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扬州无灯巷的传说:诡异之谜的探秘

时间:2025-02-09来源:网络作者:小白

  扬州,这座古老的城市孕育了无数的故事与传说。其中,无灯巷的传说至今仍被人们津津乐道,它以其特有的神秘色彩吸引着无数探险者和好奇者。究竟无灯巷隐藏着怎样的秘密?它的诡异之处又体现在哪里?让我们一起走进这条古老的巷子,揭开它的神秘面纱。

  无灯巷位于扬州的老城区,这是一条幽深狭窄的小巷,与周围繁华的街市形成鲜明对比。巷子之所以得名“无灯”,是因为无论白天还是夜晚,这里总是昏暗无光,仿佛永远笼罩在一层神秘的阴影之下。关于无灯巷的传说有很多版本,但最广为流传的是与清朝时期的一位官员有关。

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  相传,清朝时期,无灯巷住着一位名叫李大人的官员。他为人正直,深受百姓爱戴。然而,有一天,李大人突然失踪了,家中也无人知晓其去向。从此,李大人的宅院便荒废了,而巷子也因此变得阴森恐怖,似乎有一股不可言说的力量在此徘徊。

  随着时间的流逝,无灯巷的传说越来越丰富。有人说,每当夜深人静时,可以听到巷子里传来低沉的哭泣声和哀嚎;有人说,曾有好奇的人进入巷子探险,却再也没有出来;还有人说,巷子里常有飘忽的人影出没,却又总是在人们靠近时消失得无影无踪。

  无灯巷的诡异之处不仅在于这些传说,更在于实际探访者的体验。许多到过无灯巷的人都会感觉到一种莫名的压抑感和寒意,即使在炎热的夏日,巷子里也能感受到一丝丝凉意。这种独特的氛围,使得无灯巷成为了扬州的一个神秘地标。

  科学家们试图从科学的角度解释无灯巷的现象。一些研究表明,可能是由于巷子特殊的地理位置和建筑结构,导致了光线的折射和反射异常,从而形成了长期的阴暗效果。此外,巷子内的气流可能受到周围环境的影响,导致温度比周边地区低,给人以阴凉的感觉。

  然而,尽管有了科学的解释,无灯巷的传说和神秘氛围仍然深深地吸引着人们。无论是本地居民还是外来游客,都愿意在这里停下脚步,聆听那些古老的故事,感受那份只属于无灯巷的诡异与魅力。

  综上所述,扬州无灯巷的传说是这座城市文化的一部分,它的诡异和神秘为扬州增添了一份特别的韵味。无论是出于对历史的好奇,还是对未知的探索,无灯巷都是一个值得一访的地方。在这里,你可以体验到古老传说与现代科学交织的独特魅力,感受到历史与现实的碰撞。

解析:隋炀帝三下扬州的历史真相

导读:有关三下扬州,可谓是家喻户晓,妇孺皆知。隋炀帝一而再、再而三的去扬州做什么?,最多的说法是:隋炀帝去看琼花。不错,在扬州,隋炀帝与琼花总是被紧紧联系在一起。 关于隋炀帝和琼花的故事,都出自明清以后的小说中,其中最有影响的有《隋炀帝艳史》《隋唐演义》《说唐》等。小说关于隋炀帝看琼花的虚构,其影响远远超过正史,成为一个典型的例子。 其实,直到隋炀帝死在扬州之前,琼花还没有出现。琼花的出现,一般认为是在。宋代诗人王禹偁一直被公认为描写扬州琼花的第一人,他是至道二年(996)来扬州当知府的。这时候离隋炀帝死亡的大业十四年(618)已有378年了,所以我们说,就像关公不可能战一样,隋炀帝来扬州是不可能看到琼花的。网络配图 隋炀帝不是来看琼花,那来干什么的呢?看美女。这种说法虽然能让很多人都相信都感兴趣,但稍一推敲,就会发现很幼稚。身为帝王,还需要专门兴师动众到扬州来看美女呢?如果真要,早送了。 究竟干什么?他三次来扬州,每一次来的情况是不同的。 隋炀帝早年在扬州当过10年总管,因而他有浓烈的“扬州情结”,这确实成为他一再来扬州的重要原因。但光是这一点,也不足以让他去三次。 杨广早在灭陈战役中立过大功。开皇七年(587)四月,下令于扬州开挖连接淮河与长江的运河山阳渎,用于运输战略物资。开皇八年十月,于寿春设置淮南行台省,任命20岁的晋王杨广为行台尚书令,为伐陈隋军统帅。隋出动了90个总管府,合计51万军队,“皆受晋王节度”。其实杨广只是名义统帅,实际统帅是文帝派来的宰相高熲。 六朝在江南割据近400年,这使得各方面的差异很大。必须在消弥政治与文化差异的背景下建立新的统一。隋文帝灭陈后推行的是“关中本位政策”,对江南人士采取了排斥鄙视态度。隋文帝先是将江南旧陈之地交由三儿子秦王经营治理,任命他为扬州总管。同时,又在江南置吴州、洪州、广州、桂州等8个州,任命关陇人士为总管。这又使江南经过多方钻营而获得官位的庶族地主感到十分失落,犹如。因此,南方一直很不稳定。开皇十年(590)十一月,也就是陈亡后不足两年时间,一场规模巨大的反隋叛乱在旧陈境内全面爆发,反叛者表现了对隋歧视性高压政策的极端仇恨。 隋文帝在组织镇压叛乱的同时,调二儿子并州总管晋王杨广为扬州总管,移镇江都,原扬州总管秦王杨俊则调换为并州总管。但文帝并不是要杨广总统军队,指挥平叛,而是让他以皇子身分坐镇一方,并规定“每岁一朝”。平叛的统帅是宰相。 与杨素血腥镇压不同,杨广更注重招抚。与前年灭陈之役所采取的不战而屈人之兵的方法相同,剿抚并重,攻心为上。他坐镇江都,招抚叛者。如吴郡世族名士陆知命,在三吴地方很有名望。杨广延请他,在他游说下,有17城叛者纳城迎降,不战而屈人之兵。杨广的功劳实不在杨素之下。 杨广从开皇十年(590)出任杨州总管,镇守江都,到十九年(599)离开江都入朝,整整10年。 22岁的杨广,广泛收纳江南人士,大大缓和了南人的敌对情绪。他对自视正统的江南文人优礼有加,尊崇宽大。为更好地拉拢,他竟效法东晋着名宰相王导,“言习吴语”,学会了一口流利的吴方言。他令潘徽领衔,集江南诸儒编撰《江都集礼》一部。网络配图 杨广还是江南宗教的保护者。他自幼生长于之家,到扬州立即以江南佛教的最大护法者自居。佛教天台宗创始人智顗成了他拉拢的首要目标。开皇十一年(591)十一月,隋炀帝在江都城内总管府金城殿设千僧会,隆重迎谒智顗,其礼遇之隆,不亚于陈朝君臣。就在这次隆重典礼上,智顗为杨广授菩萨戒,杨广则十分恭敬地拜智顗为师。智顗为杨广取法名为“总持”菩萨,杨广奉智顗为“智者大师”。此时杨广23岁,智顗54岁,师徒关系就此确立。杨广在江都设立了四道场,都在扬州城内总管府新官邸附近。扬州城内的寂照寺(即今旌忠寺),杨广当初曾亲临此处听智顗大师。6年后智顗圆寂时,杨广“,悲泪顶受”,十分悲痛。他依大师遗愿,于天台山南麓建立大寺院。后来他登基当后,御赐这座寺庙名为“国清寺”。 虽然智顗至死也没有依附隋朝,但他的门人弟子在他死后积极主动地向王权靠拢,天台宗在杨广的政治扶植下终于最先成为独立的佛教宗派。杨广与智顗的交往,反映了他政治上的成熟,表现出极高的政治素养与政治手腕。 正因为如此,杨广在兄弟中间声誉与日俱增,皇帝和皇后对他特别钟爱。据说,隋文帝曾密令术士来和为五个儿子相面,来和诡秘地对文帝说:“晋王眉上双骨隆起,。”其实,关键还是杨广建出了高于兄弟之上的功业。后来杨广冒天下之大不韪,弑父屠兄囚弟,人间最丑恶最毒辣的事情他都毫不犹豫地做了,并最后取得了成功,夺得了帝位。 关于隋炀帝的功过争论太多了,不再多说。 关于运河,造福良多,他却得到了千古骂名。虽然 唐宋时代也有人作出了公正评价,如皮日休《汴河怀古》:“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”可见,并不是全是糊涂人。 当然,修了河后大肆玩乐也是有的,但是炀帝下江都是不是仅仅只是为了玩乐。 《》记载,早在大业元年(605)三月下令杨素营建东都的第二天,隋炀帝即发布了“巡历淮海”的诏书:“今将巡历淮海,观省风俗,眷求谠言(正直的话)。”八月十五日即开始了第一次巡游,因而开凿通济渠、疏通邗沟的直接主观目的,确实是为了大规模巡游。但事实上,他是将营建东都、开凿运河、巡游江都三件事一起通盘考虑的,三件事都有其重要目的。 隋炀帝还特意带上的遗孀沈婺华。其用意显然是用以联络南人感情,如果只是为了游玩,带着这个老妇又有何用。 杨广来到江都,带给江东父老的第一件礼物,是于大业元年十月初二,在江都宣布大赦江淮以南,“扬州给复5年,旧总管内给复3年”。给复,即免除租赋。 第二件事,是次年初纳陈后主第六女陈婤(zhou)为贵人,并特诏将灭陈时流放至边远的陈皇室子弟,“尽还京师,随才叙用”。 炀帝每次出行,羽仪仪仗队总把街巷塞满,连绵二十余里,更让人指责为玩得荒唐。其实,此举非但不是为了玩乐,反倒与成就“大业”相关。大型精美羽仪,令一向以文物自傲、看不起北方人的江南士人不能不心服口服。炀帝盛陈文物,既是友善的表示,客观上又促进了南北文化交流,使他首游江都具有大型官方文化巡礼的性质,大大加强了南北人士的融合和团结,有利于国家统一。 第二次巡行江都是在5年之后的大业六年(610),此前,炀帝为巡行作了充分准备。大业五年就兴建了江都宫,这时的王朝经济力量已空前强盛。江都宫规模宏伟,装饰华丽,内有各种名号的宫室十多处。此外又在运河之畔的的城东湾头、城南扬子津建有行宫。湾头行宫建好后,因嫌风水不好,后改为寺庙。扬子津行宫名叫临江宫,登临可眺望浩瀚长江。至于盛传于后世的“迷楼”,则真像个迷一样,是不是真有此楼,实在不能肯定。网络配图 在江都宫,炀帝适时地把注意力用在了对南方蛮俚等少数民族的抚慰上。 为了加强对江南的统治,隋炀帝又将江都的行政地位提高一级。大业六年(610)六月,“制江都太守秩同京尹”。这使江都具有的地位,成为隋在南方统治的政治中心。隋炀帝本人这次在江都一住就是一年,在江南现场视事听政。 炀帝在江都竭力拉拢南方籍将领。他将名将江都人带在身边,赐牛酒让他回家宴请乡里父老,谒先人墓,并令三品以上官“并集其宅,酣饮尽日,朝野荣之”。他让南方籍将官衣锦还乡,炫耀功名,营造出一种南北一体的气氛。在出征高句丽前大事拉拢南人,意在巩固后方,这些做法是深谋远虑的。 总之,隋炀帝在江都,围绕着巩固后方,调动一切可以调动的力量,准备东征高句丽这一中心工作,足足忙了一年。包括派人出使日本,也是为了对付高句丽。大业七年(611)二月,他踏上了征讨高句丽的征程。炀帝由江都御龙舟北返,没有回到东都洛阳,而是直入刚刚开挖好的通济渠,跨过黄河直接北上,前往地处前线的涿郡(今北京)。 此前的短短几年间,隋炀帝使大隋皇威远播四海,这是自以来七八百年间无人可以比拟的。但他没让人民休养生息,举办大役,致使天下骚动。三征高丽,海内耗尽,均归失败。国内反叛,政治失控,边疆不稳,朝野离心。这成为隋朝历史的转折点,也是隋炀帝一生荣辱的转折点。 第三次下扬州,他在毗陵(常州)、会稽(绍兴)建造宫殿,为逃奔江南作准备。运河上的龙舟水殿已被叛将杨玄感烧毁,早在大业十一年(615)就下令江都重新制造,计数千艘,制度规模大于从前,全部送往东都备用。从此,隋炀帝成了真正的昏君。 他大业元年(605)八月第一次来呆了半年多,主要是为了安抚江南搞“统战”的,顺便也炫耀一下大隋功业。大业六年(610)三月第二次来呆了一年多,主要是为了让外国使臣看看锦绣江南,抚慰南方少数民族,同时准备讨伐不老实的高句丽。大业十二年(616)七月第三次来则是为了逃命的,一直没有能走,两年后死在这里。 自古至今,隋炀帝就一直被说成是一个的帝王,这在古代帝王中堪称典型。然而这也确实是无奈,谁让隋炀帝的身后出现了一个伟大的朝代呢? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

隋炀帝“三下江南”去干了什么?隋炀帝为什么执意下扬州?

“三下江南”去干了什么?隋炀帝为何执意下扬州?小编给大家提供详细的相关内容。 在中国古代王朝中是一个短命的王朝,仅二世而亡天下。然而,隋朝在我国历史上却留下了浓墨重彩的一笔,联通南北的大运河、沿用一千多年的考试、建筑史上的瑰宝赵州桥,都有着深远的影响。提到隋朝,就不得不提起一位颇具争议的君主——隋炀帝,他既是一位才华横溢、抱负远大的聪慧帝王,也是个、行苦民苛政的亡国暴君。 隋朝皇室出身自,杨广可谓是个地地道道的西子。但是,我们却看到这个西北汉子居然对千里之外的江南情有独钟。隋炀帝非常爱好南方文学,诗文风格与南朝相近,也常和南方的文人诗文唱和。隋炀帝的钟爱的皇后便出自江左大族亦是南朝梁皇室的南,他的妃子中亦有很多为江南才女。隋炀帝对南方喜爱的表现最突出的一点,是他在位期间,三次下江都(扬州),最后竟然埋骨江都,永眠于此。 据《》卷185《唐纪一》记载,隋炀帝在江都的最后时光里,曾对萧后说:“外间大有人图侬,然侬不失为长城公,卿不失为沈后,且共乐饮耳!”“长城公”指的是南朝最后一位、被隋朝俘虏的,沈后指的是陈后主的皇后。隋炀帝居然以自己的阶下囚陈后主自比,可见其对南方的热爱深入骨髓。 那么,隋炀帝杨广为什么会对南方如此喜爱呢? 1 膏腴上地:六朝以来南方经济的迅速发展 隋炀帝在位期间,曾建设的三大工程——营建东都、开凿运河、游幸江都。这三大工程所覆盖的地域看似不同,实际上却是前后连贯,形成一组有规划、有目的性的系统工程,这一工程的走向,正是由关中指向东南。这套系统工程的落脚点在南方,反映出隋炀帝对于南方的重视与喜爱,探求这份喜爱的来源,可不是单纯的个人偏好,而是出自对南方经济发展形势的呼应。 众所周知,自王朝灭亡后,神州大地在近四百年中处于长期分裂、短暂统一的状态,统称为魏晋时期。 在魏晋南北朝时期,南方先后建立起六个范围较广、存在时间较长的政权——孙吴、东晋、刘宋、萧齐、萧梁、,一般称之为六朝。 与北方常为胡人统治不同,六朝均为所建立,政权执政者多为从中原地区迁来的,将中原地区先进的文化与农业生产方式带入南方,延续了东汉以来的经济治理政策,加之大规模战乱较少,故而南方逐渐走出原本“刀耕火耨”的状态,农业经济开始迅速发展。 上图_ 隋五铢钱 《宋书》卷五十四中记载了江南社会经济的盛状,“地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。会土带海傍湖,良畴亦数十万顷,膏腴上地,亩直一金,鄠、杜之间,不能比也。”从这段话中,可以看到刘宋时期江南的一些发达地区的农业经济发展甚至超过了富饶的关中。 到了隋朝,南方更是户口增,田野辟,因此隋炀帝开始了大型系统工程。首先营建东都,将政治中心从交通不便的关中移到较靠近东边的洛阳,进而开凿大运河,使得华北、洛阳、南方水运贯通,最后数次巡幸江都,宣示对南方的重视。 上图_ 隋唐大运河 由于隋朝速亡,大运河和南方工程一时未见成效,反倒被认为是隋炀帝追求享乐的象征。但我们把目光投向,就能看到这一系统工程的效用。唐朝时仍将洛阳定位为东都,、、等诸帝均多次在关中粮食紧张时移驾东都就食。唐朝南方经济延续历史脉络发展,在后,南方经济超过北方,即人们常说的经济重心开始南移,唐朝中央政府的运行,全靠大运河转运江淮赋税,正所谓“天下赋税仰仗江淮”。 由此可见,隋炀帝重视江南,开凿大运河,并非出自个人享乐,而是富有远见的政策。当然,隋之速亡也与隋炀帝的大型工程脱不了干系,隋炀帝的战略目标正确,但实施操之过急,三大工程连续开展,毫不体恤民情,恨不得“”朝夕而成,极力压榨民财与民力,故而使得国之不国。 上图_ 杨广(569年-618年),即隋炀帝 2 观省风俗:隋炀帝巡幸江都的政治动机 关于隋炀帝三次巡幸江都,很多人将其看为是久居深宫的皇帝外出“找乐子”,甚至是赏琼花、搜刮江南美女。但我们将下江都纳入六朝隋初以来的政治环境中思考,可以看出这一举措背后有强烈的政治动机。 隋朝皇室杨家与前朝一脉相承,均出自西北地区的关陇集团,这一集团的政权领域基础在于关中,而对江南较为陌生。隋朝灭掉南朝最后一个政权陈朝,将南方纳入了王朝版图,因而在这片新领土宣示正统、巩固统治显得尤为重要。与此同时,扬州对于隋炀帝的政治生涯,又有着特殊的意义。 上图_ 隋灭陈之战形势图 隋炀帝杨广青年之时曾担任灭陈主帅,旋即又出任扬州总管,坐镇江都长达十年之久,对南方相当的熟悉,诸多南方士人为之效力,因而扬州可谓是杨广的政治基本盘。在杨广还不是太子,在策划阴谋夺嫡时,便把江南作为自己的后路,一旦事败便逃到江都,割据东南。 隋炀帝即位后三次巡幸江都,第一次在大业元年(605年),巡幸的同时大赦江南,并在一定年限内免除南方赋税徭役,以体现对自己“政治出身地”的感恩与怀念。第二次巡幸江都在大业六年(610年),将江都的地位提升到与西京长安、东都洛阳平齐,以显示对南方的政策性重视。第三次巡幸江都则在大业十二年(616年),此时的隋朝已,北方民变四起,隋炀帝在此时巡幸江都,已有放弃两京、偏安江南的打算。最终隋炀帝也没有回到长安,既是主动亦是被动地选择了在自己的政治发迹地长眠。 上图_ 隋炀帝集 3 好学庾信:隋炀帝对南方文学的崇尚 隋炀帝对于南方情有独钟的一大表现在于其对南方文学的崇尚,这一崇尚之情则来源于南方文学的繁荣。南北朝时期,北朝文风相对于南朝保守,不如南朝文学绚丽多彩,因而在南北朝后期,北方士人纷纷学习南方文风,形成风尚。 隋炀帝杨广在担任扬州总管时,充分地接触到了南方文化,“食吴馔”,“言习吴音”,“好为吴语”, “属文为庾信体”,表现出对南方文化的高度喜爱。其所信任的谋臣虞世基、裴蕴、柳辩等均为南方文人,隋炀帝常与他们诗文唱和。隋炀帝自身文学造诣也很高,自称与文人比试文采,也能当选为皇帝。由此可见隋炀帝对南方文学的高度崇尚。 上图_ 隋朝疆域 综上所述,来自关中的君主隋炀帝杨广对南方情有独钟,源自于经济背景、政治需要和文学喜好,并非是单纯地迷恋享乐。不过,或许是隋炀帝过分地喜爱南方,以至于养成了高傲不羁的性情,从而刚愎自用,施政残暴,以至于亡国。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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