在中国古代的妓女是悲惨不幸的，自己的命运基本上都是掌握在别人的手中，唯独这中国古代四大名妓让无数文人墨客富乡豪绅一掷千金只为见一面，中国古代四大名妓都是谁有什么故事呢，51区小编来为大家解读。
四大名妓：柳如是
柳如是，本姓杨，初名云，艺名影怜，是明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。她天生丽质，书画双绝、美艳绝伦，无数风流才子以一睹红颜为幸，然而她气格孤傲，心怀天下，多情重义，非一般青楼女子可比，由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿。
柳如是生平：
柳如是十岁那年嘉靖窘迫被卖入娼寮，因其天资聪慧相貌俏丽诗文丹青出色颇负盛名，柳如是在经历情场的数次挫折之后嫁给了钱谦益，驰名文坛的钱谦益财力雄厚后来因为舞弊被革职，李自成推翻明朝统治之后，钱参与反清复明斗争散尽家财，钱谦益死后柳如是到处受排挤终悬梁自尽，一代佳人香消玉殒。
四大名妓：苏小小
苏小小，乃是南齐时钱塘第一名伎，年方十九的苏小小因为相思而感染上了风寒，再加上她从小就有了咳血病，不久便香消玉殒了，苏小小离世后，她早年资助过的书生鲍仁按她的遗愿将她葬在了西泠一棵柳树之下，建立慕才亭，杭州西湖苏小小墓。
苏小小生平：
苏小小家先世曾为官，后到钱塘成为商人，因家中只有一女苏小小十分受宠，十五岁时父母谢世变卖家产移居西泠桥畔，靠着积蓄过日子，每天和文人雅士来往以诗会友，与一位俊美公子一见倾心便同塌而眠，后公子家人阻挠离开钱塘，苏小小思念至深病倒，后又遇到鲍仁助其赶考，第二年春天就因病去世了，鲍仁金榜题名之后回来找苏小小却获悉已离世之消息。
四大名妓：李师师
李师师，北宋末年青楼歌姬，东京人。多见于野史、笔记小说。李师师是汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，在仕子官宦中颇有声名，她与宋徽宗的故事也传为佳话，连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽，相传其爱慕浪子燕青，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。
李师师生平：
李师师本姓王，父母双亡之后被一李姓歌姬收养后改姓，李师师长大之后亭亭玉立艳若桃李，且割喉十分婉转动听，早已声名大噪开封城，而李师师的名气甚至惊动了宋徽宗，二人之间便产生了一点佳话，后又与词人周邦彦有不解之情，可惜好景不长，1125年金人攻破城池金太宗为了一睹李师师真容下令捉拿，李师师不从自尽而亡。
四大名妓：陈圆圆
陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，她艳压江南的“声甲天下之声，色甲天下之色”的昆腔名角，她的美是那样的恬静、秀淡，浑身上下，抖落着与青春的气息；她的才时刻都反衬出男人们的冒昧无知，理性与智慧蓄于她无懈可击的判断与反映能力。
陈圆圆生平：
陈圆圆出身于货郎之家，母亲早亡跟随姨夫，自幼冰雪聪明惊艳乡里，初登歌台便惊艳全场，崇祯十五年陈圆圆被外戚田弘遇劫夺入京成为家乐演员，田弘遇失势的时候为了依靠手握重兵的吴三桂便邀请家中吃饭，吴三桂被陈圆圆的美艳打动田弘遇遂将陈圆圆赠送给吴三桂，后来李自成攻入北京后，吴三桂本欲降农民军，但得知陈圆圆被劫之后，冲冠一怒为红颜愤而降清，吴三桂独霸云南后陈圆圆追随其后，终因年老色衰不再得宠归于寂寞。
曾参与审阅《四库全书》，这位汪中究竟是一位怎么样的人物?
修撰了中华文化巨库《四库全书》，有资格参与编修的人物均是当时在朝野颇有文望的学者和文人。这样的恢宏巨著宣告编撰完成当然只是“第一部”，后期还需要有相应资格的文史大师来予以检阅审核。清代奇才汪中就曾被邀请至镇江对《四库全书》底本进行审阅。这位汪中究竟是一位怎样的人物? 汪中(1744—1794)，字容甫，江苏江都人。童年丧父，小时候家里颇为贫穷，全靠母亲制作布鞋维持生活。由于没有资财去学校求学，读书蒙也都是由寡母教导。14岁后汪中在书店做伙计，恰好给了少年汪中一个畅游书海的好机会。汪中天赋非凡又后天努力，27岁时作《哀盐船文》，为当时大经学家杭世骏评为“惊心动魄，一字千金”，自此开始在学界小有名气。 清二十八年(1763年)，汪中以《射雁赋》应试，在扬州府名列第一。汪中原本希望一鼓作气在之路上走下去，不料乾隆三十三年(1768年)汪中乡试落第。此后汪中再不参加科考，不求功名，潜心治学。乾隆四十二年(1777年)，汪中举为拔贡生，开始为官府服务，还在南京协助编纂了《南巡盛典》。 由于汪中卓越的文学才华和文坛声望，乾隆五十五年(1790年)，汪中应邀至镇江文宗阁检校《四库全书》。四年后，汪中又扶病前往杭州文澜阁检校《四库全书》。由于汪中早年家贫，身体并不健壮，又在研究学问的过程中劳心劳力，以致于有了类似于今天医学所说“神经衰弱”的症状，稍有像更鼓、鸡犬声这样大一点的声响，汪中就会心跳加速，夜不成寐。而检阅《四库全书》需要查阅古今、融汇百家的学术功底，更需要超乎常人的健康身体支撑。所需的精力与体力绝非一般人所能想象，汪中的身体原本就不好，此时已经是油尽灯枯，1794年冬，汪中卒于西湖葛岭园僧舍。 汪中敬仰佩服顾炎武，崇尚“经世致用”之学。在哲学、史学、文学方面都有一定成就。汪中所作骈文在学界声望较高，在清代骈文中公认为格调最高。汪中史读书人，更是好书人，是当时著名的藏书家，据说其家中“多人间未见之书”。汪中恃才傲物，认为全天下只有三个人读书读得通透：分别是刘台拱、王念他自己，不过，汪中自认为这三人中还是自己名列第一。汪中的作品有《述学》 6卷、《广陵通典》10卷、《容甫遗诗》 6卷和《汪容甫文笺》传世。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析历史上最早开展扫黄运动的帝王竟是他！
开国建都金陵后，在秦淮河畔设置了“国营妓院”，称大院，后称旧院。相传朱元璋还曾亲自为大院题写过对联： 此地有佳山佳水，佳风佳月;更兼有佳人佳事，添千秋佳语。世间多痴男痴女，痴心痴梦;况复多痴情痴意，是几辈痴人。网络配图 这些妓院遍布南京各通衢闹市，其名曰：来宾、重译、清江、石城、鹤鸣、醉仙、集贤、讴歌、鼓腹、轻烟、淡粉、梅妍、翠柳、南市、北市，内设官妓，供官僚士大夫猜拳行令、点歌赏舞。 妓院如此繁盛，从而滋长了浮华世风。当时的文人名士，富商大贾，普遍以狎妓宿娼为风流韵事，这成为当时一种社会风气。 当时的嫖客大概分为以下几种：文雅的士大夫、普通的狎客、单纯的嫖客。娼妓也分几种：宫妓、营妓、家妓、暗娼;艺妓则分为歌妓、乐妓、酒妓。 暗娼(私娼)，纯以色相诱人，过的全是皮肉生涯，没有文学、绘画、音乐的修养，更遑论诗词歌赋、、吹拉弹唱之类的技艺。如今所谓“小姐”者，亦复如是。 许多达官显贵不问朝政国事，沉溺于歌舞升平、灯红酒绿之中;一些名流贤达狎妓冶游、寻欢作乐，让秦淮河的气浓得几乎化不开来。风度翩翩的志士才子与风情万种的歌伎名媛，演绎了不少刻骨铭心的风流韵事，也发生过令人感伤的世间悲剧。网络配图 难怪有人说明朝“忠臣不如叛臣多，名将不如名妓多”。士大夫的沉沦和喜好，也在客观上加剧了妓院繁盛。中后期，花榜也流行开来。 花榜兴起于，到了和明初已不多见，但明代中期以后，花榜又再次盛行起来。所谓“花榜”，就是按照一定的标准，品评妓女的形体容貌和风情才艺。这和现在的选美有相似之处。 后来，还出现了研究、评价妓女的《嫖经》，成为当时的狎妓指南。由此看来，明朝人开青楼则是一种主流文化了。到了明朝中叶娼妓越来越盛，妓女满布天下，大都会有数以千计之多，就是穷乡僻壤，也。 娼妓业的发达，慢慢让统治者终于感觉到其对社会制度的腐蚀。这个皇帝就是。明宣宗朱瞻基是的长子，生于建文元年(1399年)，是一位能文能武的明君。网络配图 朱瞻基称帝时，国家政纲松弛，官员日益腐败淫逸，终日纸醉金迷，纵情享乐。为了挽救逐渐衰败的国家，公元1429年，朱瞻基发动了中国第一次大规模的扫黄运动。 他下令查封了北京和其他大城市的大批妓院，废除了原有的官妓制度，禁止官员携妓宿娼。但对民间娼妓业却没有什么限制。 当时朱瞻基的扫黄主旨，是为了巩固帝业不被颠覆，官吏不嫖娼，使所谓“父母官”的形象更为正面。因此，此次扫黄只对官员们起了一点威慑作用而已，却没有真正禁止娼妓业。 让朱瞻基没有料到的是，针对他的扫黄运动，官吏们也想好了对策，他们根据官职大小，开始娶妻纳妾，以解决性的需求问题。这样，明宣宗的扫黄运动，最终以失败告终。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
