说起豆腐啊,是我们再熟悉不过的食材之一了,但是豆腐是哪位发明的却不一定知道。豆腐别名黎祁。
五代
谢绰
的《宋拾遗录》
“豆腐之术,三代前后未闻此物,至汉淮南王亦始其术于世。”
我们在
《宋拾遗录》得知,豆腐是由
汉淮南王
发明的,这里所说的
汉淮南王
就是汉高祖刘邦的孙子刘安,说起刘安,可是神一样的人物,有个家喻户晓的成语“一人得道鸡犬升天”,有一种说法就是出自于他。

刘安是个文人,帆叶网,因此常与同样爱好文学的他的侄儿汉武帝刘彻时常“以文会友”,他的代表作就是《淮南子》。《史记》和《汉书》中都记载着刘安的死因是谋反失败后自杀,但民间却把他说成没有自杀而是升仙了,前文说的鸡犬升天的成语就是说明此事,
相传刘安得《鸿宝万年》之术,升天后被封为太极真人。
那么刘安为什么会被神仙化?
我们应该首先考虑他生活的时代,西汉是个流行神仙方术的时代,加上他生活的环境处在“楚文化”之中,楚文化的信仰之一就是
喜巫近鬼。民间很容易对某些人产生神仙化。
最重要的是刘安本身就热衷于神仙方术活动,是当时神仙活动的号召者和组织者,《汉书》中所说,刘安的门客达千人,而这些人里方仙术士居多,刘安是个文学修养很高的人,他与方士在一起进行炼金并记载此术。豆腐就是在炼丹时偶然发明的,相传在公元前164年,刘安在八公山(今安徽省淮南市),炼丹之时
以
卤水
点
豆汁
,从而发明豆腐。
综上得知,刘安被神化是由于当时的生活环境,社会文化以及自身对神仙活动的参与和贡献等真相。
夏桀:放逐饿死的帝王 是我国历史上著名暴君!
他是历史上著名暴君!百姓盼着早点灭亡的,虽然文武双全,却!最后结果是被放逐饿死的皇帝。夏又名癸(guǐ)、履癸,生卒年不详,给他的谥号为桀(凶猛的意思)。桀是第16代君主发之子,在位54年(前1653—前1600)。履癸文武双全,赤手可以把铁钩拉直,但荒淫无度,暴虐无道,是历史上著名的暴君。国亡,被放逐而饿死。他即位后的第三十三年,发兵征伐有,有施氏抵挡不住,进贡给他一个美女,名叫妹喜。桀十分宠爱妹喜,特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床,这一切的负担都落在百姓的身上,人民痛苦异常,。桀重用佞臣,排斥忠良,有个名叫赵梁的小人,专门投桀所好,教桀如何享乐,如何勒索,残害百姓,得到了桀的宠信。据《竹书纪年》记载,他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女,藏于后宫,日夜与妹喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大,可以航船,醉而溺死的事情时常发生,荒唐无稽之事,常使妹喜欢笑不已。桀即位后的第三十七年,东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人引见给桀。伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀,希望桀体谅百姓的疾苦,用心治理天下。桀听不进去,伊尹只得离去。到了晚年,桀更加荒淫无度,竟命人造了一个大池,称为夜宫,他带着一大群男女杂处在池内,一个月不上朝。太史令终古哭着进谏,桀反而很不耐烦,斥责终古多管闲事,终古知已不可救药,就投奔了商汤。夏桀手下有个叫关龙逄的臣子,听到老百姓的愤怒声音,便对桀进谏说:“天子谦恭而讲究信义,节俭又爱护贤才,天下才能安定,王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度,嗜杀成性,弄得百盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心,只有赶快改正过错,才能挽回人心。”桀听了又怒骂关龙逄,最后更下令将他杀死。夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说:“天上有太阳,正像我有百姓一样,太阳会灭亡吗?太阳灭亡,我才会灭亡。”他还召集所属各部首领开会,准备发动讨伐其他部落的战争。桀日益失去人心,弄得众叛亲离。这时候,商部落在汤的领导下日益兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己,就借故将他囚禁在夏台(今河南省禹县境内)。不久,汤设计使桀释放了自己。后来,商汤在伊尹谋划下,起兵伐桀,汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国,击败了昆吾国,然后直逼夏的重镇鸣条(今山西省-安邑县西)。桀得到消息,带兵赶到鸣条。两军交战,夏军将士原来就不愿为桀卖命,乘机纷纷逃散。夏桀制止不住,只得仓皇逃入城内。商军在后紧追,桀匆忙携带妹喜和,渡江逃到南巢(今安徽省-巢县)。后又被汤追上俘获,放逐在此。长达近500年的朝结束。在位52年,国亡,被放逐而饿死。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
三姓家奴吕布诛杀董卓背后三大历史之谜:三姓家奴吕布为什么刺董?
在中国民间盛传的“”之一的貂婵,《后汉书》、《》及《》等正史上却毫无记载。貂婵形象始见于《三国志平话》、《》等,据传是时司徒的歌妓并养女,天生丽质,能歌善舞,体态轻盈。某日夜间貂婵在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住,恰巧为王允瞧见。王允便将貂婵包装为“闭月”,让她先投怀,再引诱,以色相离间董卓与吕布,最终由吕布除掉董卓。 然而,历史上吕布诛杀董卓,跟这位貂婵美女毫无瓜葛。 一、是真是假? 作为之“闭月”貂蝉,在演义里是王允连环计杀董卓的关键人物,在男人味甚重的《三国演义》里,这位女子的形象同样光辉夺目,广为流传。但是如果我们跳出《三国演义》,会发现其实并不是那么回事。 首先,貂蝉不是人名,和称为明公、称为使君、称为君侯一样,貂蝉是以官职作为称呼。 貂蝉本指貂蝉冠,把侍从官员的帽饰叫做貂蝉冠。而掌管朝廷官员的貂蝉冠的宫女,就被叫做貂蝉。 其次,貂蝉是不是真有其人呢? 《三国志·吕布传》载:“卓常使布守中合,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。” 《后汉书·吕布传》载:“卓又使布守中阁,而(布)私与侍婢情通,益不自安。” 而正史中关于王允的记载,却未曾提到过“貂蝉”,或者“侍婢”“歌伎”“义女”什么的。 所以,我们有理由相,貂蝉这个人物的原型是董卓的侍婢,罗贯中把这个侍婢写成是王允的义女,名为貂蝉,王允借这个“貂蝉”的美色,使得吕布与董卓反目,也即是“连环计”。 另外,要提一点的是,貂蝉人物形象的塑造并非始于罗贯中,在杂曲《连环计》就有了。 弄清楚了以上事实,那么我们可以明白,吕布虽然确实是一个,但并非是因为和董卓争女人而刺董的。 二、吕布为什么刺董? 首先,这和董卓入京之后,本性毕露有关。 在《谈谈早期的吕布》里也有说到,董卓入京之前名声还是不错的,俨然一个治患惩弊的贤臣(参照《资治通鉴》)。 到了京城以后,自号“尚父”,残杀大臣,朝廷覆乱。《三国演义》将其描写成,确实有根有据。 其次,董卓与吕布之间的关系变差。 “尝小失意,拔手戟掷布”,董卓因为一点小事情(和貂蝉无关)就要动手杀了吕布。这如何能让吕布不心中记恨。 且吕布与董卓的侍婢私通,怕被发现,而与董卓产生隔阂。 最后要说的原因,也恐怕是最直接的原因:王允的唆使。 董卓为祸朝廷,身为司徒的王允想杀死董卓。而董卓出入阵仗甚大,防护森严,必须找一个武艺高强的人去行刺。 于是他看中了吕布。“州里壮健,厚接纳之”,王允厚待拉拢吕布,为的就是唆使他刺董 《三国志·吕布传》载:“时允与仆射士孙瑞密谋诛卓,是以告布使为内应。布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自,本非骨肉。今忧死不暇,何谓父子?”布遂许之,手刃刺卓。” 当时的董卓已经神憎鬼厌了,王允又是声望地位甚高的司徒,吕布在王允的唆使下,又考虑到自己和董卓的恶劣关系,因而刺杀了董卓。 三、王允到底是一个什么样的角色? 首先,王允成功策反吕布,为朝廷除去大害,确实立了大功。 但是,王允对于吕布,从来都只当其为工具。 《后汉书》记载“允素轻布,以剑客遇之”,剑客类似于“轻侠”,是“游侠”里层次最低的。 《资治通鉴》记载“初,吕布劝王允尽杀董卓部曲,允曰:“此辈无罪,不可。”布欲以卓财物班赐公卿、将校,允又不从。” 尽管吕布刺董之后想与王允一同辅政,提出杀掉董卓部曲并以卓财物班赐公卿、将校。可王允根本没有理他,后来董卓余部果然反扑,王允死于城破之时。 这里,不得不提到一件事,此事从侧面看出了,王允到底怎么看待吕布的。 《资治通鉴》记载“卓之死也,左中郎将高阳侯蔡邕在王允坐,闻之惊叹。” 吕布只身刺董的时候,王允和蔡邕在一起。 蔡邕是谁?蔡邕是董卓信任的人。 王允是行刺的主要策划者,而吕布刺杀董卓的时候,王允却和董卓这一阵营的蔡邕一起喝茶。 是因为王允和蔡邕交情好吗?不可能~~蔡邕听到董卓死了的消息而叹了一口气,王允因为这个理由处死了蔡邕。那么原因只有:万一刺杀行动失败,自己可以因为和董卓信任的蔡邕在一起而得到保护!吕布在王允心中,只是工具罢了~~连同蔡邕也一样。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。