十个兰亭序真迹也比不上一个传国玉玺。其实原因非常非常简单，不为什么，就是因为我们都是中国人，传统的思想观念早已经深入骨髓，有国才有家，天地君亲师，这种观念永远也不会忘记。

传国玉玺的意义在本质上就代表一个国家，虽然现在没有帝王制度了，可是千百年的传统早已经深入我们的血脉，它是一种象征，血脉的象征。我们可以不要兰亭序真迹，就算它再好它也不具备传国玉玺那样伟大的象征意义。

《史记》记载：＂秦王政九年，制造了御玺，他令玉工孙寿雕琢过一枚皇帝御玺，称为＂天子玺＂，还让宰相李斯以大篆书写的＂受命于天，既寿永昌＂八个字刻于玉上。刘邦灭秦国得到天下，子婴将御玺献给刘邦，御玺成为＂汉传国空＂。

在李斯的《谏逐客书》有＂今陛下致昆山之玉，有随、和之宝的句子，和，就是＂和氏璧，再次印证和氏璧的消失其实是秦始皇秘而不宣的用来制作＂传国玉玺＂了。
 

 

传国玉玺的前身是和氏璧，在和氏璧时期就已经发生了很多历史故事。卞和献玉、秦赵争璧、完璧归赵等等。那个时候秦王为了和氏璧愿意割让15座城池，可谓是真正意义上的价值连城。变成秦始皇的传国玉玺后，成为中国历代正统皇帝的证凭。正面刻有李斯所书的“受命于天，既寿永昌”的八个虫鸟篆字。

相传玉玺一直从秦始皇开始传到五代十国的后唐，末帝李从珂带着这方玉玺登上玄武楼自焚，此后传国玉玺下落不明。到明初，相传传国玉玺出现在元大都的集市上，明太祖朱元璋出兵打元，也并能找回传国玉玺。

这段玉玺颠沛流离的历史持续了将近1500年。每一次朝代变更、每一件历史事件，都有传国玉玺的见证。每一条政策的下达、每一次大型的人事调整、每一次托孤都有他的身影，是中国历史代代相承的见证。

传国玉玺本身就是中国第一个封建王朝始皇帝的专制王朝象征，而材料本身又是闻名天下的＂和氏璧＂，承载的信息量太厚重，所以我认为＂传国玉玺＂的重要性和价值超过王義之真迹《兰亭序》。

巜兰亭序》真迹在何处？

唐太宗珍爱巜兰亭序》，反复观赏，并遣令陪其百年之后。

907年，滥滚龙朱温称帝，立即挖了昭陵，但是历史典籍关于昭陵的损失文物清单并没有巜兰亭序》的下落。