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清朝试婚格格的去向:揭秘古代皇家的独特习俗

时间:2024-03-28来源:网络作者:小白

  在中国古代封建社会中,皇室成员的婚姻往往伴随着一系列严格的礼仪和规矩。其中,清朝时期的格格(公主)在正式出嫁前,有一个独特的习俗——试婚。这一制度不仅反映了古代皇家对婚姻的重视,也体现了对女性角色的特殊要求。今天,我们就来探讨清朝试婚格格在试婚之后的去向及其背后的文化意义。

  试婚,顾名思义,是指在正式婚礼前进行的一种“试验性”同居。对于清朝的格格来说,这是她们出嫁前的一项重要仪式。试婚的目的主要是为了确保格格能够适应婚后的生活,同时也是对驸马(即格格的夫婿)的一种考验。这一时期通常持续几个月,期间格格会与驸马共同生活,学习如何为人妻、为人媳。

  试婚结束后,根据试婚的结果,格格的命运会有不同的走向。如果试婚顺利,双方没有异议,那么格格会正式出嫁,与驸马举行盛大的婚礼,从此成为他人的妻子。这样的婚礼通常会有很高的礼仪规格,以彰显皇族的尊贵。

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  然而,如果试婚期间发现格格与驸马之间存在严重不合,或者驸马有不当行为,试婚可能会被终止。在这种情况下,格格不会与驸马结婚,而是会返回宫中,而驸马则可能会被剥夺娶亲的资格或受到其他惩罚。这种情况虽然不常见,但也反映了皇室对婚姻选择的严肃态度。

  除了上述两种情况,还有一种可能是试婚期间发现格格不适合婚姻生活,或者对驸马不满意。在这种情况下,皇室可能会重新考虑婚姻安排,甚至可能取消原定的婚姻计划。这体现了皇权至上的时代背景下,女性即使是皇族女性,其婚姻也受到家族和政治考量的影响。

  试婚制度不仅是清朝皇室特有的婚姻习俗,也是对女性角色和婚姻观念的一种反映。在男尊女卑的社会环境中,格格的试婚可以看作是一种保护措施,确保她们在婚后能够得到适当的对待。同时,这也显示了皇家对婚姻和谐的重视,以及对家族荣誉的维护。

  总之,清朝的试婚格格在试婚之后的去向取决于试婚的结果。无论是继续出嫁还是返回宫中,这都不仅是个人的选择,更是家族和政治利益平衡的结果。通过对这一独特习俗的探讨,我们可以更深入地理解古代中国皇族的生活方式和婚姻观念,以及女性在其中的地位和角色。

清朝哪位官员因为长相与同治帝相像升迁很快

古人云:相由心生。并且,古人还常常把人的相貌同命运挂钩,民间所谓的“算命先生”也总拿人的相貌来说事,用来“推算”人的富贵吉凶,以及命运走向,而古代官场也很在意为官者的相貌。 图片来源于网络 中国古代对的面相都极其称扬,所谓的“帝王相”隆准龙颜,指的是鼻子丰隆,准头齐,鼻梁挺直,是“龙相”。最经典的“龙相”是开国皇帝,据吴晗的《朱元璋传》描述,朱元璋“下巴比上颚长出一寸多,高高的颧骨,却又大鼻子,大耳朵,就整个脸盘看,恰像一个横摆着的立体形的山字,脑盖上一块奇骨隆起,像一个小山丘。”如此稀少怪异的面相,绝非常人所有,所以,迷信观念认为“小和尚”朱元璋当皇帝是顺理成章、上天注定的。 我国曾明确将相貌作为选拔官员的标准。年间,当时的皇室权贵肆意侵占老百姓的田产,官员都惧怕权贵势力,只有雍州司田官(管理田亩的官员)陆大同敢于依据法条“尽断还之”,老百姓称赞他是好官,但是,陆大同的顶头上司害怕引火烧身,就想方设法把陆大同调离岗位。 然而,没过多久,陆大同又转回来任雍州司田官。雍州的“一把手”王晋为维护皇室在自己管辖区的利益极大化,也为了保住自己官位,就貌似诚恳地对陆大同说:“以你的才华和能力,绝不应该只当个雍州分管具体事务的佐官,你为何不想想办法,谋个适合你的更高的官位呢?”陆大同曰:“某无身材,但守公直,素无廊庙之望,唯以雍州判佐为好官。” (刘肃《大唐新语》)——意思是说:我陆大同没有好“身材”,只会公平正直做事,我认为雍州司田官是我最好的官职了!王长官拿他一点办法也没有。因为,当时朝廷有“身言书判”的选拔官员标准,“身”就是陆大同所说的“身材”,是指包括相貌在内的长相身段,这能为升官“加分”。按照陆大同的说法,他没有好相貌身材,所以也不指望当大官,实际上既是堵王长官的嘴,也是对当时官场用人机制的一种嘲讽。 图片来源于网络 叶梦得《石林燕语》记载:北宋前期的大将王德用出身行伍,善抚将士,军功显赫,在军队中的威望很高,官至宰相,当时人称呼他为“黑王相公”——他相貌奇伟,面色黑如深墨,在当时朝野是出了名的。于是,在“黑王相公”出行的路上,“以其貌异,所过间里皆聚观”,大家都争着一睹“黑王相公”风采。当时有个朝廷“智囊”苏仪甫,就曾悄悄写报告给说王德用相貌“宅枕乾冈,貌类艺祖()”——意思是说,王德用的相貌非同常人,不是做大臣的相貌,是能当皇帝的面相,将来恐怕会篡权夺天下。后来,御史中丞孔道辅又拿王德用的“帝王”相说事,宋仁宗虽然有些惜才,但还是解除了王德用的兵权,让他担任地方官。王德用很识趣,于是夹着尾巴做人,处处低调,后来,又起复为宰相。王德用因相貌而得“祸”,但好在他善于“解祸”,终于逢凶化吉。 晚清、诸多史料记述,瞿鸿禨因为长相与皇帝相像而升迁很快,并登上相位。刘体智的《异辞录》记载:“止庵(瞿鸿禨)体类穆宗(同治皇帝)”。《新语林》中也记载:“瞿子玖(瞿鸿禨)貌酷肖……孝钦后()见之尝呜咽曰:卿与穆宗有虎贲中郎之似,余见卿如见帝,令余悲不自禁。”——据说,中年丧子的慈禧见瞿鸿禨长相同自己死去的儿子很像,因此重用他。在陈灨一的《睇向斋秘录》中直接就说:“瞿子玖协揆,与穆宗有虎贲中郎之似,为慈禧所悦。由词曹不数年入赞枢机。” 瞿鸿禨也曾笑着对人说:“予之显贵,全凭一付面具。盖孝钦以貌肖穆宗,遂不次超迁,宠极人臣。今予老而失其似,圣眷之衰,或由于此。”瞿鸿禨说这话,虽然有揶揄的成分在内,但也可见,其相貌与官职晋升不无关系。 图片来源于网络 其实,在历史上,当上皇帝的人极其忌讳别人也长着“龙相”。《》卷182记载:“(李)渊御众宽简,人多附之。(隋炀)帝以(李)渊相表奇异,又名应图谶,忌之。”——大臣李渊相貌奇异,不同寻常人,于是,就很想找个把柄除掉李渊,吓得李渊“因纵酒纳贿以自晦”,表示自己实在不是当皇帝的那块料儿。618年,李渊接受的“禅让”,成为历史上的唐高祖。 隋炀帝没有杀“相表奇异”的李渊,让他成了“”。那么,真的把有“龙相”的人杀了,情况又是怎样? 《》卷三如此记载:“见诸将者皆杀之。”周世宗在历史上还算个过得去的皇帝,然而,他对于长相威严的将领也难以相容,生怕他们威胁到自家的江山,均下辣手给咔嚓掉。尽管如此,柴荣死后,他七岁的儿子坐龙椅没几天,还是被拉下台。 在古代官场,相貌有些时候帮助了某些人仕途顺畅,也使得某些人惨遭厄运,但是,人的命运绝非由相貌决定。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

清朝同治帝王:与八大胡同关系最不一般的帝王

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