你们知道“阿姨”这个词从哪里来的吗,接下来小编为您讲解。
“阿姨”在现代社会是一个很普通的称呼,而且身份比较尴尬,只要是个稍微上点年纪的女性,都可以被称作“阿姨”。员工食堂做饭的阿姨,大学校园管宿舍的阿姨,城里打扫街道卫生的阿姨,写字楼做保洁的女性也被叫阿姨。
在新生代00后面前,还被老一代90后女生“抢饭碗”,自称“老阿姨”。
总之一句话,如今这年代,阿姨跟“美女”这个称呼差不多,都烂大街了。但是要说起它的渊源,多数人估计是不知道的,那可是相当风光,而且还跟一个古代神仙有关。
01 大禹与狐仙始祖
我们现代听到的很多神话故事里,都有“狐狸精”这种角色设定,而狐狸精的始祖,乃是涂山氏一族。东汉《吴越春秋》中记载,大禹常年忙于治水,一直没有时间谈恋爱,当他一路向东来到涂山的时候,想起终身大事没有着落,难免有些伤感,于是就发了几句感叹,大致意思是,眼瞅就是三十的人了,连个老婆都没有,以后弄不好他们家就得在他手里断了香火。
说者无心,听者有意。大禹的悲叹被涂山氏一只九尾狐听到了,于是她唱着情歌,掀开大禹的门帘就进了帐篷,当面表白,倾诉仰慕之情,并说愿意为他生猴子。

涂山一带至今流传着当年她唱过的歌:“绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行”。
歌词大意:我是一只漂亮的白狐,有着九条大大的尾巴,人称“涂山范冰冰”。最近家乡来了一位贵客,他是中华的王。如果能让我嫁给他,我们强强联合,定能令他家人丁兴旺,王朝鼎盛。这是天赐的良机,我还有什么好犹豫的呢?
这就是有关九尾狐的最早的传说,更早的《山海经》里的九尾狐,还是不具有人形,也没有人性,是一种会学婴儿叫、吃人的怪兽。
此后的《西游记》《封神演义》《聊斋志异》中的九尾狐仙、狐狸精的传说,都是从这里来的,所以说,涂山氏妥妥的是狐仙一族的始祖。
02 “阿姨神”的诞生
“阿姨”这个称呼正式登场,应该是在南北朝前后。《南史·齐晋安王子懋传》中有:“若使阿姨因此和胜,愿诸佛令华(花)竟斋不萎”的句子。晋安王萧子懋此时已经开始称自己的庶母为“阿姨”。
又有传说,当年大禹其实在涂山娶了两个媳妇儿,她们是姐妹俩,后来姐姐为大禹生下了一个儿子,就是夏朝开国国君夏启,而这个妹妹也就是夏启的亲生阿姨。
此后,阿姨一直都是“姨母”的专有称呼。

对唐史比较熟悉的人都知道,中国古代的皇帝,从三皇五帝到秦始皇,一直都有坚持一个“举国重典”,国家级的祭祀活动——泰山封禅。但是到了唐朝的武则天,或许是她知道自己的王位来路不正,心中有愧;或者说她觉得自己是个女皇,独一无二,身份特殊,所以就改封嵩山。
则天天册万岁二年,公元696年,越王王贞(辖区在今河南汝南)与其子博州刺史琅琊王(辖区在今山东即墨)王冲起兵反叛武氏,武则天在用兵讨伐之前,先派遣使者到嵩山去祭奠,发现嵩山有夏启和母亲涂山氏的神庙,少室山有其母妹妹的阿姨神庙,又叫“少姨庙”。武则天便封夏启的母亲为“玉京太后”,封其姨母为金阙夫人。
这个仪式其实就相当于《封神演义》中姜子牙的封神。自此,“阿姨”便成了一个官方认证的神仙,享受人间的香火,受到百姓千百年的敬奉。
03 “阿姨”满天下
从魏晋南北朝到唐宋元明清,“阿姨”一直都是“姨母”的专有称呼,不是现在学前班的英语中还有“妈妈的妹妹叫“aunt”。唐代白居易《琵琶行》中有“弟走从军阿姨死”,元代元好问《姨母陇西君讳日作三首》中有:“竹马青衫小小郎,阿姨怀袖阿娘香”,这里都指的是母亲的亲生妹妹,有血缘关系的那种。

这种习俗一直被沿用到民国。“阿姨”开始泛化应该是发生在上世纪五六十年代的事情,一开始是民间有地方把岳母称阿姨,后来是只要跟自己母亲年岁相当的女性长辈,统统称作阿姨,就搞得跟亲生阿姨有些混淆。
不过这也是没有办法的事情,在古代人们的交际圈子比较窄,基本都是有血缘关系的亲戚有来往,邻里乡亲之间也没有那么亲热,年长的女性一般称呼“大姐”“大妈”“阿婆”就可以了,完全不会跟亲戚的称呼混在一起。比如在东北,一个“大姐”就可以打天下,基本上从长自己两三岁到二三十岁的女性都能搞定。
随着社会的发展,人们的交际范围开始不断扩大,接触到的人越来越多,难免就会出现“长辈太多,称呼都不够用了”这种尴尬的局面。就像有的城市发展太快,很多新的道路都来不及起名,干脆就“科技一路”“科技二路”一直叫下去,一直到“科技十八路”。
接触的人太多,长辈又不好直呼其名,也不能“哎”“喂”的乱叫,这样容易挨打。于是就参照现有的对于亲戚的称呼,对应相应的年纪,临时抱佛脚,慢慢就约定俗成,出现“阿姨满天飞”就不足为奇了。
大禹他爹治水失败,很大的烂尾工程错錾沟
大禹治水的神话故事在中国广为流传,可谓家喻户晓,妇孺皆知。不少史书典籍均有记载,比如尚书、、、、淮等。 都知道大禹是接他父亲鲧的班,继续治水。父子二人在九州大地上留下了诸多治理遗迹,各地奉祀的庙宇也不少。 可大家不知道的是,鲧治水失败不仅仅是丢了性命,还为后人留下了一个巨大的烂尾工程——错錾沟。现在这个错錾沟成了当地一个著名的风景区——太行小三峡。 大禹峡及岸上的大禹像。 太行小三峡又称为大禹峡,是浊漳河东下中原最壮观的一处风景。 漳河水西来之后,自平顺县北耽车乡赤壁村的赤壁悬崖飞流直下向东而去,迎面就是一个幽深的峡谷,两岸丹崖赤壁,怪石嶙峋,蜿蜒曲折。 河水至此奔腾咆哮之势被幽深峡谷吸纳,变得温柔起来。河水伸展处,有一条峡谷延伸向南,两岸石壁高耸,峡谷顶端有依稀可辨的人工凿痕。 这条长约千米的峡谷沟就是在当地流传极广的错錾沟遗迹,传说是大禹的父亲鲧治水留下的遗迹。可称为历史最悠久、工程体量最大的烂尾工程。 错錾沟口 上古时期,黄河水肆虐泛滥,大禹的父亲鲧受命于尧帝,来此治理黄河九水之一的漳河水。 在平顺县奥治村西现在的大禹峡处,鲧带领民众开凿沟渠,想导水向山南。 远古时期,没有现在这么先进的什么全站仪、水准仪啥的,就给弄错了。 因山南地势比北边高,鲧带领民众开渠最后以失败告终,留下了这一处烂尾工程错錾沟。 错錾沟 后鲧被尧帝杀头问罪,其子大禹继续受命治理水患。面对父亲留下的烂尾工程,大禹改开凿水渠引漳河水向东流,大功告成,水患平息。 于是,伟大的治水工程在此取得胜利,而曾经的烂尾工程也千古遗存,并变成一处景色秀丽的小三峡风景区。 大禹峡外景 奥治村的村名很奇怪,似乎很有古意,奥字更是给人以高深奥妙之感。奥治村周边的鲧禹治水遗迹很多。 比如,时曾在奥治村后的高坡上山凹处居住,于是后人将之称作禹旮旯(禹圪廊),大禹住过的村子原名善治也改名为奥治。 至于村名为什么改作奥治,有说是鲧治水不利而懊恼,因此得名奥治;也有说,奥通澳,水边深曲之处,或适合定居之处; 还有说,奥治原为禹治,奥有一个读音为yù,后来yù的读音渐渐被忘却,只剩下ào的常见读音留存。 种种说法,但核心的意思都是,村名虽然奇怪,但肯定和大禹治水有关。 漳河岸边奥治村远眺 错錾沟和周边的禹王洞、禹王葬、禹王井、禹旮旯等大禹治理漳河的遗迹,一起构成了大禹治水的重要文化遗迹,放眼全国也是十分难得的历史文化财富。 奥治村的禹王庙 关于错錾沟这一民间传说,历代皆有诗文传世,平顺县志上有徐元祉写的一首诗《错凿遗渠》。全文如下: 天造漳流塞未通,重华遴选拜司空。 鲧侯妄竭南山力,禹圣终收东海功。 石上凿痕千古异,台端庙貌万方同。 徘徊不尽伤心事,徒切联依千蛊风。 禹王庙正殿 远眺错凿沟,很容易引发怀想,也令人不由的感慨万千。 整治水患这么艰辛的工程遗迹令人叹为观止,虽然是鲧的烂尾工程,却也是禹的成功之作。 这不仅仅是大禹的功绩,更是体现了太行山人民与大自然抗争的不屈精神,这是和大禹治水工程同样宝贵的精神财富。 随机文章诸葛亮怎么死的?专家反覆研究后「只说4字」解释了一切真实的孙悟空有多凶残,屠杀千余猎户吓死黄袍怪无辜儿子谷歌可自由拆卸的积木手机,能添加血糖检测仪等附加功能盘点墓地风水禁忌事项,风水宝地不葬无福之人(坏人葬下去得恶果)俄罗斯地狱之门录音,前苏联科学家挖开地狱之门(超级恐怖)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
大禹治水最后成功给我们后世带来什么启示?
大禹是传说时期夏的部落首领,姓姒,名字为文命,是和颛顼的子孙后代。据传闻来讲,大禹花了十三年的时间费尽心思、不畏劳苦、更不敢有丝毫的拖延,甚至放弃了休息时间,治理了黄河的滔天洪水,立下了大功。 图片来源于网络 大禹受到舜的禅让继承了舜的帝位,在各地诸侯和大臣们的拥戴下,大禹正是接任了帝位,将阳城划为都城,建国号为夏,是的第一个天子,被后人称为帝禹,与当时上古时代的尧和舜这两位贤帝齐名。 在治理洪水时经过涂山与涂一见钟情,但为了治水,他在的年纪选择放弃了爱情。后因为涂山氏女娇思郎成疾,抛开了世俗的规矩追随到了大禹的家乡,与大禹成婚。后来涂山氏女娇在一次意外的送饭中,发现自己的丈夫大禹竟然是一头面目狰狞、巨丑无比的大黑熊,遂逃离,因力竭在嵩山下化成了一块大石。大禹,之后赶来的大禹部下听到石中有声音,告知大禹,才发现涂山氏女娇已怀孕,大禹对石头大喊“还我儿子”,石开,大禹的儿子出世。在治理洪水的过程中,大禹走遍了天下各处,对天下各地到底是什么样的地形、有什么样的习俗、主要产什么都非常了解,便重新将天下化成了九个州。在大禹继承帝位的第十个年头,东行至会稽后去世了,享年一百多岁。 的故事 大禹治水是古代神话故事,其故事背景是上古时期,火神与水神大战,最后共工败在祝融手下,怒撞不周山,导致,洪水泛滥。最后只得请来娘娘收拾这烂摊子,将天上的窟窿补上,但民间的洪水之灾却成了遗留问题。 图片来源于网络 直至时期,华夏民族成为一支稳定的部落力量,鲧、禹父子授命,治理黄河水灾。鲧治理黄河水灾耗费了九年,仍为见其效,当时的首领舜降罪于他,革去官职,流放羽山。经过众人举荐,这项任务便由鲧的儿子大禹来继承。大禹深知肩上担子沉重,授命后当即收拾行囊与妻子告别,此时妻子正怀上了大禹的儿子,但为了不阻碍丈夫的志向,隐瞒不予告知。 大禹带领着、后稷等人,跋山涉水、,实地考量了各地的水文地理,山势脉络,而大多地方都在穷乡僻壤之地,条件极为艰苦,大禹一行人手持准绳与规矩,走到哪里便测量到哪里,足迹遍布黄河沿岸。 在勘测的过程中,大禹亲眼所见当地百姓深受水灾之害,,流离失所,看到民众眼里的挣扎与期望,大禹心中更加坚定了不治水灾不言归家的决心,十三年期间,大禹三过家门而不入,也未曾见过他刚出世的儿子。 最终大禹成功治理了黄河水灾,驯服了咆哮奔腾的黄河,使其平缓地流入渤海,黄河沿岸的田地皆成为了万亩良田,百居乐业。 大禹治水精神 大禹在治理黄河水患的过程中,曾三过家门而不入,如此大公无私的精神被后世传诵,流传至今,更是被赋予了更为深刻的精神,成为中华传统民族精神的瑰宝之一,代表着责任心与奉献精神。 图片来源于网络 禹是的玄孙,出生于汶山石纽地区,禹幼年便跟随父亲鲧动迁至中原,帝尧时期,中原地区深受洪水之灾,百亩良田颗粒无收,百姓流离失所、,尧帝遂命鲧负责治理水患。鲧未曾有先例可循,只得自己摸索,采取障水法,在河岸两边建立堤坝,水涨多高,堤坝就建多高,如此消极工程未能解决水患,反而加重灾情,治水九年期间,鲧治水不利,被当时继位的舜降罪流放。 禹继任治水之事,为了不重蹈覆辙,禹采用疏导方法来治理黄河泛滥问题,虽然工程极为浩大,但成效显著,耗时十三年,大禹最终,载誉而归。 治水的十三年期间,大禹三过家门而不入,第一次,正逢其妻正在分娩,哭声凄厉,大禹在家门外踌躇不前,众人皆劝其进门看看,直到听见婴儿的啼哭声,大禹才掩面离去,至始至终未曾见其母子二人。第二次,妻子抱着襁褓中的婴儿向行路中的大禹招手,大禹仅挥手示意,便冲冲赶路。第三次经过家门时,儿子已是一个十岁的孩童,正守在门口翘首盼望着父亲,大禹抚摸着儿子的额头,告诉他,水患为治,百不能,又何谈个人一家团圆,随即离开。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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