松赞干布死后,无子的文成公主,是怎样在西藏度过30年岁月的?文成公主,作为唐朝的亲王公主,她的一生承载着中国和西藏的文化交流与融合。
尽管有机会离开吐蕃,但她选择留在那片神秘的高原,为中原文化在西藏的传播和生根播种贡献了一生。

文成公主的选择并非单纯因为她不思念中原,而更是出于对跨越千里的文化传播的责任感和热爱。
她在西藏度过的三十年充满了传奇色彩。
这三十年内她又做了什么呢? 公主西行,东西文化初相遇 641年农历三月初三是一个阳光明媚的日子,16岁的文成公主踏上了前往吐蕃的漫漫征程。
她生性文静内敛,骑在马背上,双手紧握缰绳,羞涩地低着头。
眼前是数十匹战马与行李马,上面满载着嫁妆与贡礼。
修长的车队一直延伸到天边,随行的有三百余人的护卫队伍。
他们将保驾护送公主西域。
文成公主是唐太宗李世民的侄女,生母早逝,自幼过着沉静寡言的日子。
她本是宗室女,平日里衣食无忧,却也无甚喜乐。
直到有一年,她父亲李道宗告知,她将远嫁到神秘的西部邻国吐蕃,成为当地统治者松赞干布的王后。
起初,文成公主对这门婚事颇感迷惑与抗拒。
她听说过吐蕃是个积雪覆盖、禽兽环伺的国度,那里的人信奉原始萨满教,言语不通,生活艰苦。
她难以想象自己竟要离开熟悉的长安城,来到如此陌生的地方。
然而她很快意识到,这是实现两国友好,传播中原文明的大好良机。
松赞干布有远见卓识,他一心向往中原的先进文化,这桩姻缘正可拉近汉藏两地的距离。
文成公主略微安心,开始期待这段前所未有的旅程。
文公主抵藏,布达拉宫梦开始 641年农历七月廿五,文成公主一行共计三百人抵达吐蕃大殿之阶。
松赞干布亲自率领大臣前来迎接,笑容可掬。
他英俊潇洒,举止温文,让文成公主心生欢喜。
松赞干布命人在大殿举行隆重婚礼,高声宣告文成公主为格萨贵妃,两国自此结为骨肉之亲。
之后,他下令在纳木错湖畔为文成公主专门建造住宅——这就是日后闻名遐迩的布达拉宫的雏形。

文成公主带来的嫁妆中有大量汉地工匠和宗教人士。
松赞干布非常欢迎他们,派人在布达拉宫为他们盖起居住院落。
工匠们用汉地方法制砖,很快就在湖边建成宫殿主体。
宗教人士则开始在西藏传播佛法。
此时此刻,文成公主心中涌起巨大的使命感与幸福感。
她要在这片陌生的土地上,植根中原的文化,开启东西方新的交流。
千里姻缘,文成带来中原文明 在文成公主的倡导下,布达拉宫很快成为当时西藏政治、经济和文化的中心。
她带来的百余种农作物种子,在这里茁壮成长,对吐蕃农业发展起到重要推动作用。
此时汉地工匠也开始在丹杰林山励精图治,运来木石泥沙,苦心孤诣地建造宫殿各个院落。
三年之后,一座气势恢宏的布达拉宫终于拔地而起,犹如水天福地现世。
在文成公主的倡导下,汉地僧侣将佛教思想融入吐蕃原始信仰,吐蕃民众开始皈依佛门,建起大小寺院数千座。
他们尊奉文成公主为圣明白度母,更有菩萨之意的殊荣称号。
可以说,文成公主的到来开启了中原文明西渐的大门。
她将先进的农耕技术、宫殿建筑、佛教思想带入西域高原,使吐蕃由此步入都城文明和宗教崇拜的新纪元,奠定日后成为西藏王朝的基础。
这,正是历史所不能磨灭的伟大功绩。
此后数年,在文成公主与松赞干布的共同努力推动下,汉地僧侣、工匠频繁出入吐蕃,带去更多中原文化。
而吐蕃贵族子弟也组团入汉学习,两国开始频繁交流往来。
一个文明的种子,正在远方开花结果。
悲喜交加,松赞干布英年早逝 在东西方文化大融合的背后,松赞干布与文成公主的佳偶之爱也正在幸福绽放。
他们两人志趣相投,日夜长谈不倦。
松赞干布身兼数职,文成公主也常帮他批阅奏报,分忧解劳。
光阴似箭,岁月如梭。

转眼间夫妻两人已经相濡以沫共同生活了八年。
649年农历正月初一,文成公主为松赞干布诞下他们的第一个孩子,取名色切 然而好景不长,就在651年,松赞干布在一次狩猎中不慎落马受伤,伤重不治,以34岁之龄英年早逝,令文成公主与 藏族陷入深深悲痛。
在丈夫的葬礼上,文成公主痛哭失声,撕心裂肺。
大唐使者慰问文成公主东归 丈夫早逝让文成公主身心俱损。
她整日待在寝宫中伤感,拒绝饮食。
大唐得闻噩耗后多次派使者前来慰问,并询问她是否有回京的意向。
文成公主陷入长久的犹豫。
她深爱这片她呕心沥血经营的布达拉宫与整个吐蕃王国,舍不得离开;但她也深切怀念远在万里之外的故乡长安城,那里有她的父母兄弟。
在文成公主思虑再三后,她决定暂时留在吐蕃。
她不能丢下自己半生心血不管,来之不易的佛教传播与中原文明交流还需要她长期推动;此外,丈夫松赞干布也安葬在此,她时时刻刻仿佛仍感受到他的陪伴。
遂留吐蕃度余生,薪火相传 文成公主决意留在吐蕃后,她将全部心血都投入到佛教事业与布达拉宫建设中去。
其间她又修建寺院三十多座,使得佛教在藏地空前繁盛。
年复一年,光阴荏苒。
680年11月1日农历九月十五,文成公主在布达拉宫内病逝,享年51岁。
她前后在吐蕃生活三十年,将一个文明的种子播撒在西域雪域,开启了中华文化西传的先声。
直到今日,我们仍可在布达拉宫的围墙瓦当之间,见证她当年种下的中华文明传播的烛火。
多年以后,当文成公主的事迹传入长安城时,她的同族亲人无不为她倍感自豪与敬佩——在他乡守着前半生的梦,只为护卫一方文明的薪火;亦如母亲无私地养育这荒原上的一树桃花,只期盼它开出灿烂的花朵。
昔日汉家宗室女,今日留芳千古异域。
我们称她文成公主,又称之月光女神、甲木菩萨。
千载以后,记取她那一腔热血青春,以文明抚慰这冰雪皑皑的群山。
历史人物传记:历史上被妖化的六大人物:妲己、潘金莲、武大郎、诸葛亮、刘禅、秦始皇嬴政,谁是最惨的?
历史上被妖化的六大人物:妲己、潘金莲、武大郎、诸葛亮、刘禅、秦始皇,谁是最惨的?在历史上有这六位人物,他们有的被妖化成为反派人物,有的人被认为是神人下凡,有的更是被黑到跳进黄河都洗不清。其中妲己已被黑了上千年,第一名更是被黑的最惨。那么,他们都是谁呢?下面和怪柴网小编一起来看看相关内容。1、妲己成狐狸 妲己,一个深入民心的名字,一提到她,许多人脑海中先出现的就是狐狸这一形象。但这一形象的产生,其实是后人对她的文学想象,我们不妨来看看历史上真实的妲己究竟是一个什么样的人。根据《尚书·牧誓》的记载,妲己原是有苏氏的女儿,在帝辛征服有苏氏后被纳为妃子。周武王讨伐帝辛时的檄文《牧誓》中提及唯妇人之言是听,可能带有夸张之处。在距商朝灭亡800多年后成书的《吕氏春秋》中,妲己被赋予了更多罪状。妲己被妖魔化的过程,也许始于后人的文人笔墨。对妲己最大的影响无疑来自明代神魔小说《封神演义》,书中将妲己描绘成一个本性善良的狐狸,目的是迷惑帝辛使商朝灭亡。正是这部小说将妲己塑造成一个十足的祸国妖女,对后世读者留下了深刻印象。总之,妲己被塑造成狐狸,反映的更多是各个时代的社会思想倾向和文学创作手法,而非历史事实。2、潘金莲成了坏女人,武大郎成了矮穷挫 据记载,武大郎本名武植,身高达七尺,相貌英俊非凡,他出生在一个普通家庭,父母早逝,自小家境贫寒,却凭借聪颖过人的才华,刻苦攻读,后来高中进士,成为一位才学兼优的成功人士。武植考取功名后,被分配到山东阳谷县任县令,他为政清明,深得民心。他的妻子潘金莲是一位大家闺秀,有见地有修养,对武植爱屋及乌。这对恩爱夫妻育有四个儿子,都是读书人,二人感情非常好,共同经营家业,被视为村里的楷模。武大郎有一位名叫黄堂的朋友,这个黄堂性格刻薄,嫉贤妒能,年少时他家境尚好,曾经资助过贫困的武大郎。但后来黄堂家道中落,他就前去投奔武大郎,希望得到帮助,武大郎对他还是一视同仁,没有特殊照顾,这令黄堂很不满。后来黄堂的房子失火烧毁,武大郎默默地派人帮黄堂重新建造了房屋,却没有告诉他是自己帮的这个忙,想给黄堂一个惊喜,谁知黄堂越想越气,觉得武大郎忘恩负义。于是黄堂四处散布谣言,说武大郎夫妇忘恩负义,后来黄堂邂逅了西门庆,西门庆曾经作恶多端,被县令武大郎惩治过,一直对武大郎怀恨在心。两人一拍即合,编造谣言诋毁这对恩爱夫妻。西门庆故意污蔑自己是潘金莲的小三,和黄堂编造花边新闻,到处传播,这些谣言迅速传开,夫妻二人名誉扫地。数年后,施耐庵根据这些谣言,将故事写进《水浒传》,让武植和潘金莲的污名更广为流传。从此,武大郎和潘金莲的形象就被严重污蔑了,几十年过去,施耐庵的后人终于调查清楚了真相,知道这只是黄堂和西门庆的陷害。他特意为武大郎夫妇写下了道歉信,前往他们的墓前祭奠致歉。可惜,在许多人的眼里,武大郎和潘金莲的形象早已变得不堪,这可真是谣言害惨了人啊! 3、诸葛亮没被黑但被神化了 诸葛亮,字孔明,三国时期蜀汉丞相,以聪敏睿智著称,深受后人推崇,但是关于他的评价一直存在争议。一方面,有人赞扬诸葛亮忠心报国、智勇双全,这个正面评价源自史书和小说的渲染。例如在《三国演义》中,诸葛亮被描写为辅佐刘备、以计取胜的汉室忠臣,他在长坂坡击败司马懿,被描写为出神入化。在为孙刘联盟对抗曹操时,他祭风求雨,呼风唤雨般地为孙权提供东南风,助其火攻击败曹军,这些描写无疑将诸葛亮刻画为智勇超群的人物。但是,这些评价存在一定的夸大之嫌,比如诸葛亮在长坂坡用计退敌的对象不是司马懿,而是张郃,祭风求雨一事也纯属杜撰。细究史料可以发现,诸葛亮的实际军事才能并不如小说所描述的那么出众,刘备去世时,也并未全权托孤于他,可见刘备对他的信任也存在一定限制。诸葛亮北伐的战绩也颇受争议,他多次出兵攻魏,但均未能获得决定性胜利。前几次北伐占了便宜,但也付出不小代价,损失了大量将领,晚年的北伐更是以失败告终。姜维接班后情况也大同小异,可以说,诸葛亮的军事成就并不如神话般出色。当然,也有人为诸葛亮的北伐正名,他们认为,以蜀汉寡弱的国力长时间牵制魏军,并非全无成效,有学者还分析诸葛亮北伐的战略意图,认为其打算长期消耗魏国。但即便如此,也难掩诸葛亮军事能力被夸大的事实。尽管关于诸葛亮的评价颇多争议,但他并未像东吴的周瑜那样深受污名化。周瑜之所以被丑化,是因为《三国演义》刻意描写他嫉贤妒能、陷害诸葛亮,以衬托诸葛亮的形象。相比之下,虽有人批评诸葛亮被神化,但他总体上仍是一个正面人物的印象更深。可以说,诸葛亮确实政才兼优,但也非全知全能,把他描绘成无懈可击的圣人,或轻描淡写成功绩平平之辈,都与史实存在一定出入。作为一个杰出的历史人物,我们不应将诸葛亮的形象极端化,而应采取平和的态度看待他的成就与不足。4、刘禅:一个被黑了1700多年的亡国之君 刘禅作为蜀汉的第二代君主,继承了刘备的基业,面临魏国强大的军事压力和蜀汉内忧外患的困境。但是,他却一直深受昏庸无能的评价,如果我们跳出先入为主的观念,放在当时的历史语境里审视,就会发现刘禅是一个务实英明、深谋远虑的君主。刘禅年轻时期的经历为他后来的执政打下坚实基础,刘备非常重视儿子的教育,让他读汉书、礼记,学习先贤之道,以备继承大位。诸葛亮也曾评价刘禅天资仁敏,爱德下士,这表明刘禅受到良好教育,有才干和品德。刘备临终时托孤给诸葛亮,也是考验诸葛亮的心意,并非看轻刘禅。诸葛亮辅政期间,刘禅对他给予极大信任和支持,二人关系密切如父子。刘禅不插手军国大事,让诸葛亮全权处理,使蜀汉国力渐盛,刘禅也深谙人情世故,安抚群臣,维持朝堂稳定。诸葛亮去世后,刘禅平稳处理了权力交接,没有爆发政变,可见他善于平衡各方势力。北伐失败后,刘禅采取守势,使国家安定发展,他没有像小说所写沉湎声色,而是辛勤处理政事。面对日益强大的魏国,他减轻徭役以安民心,刘禅晚年重用黄皓,也是迫于无奈,并非昏庸。最后,刘禅主动投降,保全了蜀汉文化,使大批百姓免于战祸,这一英明决定体现他深谋远虑的政治智慧。可以说,正是有了刘禅40余年的稳健统治,蜀汉才能在历史上确立其不可磨灭的地位。所以,刘禅并非传统印象中的庸懦之主,而是一个充满政治智慧的君主。他确保了蜀汉的安定统治,对维系国家稳定发挥了重要作用。5、千古一帝秦始皇,历史上被黑得最惨的人 春秋战国时期,诸侯国之间进行了长达数百年的混战,各国都想完成统一大业。在这场纷争中,秦国经过秦孝公、秦庄襄王等一系列英明君主的积累,国力日盛。公元前221年,秦王政即位后,命王翦击灭了西周最后一个诸侯国齐国,完成了秦朝的统一大业,建立了中国历史上的第一个帝国。秦始皇即位后,进行了一系列改革,他废除了列国的度量衡制度,实行了车同轨、书同文、货币统一,消除了各国之间的界限,促进了交流,此举被后人誉为统一六国,成就大业。他还修筑长城,连接旧有的战国烽火台,形成了万里长城雄踞边疆,修建驰道沟通全国各地,修建灵渠引水入城,在当时是极其宏伟的工程。但是,秦始皇的作为也招致了批评,他下令焚烧诸侯国的历史典籍,坑杀了许多术士和反对者。他修建阿房宫时,动用数十万民工,导致劳民伤财,他在自己死后要营建规模巨大的陵墓,继续劳民损财,这些行为让后人诟病。秦始皇去世后,爆发了陈胜吴广领导的农民起义,秦朝在建立仅15年后就灭亡了,这也被视为秦始皇苛政的恶果。汉朝取代秦朝后,史官们大肆批评秦始皇是暴君,将秦朝视为残暴之代。不过,历史往往由胜利者书写,这些记载不免存在片面之词。更为审慎的历史学家也注意到,秦始皇并不是完全的暴君,他曾重用失误的李信,没有加害功臣,这都显示了他是一个明智和宽厚的君主。即使按当时的标准,秦始皇的作为也不应简单地归为暴政。可以说,秦始皇既有建树,也有过失,一个历史人物很难用简单的褒贬来概括。特别是对于开国皇帝这样的人物,功过自有公论。现代人判断历史,更需要摆脱先入为主的观念,以开放、理性和审慎的视角,在历史的坐标上定位这个功罪参半的人物。
古代人物传记:2024年大年三十是哪一天?大年三十有哪些习俗?
2024年大年三十是哪一天?大年三十有哪些风俗?2024年2月9日就是大年三十了,俗话说,大年三十熬一宿为何大年三十要熬更守夜?这一天还有哪些习俗习惯?下面和怪柴网小编一起来看看吧。1、除夕守岁 守岁,就是在旧年的最终一天,即大年三十夜里不睡觉,熬更守夜迎接新一年的到来的风俗,也叫除夕守岁,俗名熬年。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的风俗。守岁的风俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。探究这个风俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:太古时期有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫年。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈年色变。后来,人们慢慢掌握了年的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。算准了年肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作年关,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天夜晚,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃年夜饭,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆,就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。2、年夜饭 年夜饭也称为团圆饭。一年一度的团圆饭体现了中华民族家庭成员的互敬互爱,也是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜,丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,共吃团圆饭。年夜饭的名堂很多,南方人年夜饭常备有糍粑或年糕,北方人则吃饺子。饺子是取新旧交替更岁交子的意思。又因为白面饺子形状像银元宝,一盆盆端上桌象征着"新年大发财,元宝滚进来"之意。3、贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,家家户户都要精选一副大红春联贴在门上,为节日增加喜庆气氛。4、压岁钱 压岁钱是由长辈发给晚辈的。春节拜年时,长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包分给晚辈,相传压岁钱可以压住邪祟,因为 岁与祟谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。5、放鞭炮 岁之元、月之元、时之元的三元时刻,屋内是通明的灯火,庭前是灿烂的火花,屋外是震天的响声,把除夕的热闹气氛推向了最高潮。这声声爆竹寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。今夜,对于无数人来说,注定是一个难忘的晚上。愿你,会有始料不及的运气,会有突如其来的欢喜,愿新年,胜旧年。