还不知道雪夜上梁山，能不能顶替之位呢的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 宋江是伪善的，这一点毋庸置疑。每次有重量级的人物归降，宋江总是摆出一副退位让贤的姿态，瞬间俘获了他们的心，收也好，收、也罢，宋江都信誓旦旦地表示要将自己的位置传给他们，这些好汉碍于情面上过不去，都不愿意接替寨主之位，而情愿追随寨主左右，如果卢俊义、董平等不顾情面，厚着脸皮索要寨主之位的话，你觉得宋江会不会真的说到做到，将位置传给他们呢? 实际上，宋江是不愿意交出寨主之位的，当初宋江上梁山，拉绒诸如、、、等英雄好汉，难道不是为了做强自己，而孤立吗?后来晁盖死了，宋江果然得偿夙愿，坐上了寨主之位。可见宋江做寨主之心由来已久，既然一心想做寨主，就断不可能将寨主传给别人。从中，我们就能看出宋江的伪善了。 宋江的仗义疏财，都是为了笼络别人，宋江所谓的忠义，也是为了维护统治，目的都是功利的，在道德上就不宜被高估，像鲁达这样毫不为己的英雄豪杰还是太少，大部分人帮助别人都是有目的，尤其是那些无事献殷勤的小人。 宋江有“”之美誉，为人以忠义为本，上了梁山标榜替天行道，又加上好名声在外，所以能在短时间内吸引那么多的豪杰纳头便拜。有人说，这些人跟随宋江，都是妄送卿卿性命，根本不值得一提。 小编以为，古之为人，忠孝为本，宋江之所以受人敬重，难道不是因为“忠孝”两字吗?如果宋江抛弃“忠”字，不受招安，自立旗号的话，又有多少好汉愿意跟他? 正因为当时的好汉，像宋江这样精忠报国的大有人在，在少数服从多数的原则下，以武松、鲁达为首的不受招安派显得孤掌难鸣啊。 宋江接受招安，本来就是与他提倡的“忠义”两字一脉相承的，如果不接受招安，就不合宋江本意了，这样的宋江又如何服众? 在古代只有像宋江这样的人才有号召力，像武松，像鲁达，虽然武功高强，但是没有号召力。但有一人，号召力还在宋江之上，如果此人雪夜上梁山的话，宋江敢不敢退位让贤给他，他又能不能胜任宋江职位呢? 这个人不是别人，就是中国人心中忠勇的化身——岳飞岳鹏举了。如果岳飞雪夜上梁山的话，那么宋江只好收起他的虚伪，将位置死死捂住不放，因为论才，论德，论知名度和影响力，岳飞都是碾压宋江的存在，除了李逵、花荣等宋江死忠粉反对之外，其他人都不会反对。根据少数服从多数的原则，李逵等人也只有闭嘴的份，眼睁睁看着宋江的位置被岳飞取而代之，不知诸位以为然否? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 今天小编为大家带来了一篇关于孝文帝的文章，欢迎阅读哦~ 公元490年，冯死，亲政，继续进行汉化改革。 太和十八年，494年的时候，孝文帝把都城由平城迁到洛阳，改变了过去对中原遥控的形势，利于整个国家的控制和政策的继续进行，也摆脱了一百多年来鲜卑贵族保守势力在平城形成的羁绊和干扰。迁都本身不属于制度的改革，却是总体工作中的一个重要环节。 在对北魏孝文帝“迁都”决议投票时，几乎所有的皇族成员都是举手赞成，太子元恂居然公然和自己的老爹“叫板”，那么，这是为何?对此事的解释中，传统观点认为：太子没有理解迁都和汉化的伟大意义，所以，公开表示反对，甚至，最后升级为“叛乱”这种激烈的形式。 其实，真实的原因，还要从二者之间的矛盾中找答案。 在寻找答案前，我们要先回答一个问题。老爹积极推行迁都，儿子却极力反对，这意味着什么?很明显，这是两个利益集团之间的“路线斗争”。政治斗争中，最难调和的就是“路线斗争”，牵涉着无数人的自身利益，所以，它也决定着政治的大方向。 元恂当然知道自己在做什么，他这种行为，本身就是一种向皇权的挑战，说句不好听的话，就是撬自家老爹的“墙角”。那么，他为何还会这么做?最主要的原因是：在北魏的上层阶层中，反对“迁都”和“汉化”的意见，依旧是主流声音。 当时政权的主要力量，并不在皇族成员的手中，皇族以外的鲜卑贵族把持着朝政。他们会通过各种方式，阻扰自己“被汉化”的命运，甚至，更希望这种情况被逆转。这些反对力量，大致会通过两种方式来阻挠： 第一种是温和的方式，通过讲道理的方法，想通过思想层面上的认识，来证明这种做法是错误的。 第二种则是激进的方式，公然表示反对，甚至，使用暴力方式。 孝文帝对待这种“反抗”，当然，也就表现出两种方式： 他也会通过“说理”的方式，来证明他的决策是英明的，不会危及国家的利益。至于那些公开反对者，他也毫不留情，“以暴制暴”。所以，这种情况下，反对一方的力量必然会抱成团，向国君展示出他们的“反对声势”有多么浩大。 太子应该就是在这样的过程中，被说服了。 那么，最终谁会胜出呢? 其实，在当时，大家谁也不知道。做的只是维护自身的利益，每个人对结果的判断都不一样。按照常理而言，儿子应该和父亲同心，毕竟，他们的共同利益点更为一致，只是二者之间存在着矛盾，让这个选择有点“困难”了。 反对的一方，当然不会放过太子这么重要的人物，会有各种声音围绕在他身边。比如说：你的父皇执意迁都、汉化，这是一条没有结果的决定。当然，你如果愿意和你父亲站在一边，下一任的国君自然是你。只是这个举动是违背历史潮流的，其结果对谁都没有好处等等。 最终，太子选择站在了他父亲的对立面，只有这么一种解释：他心里已经做好了准备，那就是“夺权”。当时形势很明显，如果，反对的声音占主流，他老爹最好的下场就是提前下台，下场差一点没准还会死于非命。如果，支持的声音为主流，太子则是必死无疑。 只是，这个时候唯有孝文帝最清楚力量会向哪边倾斜。 当时，汉民族借着自己人口数量的优势，让汉文化的优势得到了进一步普及，影响力的面积越来越大。虽然，北魏帝国是以鲜卑民族为中心建造，但是，文化的渗透是“无形”的，就算是上层社会的鲜卑族，也不免被汉文化所“同化”。 但是，迁都代表着整个汉民族全体利益。与此同时，孝文帝为了巩固皇权，必然会对其他鲜卑贵族的权力进行“限制”，所以，迁都也代表了皇族的利益。因为，只有这样才可能有效的去除皇族以外鲜卑贵族的势力。所以，迁都作为一种“潮流”，是不可阻挡的。 结果，太子被废，那些挑起叛乱的鲜卑贵族被成功镇压。 迁都成功的事实证明，在当时，如果反对的力量真如那些人想的那么强大，那么，有太子的加盟，有穆、陆两大豪门代表人物的加盟，“反迁都叛乱”就不会这样被消灭了，所以，这就不是一个简单的政治、军事上的“较量”了。 当时的孝文帝，只是想“收一收”这些鲜卑贵族的“权力”，并不是想从根本上拿掉他们的权力，这一点，可以从他在法律层面保障“门第制度”就看的很是清楚。于是，一般的鲜卑贵族们，在经历过这种失败后，也只能顺应这种潮流了。 只是，在孝文帝死后的三十多年，这个一度鼎盛的帝国坍塌了。后世对其功过是非有不少评述，“改革”思路没有错，但是，一定要符合国情和族情，否则，只会坏了自己的根本。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。