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世界上第一个死亡的人是哪位?还真的有科学家给出了答案

时间:2023-08-05来源:网络作者:小白

最近很多人对这个世界上第一个死亡的人是哪位比较感兴趣,那么到底是哪位呢?又有什么样的故事和说法呢?话说已经有科学家给出解释了,那么具体原因是什么呢?下面我们就着相关的问题,跟随吾爱诗经网的小编一起来分析分析。

1、露西说

我们要想知道谁是世界上第一个死的,那肯定需要知道谁是第一个存在于这个世界上的人了。考古界到现在也有一个主流的说法,那就是一位来自非洲的女性,她就是“露西”。发现她的遗骨化石距离今天已经有300万年的古代了,虽然她只是古猿人,但是她已经是人了,称人类的祖母。人类基因谱系最顶级的源头就是她了。所以她就成了世界上第一个死亡的人。

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2、亚当说

当然了在基督教里面来讲的话,世界上第一个死亡的人就是这个“亚当”了。亚当是上帝制造的第一个人类,第二人是夏娃,亚当的死要早于这个夏娃的,所以在这个体系里面亚当就是世界上第一个死的人了。

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3、女娲说

在中国的神话体系里面,女娲造人,之后有了人类,但是女娲最终为了人类死了。从这里看,那女娲也算是中国神话故事里面的在时间上死的第一人了。

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当然了,这些也都是目前主流的一些说法了,真正古代上第一个死亡的人,应该是人类的前面的古猿,但是要找到第一个死的古猿人那就太难太难了。所以相关的问题到目前为止未有定论。

宋太祖赵匡胤亲自给妃子戴花后,为什么又马上抽出了佩刀?

亲自给妃子戴花,妃子做了一个动作,皇帝马上抽出了佩刀,不清楚的读者可以和小编一起看下去。 是三大巨头之一,他虽然身材短小,却神明英发,多才多艺。曹操不仅是个出色的政治家和军事家,还有一身不错的武功,而且善于吟诗作赋,对歌曲舞蹈也有着不俗的研究。根据《裴注》记载,为了能够随时欣赏歌舞,曹操在家中养了更多歌姬,闲暇之余就让这些美女们为自己起舞唱歌助兴。 当时在曹操的众多歌姬之中,有一个女子特别出众,她不仅歌喉婉转,而且舞姿动人,是众人之中的佼佼者,曹操非常喜欢这个歌姬。不过这个歌姬仗着自己受宠,表现得非常高傲,甚至敢于多次顶撞曹操,违背曹操的意思。曹操何许人也?敢于一怒屠徐州的盖世枭雄,他怎么会容忍一个女子对自己如此无礼? 曹操当时就想杀掉这个美女,但是又怕杀了美女之后,没有人能跳出如此优美的舞蹈,唱出如此动人的歌声,所以只得暂且隐忍。曹操在隐忍的同时,又派人招来不少美女,派专业人士培养这些美女们的歌喉和舞姿。当新来的一个美女的歌声和舞姿,和那个不听话的美女一样优秀时,曹操立马杀了那个不听话的美女,因为他已经找到了替代品,不听话的美女为自己的任性付出了代价。 曹操为人城府极深,喜怒不形于色,因此杀害美女也是饱含心机在内,而后世的则不然,他是当场就下手了。宋太祖赵匡胤本是的大将,驾崩之后,赵匡胤趁机发动陈桥兵变,黄袍加身做了大宋皇帝。赵匡胤出身行伍,没什么文化,整日喜欢舞枪弄棒,即使在做了皇帝之后,也依然保持着粗犷豪爽的作风。 史料记载,赵匡胤在处理朝廷大事之余,有两个爱好。一个就是射箭打猎,遛狗玩鸟,这算是锻炼身体,保持武力;还有一个就是喜欢饮酒赏花,后宫佳丽,这也是男儿本色。不过赵匡胤会注意尺度,不会因为这两个爱好而影响正事。根据宋人史料记载,有一天皇宫大内御花园栽种的牡丹花盛开了,这些牡丹花随风摇摆,争奇斗艳,。赵匡胤见状,也来了兴致,命人在御花园大摆宴席,然后召来几位喜欢的后宫佳丽,让她们陪自己一起饮酒赏花,共享太平之乐。 这些后宫的妃嫔们巴不得皇帝宠爱呢,一听赵匡胤召见自己,乐得合不拢嘴,急忙梳洗打扮,前去陪伴赵匡胤。等佳丽们来了之后,赵匡胤纵目一看,发现少了一个妃子。史料记载,这个妃子,俏丽无双,之前曾经被赵匡胤宠幸过。赵匡胤很喜欢这个妃子,所以特别留意,结果发现那个妃子竟然没来。 妃子本来就国色天香,发髻上插了牡丹花更是“花面交相映”,越发漂亮了,赵匡胤很满意,于是起身打算离开。就在此时,妃子做了一个令赵匡胤和众人目瞪口呆的动作。这个妃子居然将赵匡胤亲自为她簪在头上的牡丹花,一把扯下来,扔在了地上,而这一幕,恰好被回头的赵匡胤看到。这个妃子简直是疯了,赵匡胤是皇帝,是,他两次召见妃子,妃子两次拒绝圣旨召见,这已经是死罪。 可是赵匡胤不以为意,亲自为她簪花,这可谓是皇恩浩荡了。这个妃子不不感恩戴德也就算了,当着这么多人的面,把花扔在地上,这是在赤裸裸地打赵匡胤的脸。看来这个妃子平时是太得宠了,是有恃无恐,否则傻子也不敢这么对待赵匡胤!赵匡胤可不是曹操,他就是个火爆脾气,起初他出于对妃子的疼爱,不舍得发火,现在在众人面前被妃子羞辱,他是彻底忍不了了,于是赵匡胤大怒,严厉呵斥妃子。 赵匡胤对妃子骂道:“我艰勤得天下,乃欲以一妇人败之耶!”意思是老子千辛万苦才取得天下,你一个妇人居然敢对朕这么狂,我不能因为疼爱你而纵容你如此狂妄无礼!赵匡胤骂完,随手抽出一把佩刀,一刀将妃子的手腕砍断,然后。赵匡胤亲自砍断妃子的手腕,谁敢上前去救治,这个妃子最终为自己的恃宠而骄付出了生命的代价。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

刘备真的只是想匡扶汉室吗?隆中对早就已经给出了答案!

真的只是想匡扶汉室吗?早就已经给出了答案!下面小编为大家详细介绍一下相关内容。 虽然说,刘备一直都是以匡扶汉室为自己的目标,最后建立起来的也是汉国,但要是说刘备到底想不想当,想不想当统一天下的汉室皇帝,也还是有不同的解释的。有的认为,刘备只是希望匡扶汉室,如果能够做到天下统一,到最后他还是会把皇位让出来的,但是也有人认为,刘备当然想当皇帝,他自己称帝已经说明了一切。不过事实真相究竟如何?或许在隆中对当中,我们可以找到答案。 众所周知,《三国演义》为我们塑造了一个忠厚仁德的刘备形象,同曹操、袁绍、等乱世枭雄不同,刘备兴兵并不是为了图谋天下,而是为了剿除汉贼,兴复汉室,造福天下苍生为己任。只因刘备自称自己是汉室中山靖王之后,属于标标准准的汉室后裔,皇家血统,因此,维护汉室江山的稳固就成为了刘备的责任。 但事实上,留别却是一个藏有雄心壮志的人,虽然家族败落,沦为织席贩履之徒。刘备却不甘,不甘落魄一生。适逢乱世,刘备渴望建功立业,重整河山,一心想要得到天下,这一点其实在刘备和交谈时的《隆中对》中早有暗示。 重品《三国演义》中精彩的隆中对环节,不难发现刘备的政治野心和阴谋已经开始流露。诸葛亮在《隆中对》中面对天下大势,向刘备提出了“天下三分”的战略构思,看似这个观点由诸葛亮口中说出,实际上却是刘备为了使自己名正言顺的夺取天下而自导自演的一场政治阴谋而已。 为何说“三分天下”是刘备的观点呢?起初刘备向诸葛亮问计,诸葛亮面对天下时局就开始了侃侃而谈,首先提到的是北方的曹操,曹操兵多地广、人强马壮,外加上其“挟天子以令诸侯”站在了道义上的制高点,想要与曹操交战无异于以卵击石。 其次,虎踞江东的,承继父兄留下来的基业,文有,武有周郎人心归附,这股力量只可以作为刘备攻取天下的外援,而不可以攻打他。最后,提出刘备的出路应该是立足于巴蜀这个根据地,安抚百姓收买人心,韬光养晦,等待中原有变,就可以和孙权结盟一举收复中原。 由此不难看出,诸葛亮口中的“三分天下”只不过是简单的分析了一下天下的形式而已,并没有提出十分具体的大政方针。然而,这一段简单分析却迎合了刘备的心理,让刘备感觉十分满意,原因很简单,诸葛亮口中的“三分天下”正是刘备心中所想,只是刘备要在世人面前摆出一种正人君子的模样,亲口说出罢了。 刘备原本就是一个一无所有的人,《三国演义》中刚刚开始已经明确说出了刘备就是一个在市井之中卖草席的小贩,生活十分坎坷,经常都是吃了上顿没下顿。 当刘备三顾茅庐和诸葛亮畅谈天下的时候,刘备年龄已经快要50了,早年颠沛流离摸爬滚打的人生经验已经告诉了他一个道理,凭借自己的本事是不可能消灭曹操和孙权的,最理想的一种状态就是能够和曹操、孙权等人共存,诸葛亮“三分天下”的观点说的刘备心服口服。 那时的刘备已经先后经历了,宦海沉浮,甚至多次面临生死存亡的境地,政治上的刘备已经日趋成熟,权谋手段、帝王之术已经烂熟于心,所以,需要借助诸葛亮之口说出自己心中的“三分天下”的策略,以保持自己“仁义”的形象。 刘备并不是没有雄心壮志,只不过是他将这些深深的隐藏了起来,他在世人面前口口声声喊的口号“兴复汉室”只是一个幌子而已,毕竟当时的汉室并没有灭亡,依旧是天下共主,刘备所谓的“兴复汉室”,说白了就是希望自己有朝一日能够像曹操那样“挟天子以令诸侯”而已。 然而当时的刘备却连一个立足之地都没有,面对荆州和益州这两块唾手可得的领地,作为汉室宗亲的刘备又不能强取豪夺,所以刘备十分纠结。 恰巧此时,诸葛亮的《隆中对》中三分天下就给了刘备一个很好的借口:虽然驻守荆州的和益州的同样都属于汉室宗亲,但是他们两个都是暗弱无能,哪里的老百希望能够迎接一个像刘备一样的仁德之主。这样一来,刘备越过了自己的心理障碍,认为自己占领荆州和益州是民心所向、顺天而为。 因此,出山之后的诸葛亮就成为了刘备的政策发言人,成为了刘备与外界交流的传声筒。通过诸葛亮向外界传达自己的想法,既让自己赢得了舆论支持,又避免落得了一个“同室操戈”的千古骂名。 诸葛亮为刘备做事,作为礼尚往来,刘备对诸葛亮自然信赖有加言听计从。刘备对诸葛亮的信任程度甚至一度超过了和。不过,刘备也不傻,在信任诸葛亮的同时也会对诸葛亮时刻提防,比如刘备在托孤白帝城的时候,和诸葛亮的一席对话,就足以表明刘备对诸葛亮是深有戒心的,否则,也不会惺惺作态的提出让诸葛亮废掉,自己做皇帝了。 由此可知,对于刘备来说,当皇帝一直都是他最大的梦想,不然,就不会再得知称帝之后,也不派人偷偷前往曹魏等处详查汉献帝是死是活,就的选择称帝了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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