窦简介 历史上曾经有很多位的皇后以及太后，但是其中最为知名的窦太后就属西汉时期的皇后、的母后。窦太后相关简介：窦太后名为，出生在初年，出生地为清河郡观津县。出生贫寒，她的父亲为了躲避战乱，隐居河边却不幸坠河而死，留下了她和两个兄弟。 关于窦太后的介绍：汉初，朝廷到清河来招募宫女，窦氏被选入进宫。公元前195年，汉高祖驾崩，作为皇太后掌管政权。当时，吕后挑选了一些宫女赏赐给各个诸侯王，而窦氏就在其中。窦氏被分给了代王，并且深得刘恒的喜爱，将她封为美人，并与窦氏生有一女二男，女儿叫刘嫖，儿子分别叫和。 高后八年，吕后去世。群臣拥护刘恒回京即位，为汉文帝。在汉文帝即位数月之后，有司上书请求立太子，此时，由于先王后所生的四个儿子都相继病逝，经过一番讨论之后，有司认为窦氏所生的刘启可以立为太子。汉文帝同意有司的看法，于是在元年立刘启为太子，并大赦天下。 由于汉文帝在即位之前王后已经去世了，因此在他即位之后一直没有皇后。等到立太子完毕之后，有司上书请立皇后，薄太后建议让太子的母亲为皇后。于是，汉文帝立窦氏为皇后，并且赏赐天下贫苦百姓布匹棉帛、粮食、肉类等物品。 窦太后与汉武帝 窦太后与汉武帝均是我国历史上有名的人物，两人皆有政治才能，是我国古代杰出的政治家。窦太后与汉武帝乃祖孙关系。 窦太后出身贫寒，年幼便以家人子的身份入宫伺候吕太后，后被吕太后赐给代王刘恒。虽然她开始并不情愿到代国，可这一去改变了她的一生。她受到刘恒的独宠，刘恒登基后她被封为皇后。她的儿子刘启登基她被尊为皇太后，之后汉武帝即位她被尊为太皇太后。 汉武帝是西汉第七位，他天资聪慧，有政治才能。在其母和的帮助下登上太子之位，景帝逝世后，年仅16岁的他便登上大位。然而此时的汉武帝还受到两股势力的压制，一个是外祖母窦太后，一个是母亲王皇后。经过他的坚忍和努力，最终成就了西汉的繁荣。 汉武帝即位时，因为年纪太小，初期在朝政上有祖母窦太后听证，很多事情都做不了主，这让初登大位的汉武帝多少有些怨言。但他们二人最大的问题还是政治上的理念的不同。窦太后喜好黄老思想。而天生具有叛逆性格的刘彻却渴望改革当下的一些礼制规范，他认识董仲舒后决定推崇儒术。而这一思想正好与窦太后的黄老思想是相左的。这引起了窦太后的不满，强制干涉他停止了改革。汉武帝对此有怨言但他知道自己没有实力与祖母抗衡，他开始坚忍，不露锋芒。最终在窦太后离世后，他掌握大权，开始了他的执政生涯。 汉武帝对窦太后干涉朝政虽然有怨言，但他也感谢窦太后在初期帮自己稳定了局势。 为什么窦太后宠爱刘武 刘武是刘恒和窦漪房的小儿子，也是汉景帝刘启唯一的同胞兄弟。窦太后偏爱刘武，甚至想让刘启传位与刘武，这种违反祖制的事情，聪明绝顶的她为什么执意这么做呢?她会为了个人喜好来拿这种事情开玩笑么? 其实不是，刘启和窦太后的争夺，其实就是黄老之术和儒家的争夺。当时刘启曾经在宴席上亲口说要将皇位传给弟弟，但是朝中的袁盎等人坚决不同意，刘武一怒之下甚至找人暗杀他。自刘邦自来，兄终弟及的事情就再也没有发生过，所以刘武是不可能当皇上的，何况刘武的年龄不一定比刘启年轻多少。 但是窦漪房还是坚持己见，有人分析，窦漪房这样做是为了继续掌权。但是刘启在位的时候，大权依然在窦漪房手中，换不换一个儿子对她来说没有什么实质影响。她何尝不明白，袁盎等人敢这么的反对刘武，是刘启这个皇上在背后支持，但是她必须这样，才能推行黄老之术。 刘启本人对于黄老之术都是不大在意，曾经有一个儒生因为在窦太后面前说了一些黄老之术不好的话，被窦漪房发配到野猪圈，差点成了烂泥，要不是刘启相助，早就没命了。一旦刘启传位给了自己的儿子，窦漪房的控制力就没有那么强了，推行黄老之术是必然的，后世证明也是如此。西汉的局势不适合推行儒家之术，正是由于刘启儿子的做法，让走了下坡路。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 北魏太武帝当政时期，司徒奉旨率领众位史官编修国史，太子的老师、中书侍郎也参加了国史的编辑工作，因为这些史官把北魏朝廷的许多丑事都不加避讳地写在了史书上，还把这些文字刻在了石碑上，因而惹怒了那些皇族人员，他们认为此史官给皇族丢了面子，就向太武帝告发，要求太武帝追究崔浩等人的责任。太武帝大怒，便兴起了一场，下令将参与编写史书的崔浩等人全部逮捕下狱。 太子闻讯后，立即把高允接到自己府中保护起来，第二天早上，他亲自带着高允去见太武帝，以便当面向太武帝求情。路上，他叮嘱高允说：“如果皇上问你话，你一定要按照我的口径回答!”网络配图 见到太武帝后，太子说：“我在东宫和老师(指高允)相处多年，知道他是一个谨小慎微的人，他虽然也参与了国史的编辑工作，但他地位低，在其中起的作用不大，主事的全是崔浩，请您赦免他吧!”见太子替高允求情了，太武帝也有心想要赦免高允，便问他道：“国史都是崔浩写的吗?”显然，太武帝这是在给高允找了个台阶，只要高允顺着他意思说“是”，也就了。 可没想到，高允竟然说：“不是，《太祖纪》是邓渊写的，《先帝纪》和《今纪》是我和崔浩合写的。但崔浩管的事多，只抓纲要，至于具体注疏，我写得比崔浩多。”网络配图太武帝一听，鼻子差点儿气歪了，大怒道：“照这么说，你的罪过比崔浩还要大，我怎么能饶了你呢!”太子连忙替高允辩解道：“高允是被吓坏了，所以才胡言乱语，我之前问过他，他说全是崔浩写的!”太武帝便又问高允：“是这样的吗?”等于再次给了他一次机会。 哪知高允竟然说：“太子是为了救我的命才这样说的，其实他从没问过我修史的事，我说的全是真话，我并没有被吓傻。”按理说，高允如此不通情理、不懂得变通，太子想救他也救不了了，等待他的只有死路一条了。但没想到，高允的这种诚实、大无畏的精神，感动了太武帝，他没有坚持追究高允的责任，当场下令赦免了他。网络配图 太子和高允往回走时，太子责怪高允不知见机行事，以致一再激怒皇上，给自己找麻烦;但高允却回答：“按照历史事实撰写国史论述朝政得失，这并没有错。我和崔浩一起编写史书，应当共享生死荣辱，出了事，我怎么能全推给他呢?您一心想救我，我很感激，但我不能为了活命而说违背良心的话啊!” 趋利避害是人的一种本能，很多人在灾祸到来时，出于自保的本能，都把责任推到别人身上，不惜落井下石，以此来漂白自己。但高允的做法却恰恰相反，大难当头之际，高允并没有把责任推得，而是宁可被杀头也不肯污蔑他人，表现出了令人敬仰的人生担当。“不能为了活命而说违背良心的话”，是高允精神风骨的真实写照，也是一种值得我们学习的处世原则。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。