬的习俗，现代出土的古墓里有幸保存了一些古代女尸。通过现代生物科技的复原手段，很大程度上的还原了古代美女的真实面容。 考古界出现了四大女尸的称号，其中之一就是妇好。出土的女尸进行面部复原，发觉妇好长相秀丽，在古代称得上是一位美女。听起来是不是点毛骨悚然?然而我们依据科学走进女尸复原的秘密，了解真相后，也许就不会觉得美艳女尸的恐怖离奇了。 女尸的主人名叫妇好。这是根据出土的墓穴里陪葬的器物还有古文字的记载推断出来的主人身份。妇女为商王的妻子。年代非常久远，在公元前的十二世纪左右。妇好虽然是商王武丁的妻子，却是历史上最早记录的女性将军，政治家，她在当时商王时期人们的心里是一位女英雄。 甲骨文记载，远古时期妇好带领人们征服了周边的国家，还抵御了西方的入侵。她还经常主持各种盛大的祭典仪式，只是她去世时年龄为三十岁左右，不算是长寿。由于她在当时的王朝中占有重要地位，她的墓穴是独立于其它人的，而且陵墓巨大，还残留着后代对她拜祭的痕迹。 妇好这个名称也是从出土的文物记载上推测出来的，历史资料记载她的儿子是祖己引，她死后还被尊称为辛，所以也有后母辛的称号。 妇好墓 河南安阳的殷都区小屯村周围是殷墟的具体地址。殷墟就是古代商朝末的商都废城。因为经历经了几千年时间，留下来的都城已经变成了废墟。 这座废墟包括王室陵墓，宫殿宗庙，古商朝商城。殷墟因为其完整的遗留的建筑，出土的文物价值极高，成为了国家文物保护对象，经过联合国相关组织考察被列入世界遗产名单。殷墟也成为了重要的旅游景点，每年都有许多对历史感兴趣的游客前往观光。 殷墟里唯一一座保存完整的王室陵墓就是妇好墓。五米长七米深四米宽，规模不算宏大，却是历史上最早的单独墓葬的陵墓。陵墓上有宗庙祭祀的设置。妇好墓最大的特点就是保存的比较完整，出土了一千多件文物。青铜器上的古文字通过解析了解到墓主人的信息。百多件青铜器里还出土了妇好的武器，铜斧头，重达十几斤。由此推测妇好当时十分骁勇善战，臂力过人，结合资料和出土文物上的资料，妇好在当时的朝代是一为赫赫有名，百战百胜的女将军。 妇墓区上的庙堂祭祀，是其丈夫当时的商王为了纪念她设置的享堂。墓地里有祭拜的痕迹。根根据所有的资料显示，妇好还是主持国家重要祭拜仪式的主礼人，十分受夫君宠爱，因此死后被封称号为辛，丈夫为了怀念她建有辛宗经常进行祭拜。妇好这个名字的好是根据甲骨文遗留的资料推测出来，妇好不姓妇，妇是商王的赐封，又被称为后母辛。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。