【猪】城隍奶奶怀孕了鬼胎畸形婴儿的典故起源在古代通话中，「城隍奶奶怀孕了鬼胎」这是一个广为流传的典故。大多数人认为这是一个关于怀孕妇女怀孕畸形婴儿的传说。由于它的广泛传播，它已经成为测量怀孕儿童性别的一种方法。【前因】城隍奶奶怀上了鬼胎——起源于古代日本文化星座这个典故起源于古代日本文化，有很多版本，但大多数都有几个共同点：一个名叫城隍祭的古代神祭决定用一个家庭最值得信赖的人——城隍父子作为受害者。城隍的妻子怀孕了，但她最终生下了一个闪亮的怪婴。【后果】城隍奶奶怀上了鬼胎——被用作性别预测。由于这个典故的传播，许多人开始使用它作为性别预测。一般来说，人们认为，如果孕妇怀孕的胎儿是男性，它就会长成像城隍父子一样的“鬼胎”；如果孕妇怀孕的胎儿是女性，那么它将是一个普通的婴儿。【结论】城隍奶奶怀孕了鬼胎畸形婴儿的象征虽然大多数人不再把“城隍奶奶怀上鬼胎”作为性别预测，但它一直是一个重要的文化象征，表达了一种对特殊性别出生的畸形婴儿的感情。 边镐，小名康乐，生卒年不详，江宁人。五代时南唐著名将领。网络配图 初露锋芒 南唐保大元年，边镐奉南唐中主李璟之命，镇压张遇贤起义，以行营招讨的名义兼任抚、信、袁、吉等州都虞侯，随齐王李景隆进攻割据福建的闽主王延政，历经激战，王延政出降，闽亡。 削官为民 此时，南唐诸将皆争功，唯边镐不发一言，得到南唐信任，此后以信州刺史兼湖南安抚史的身份，率军平定割据湖南的政权，进位武安军节度。边镐为人宽厚，御下无法，时人称之为边菩萨。平定湖南之后，马氏旧将刘言、王逵、周行逢、孙朗等人起兵叛乱，边镐抵御不利，，从湖南逃回，被削官为民。 再次为将 南唐卷入与后周的战争时，边镐被重新任命为将领，但被后周军队生擒，任命他为右千牛卫上将军，等到双方议和，边镐又被遣返，但从此不被重用。最后卒于金陵。网络配图 史书记载 边镐，金陵人，少事烈祖为通事舍人，以通敏称。保大初，循州人张遇贤，本罗县小吏，有神降于县之刻杉镇，语人曰：张遇贤非常人，当事我，遇贤往事之，会州境群盗起，各拥众数百，无所统，相与祷于神，神又大言曰：张遇贤，汝主也，遇贤遂称王，改元，置百官，度岭虔州，节度使贾浩闭门登陴，不敢出，遇贤据白云洞，众使余万，元宗遣洪州营屯都虞侯严思，率所部讨之，镐为监军，虔有书生白昌裕，沉密有谋，镐引与定计，刋木开道，袭白云洞，会遇贤所事神弃去。 不复降语，贼众遂溃，其裨将李台职以降，策功，迁洪州营屯诸军都虞侯，二年，查文徽以枢密副使出师伐建州，诏镐为行营招讨。洪抚饶信歙等州诸指挥都虞侯，从文徽行，然众纔数千，战败退舍，元宗闻之，遣何敬洙、祖全恩、姚凤来援，敬洙与镐进兵，夺其险要，自崇安进次赤岭，与建兵方相持，为背水阵，文徽使骑缭出建兵之后，与敬洙、镐夹击，大破之，遂取建州，降王延政，复取漳州，事平，诸将皆争功，镐独无一言，七年。楚马氏兄弟相攻，希萼虽胜，而尤无道，元宗知楚难方殷，以镐为信州刺史，领屯营兵，兼湖南安抚使，驻青州、萍乡有警，许便宜从事，楚人果复废立，镐自萍乡帅师入潭州，迁马氏之族，及文武将吏于金陵，遂拜潭州节度使，南汉将潘崇彻攻郴州，镐出兵争之，败绩，遂失郴州，镐惧南汉寇边未已。网络配图 请除道圣二州刺史，诏以廖偃为道州刺史。张峦权知全州，然湖湘之忧，实不在南汉也，自马氏废立以来，帑藏空竭，土地既归我，冯延巳为相，矜平楚之功，不欲取费于国，专掊敛楚人以给经费，人心已离，镐柔而无断。日饭沙门希福。纪纲颓弛，不之问，初，成师朗来归，以其所部为奉节军，从镐入楚，廪给薄于楚之降卒，偶语怨望，而粮料使王绍颜，每给奉节粮。辄刻削之，军校孙朗欲杀绍颜，绍颜匿囷下得免。官属请斩绍颜以谢将士，镐不听，朗乃谋杀镐，及绍颜，据湖南，归中原，夜率所部，取草烧府门，火辄不发，良久，传漏者觉之，以告镐，出衙兵与斗，胜负未决，镐命吹角，乱兵少，以为将旦，亟斩关奔朗州，尽以潭州虚实告刘吉，言久怀叛志，得朗吉，大喜，遣其将王进远、周行逢来攻，镐亦备言，已而闻人谓忠顺，倾意信之，及言兵已拔益阳，遂夜弃城出奔，列城皆溃，尽丧楚地，坐削官，流饶州，而他将弃城者皆斩，湘中谣言马去不用鞭，至是而验，十四年，周师大入，齐王景达为元帅，出兵援寿州，起镐为大将，战败被执，世宗命为右千牛卫上将军，及元宗割淮南地请盟，世宗乃归镐，卒于金陵。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。