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成济最终的结局怎样?被诛灭三族到底是因为何?

时间:2023-08-14来源:网络作者:小白

  成济是司马家豢养的死士,是当初宣帝王司马懿和司马师父子阴养的“三千死士”之一,下面就一起来看看小编带来的文章。

  尉迟恭和成济都当了主人的枪手,都以下犯上杀了主人的敌人。但是,两人的结果却截然相反。尉迟恭进了凌烟阁,成了开国大功臣。而成济却被夷灭三族。那么,为何两人的结果这么不一样呢?

  对于这个问题的解释,我们可以从四个方面来看。

  一、正当防卫与防卫不当。

  尉迟恭当时杀李元吉是正当防卫。因为在玄武门政变的时候,首先是李元吉向唐太宗李世民连射三箭。唐太宗李世民没办法,只好回射一箭,没料到,这一箭“不小心”射到李建成身上,把李建成杀死了。然后唐太宗李世民的战马受惊,唐太宗李世民从马上摔下来,李元吉冲过来,用弓弦勒唐太宗李世民,想把唐太宗李世民勒死。在这种情况下,尉迟恭才射死了李元吉。可以说,尉迟恭虽然是以下犯上,但是他完全是正当防卫。

  成济的情况不同。虽然曹髦确实是率领一队士兵向司马昭的府上冲去,并且已经冲到司马昭大门口。但是,曹髦并没有构成对司马昭的直接威胁,至少不是直接就会要司马昭的命。也就是说,成济虽然也是出于防卫才杀掉了曹髦。但是他明显是防卫不当。

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  正当防卫和防卫不当,在这里并不是一个简单的问题,而是一个主子如何向天下人做出解释,如何给这个枪手开脱罪责的问题。唐太宗李世民是很好给尉迟恭开脱的。毕竟如果那时候尉迟恭不出手,李元吉就很可能把唐太宗李世民给杀死。但是司马昭是不好给成济开脱的。因为曹髦并没有对司马昭构成绝对的威胁。没有的情况下,就动手,怎么向天下人解释呢?

  所以,司马昭不得不杀掉成济,而唐太宗李世民完全可以把尉迟恭当功臣。

  二、弑君与杀贼。

  曹髦是帝王。在历史,君王是有绝对权威的。就算君王残暴不仁,有什么重大的过错,也是不能杀的。杀了君王,就叫做弑君。这在整个历史,已经形成了公论。而且这也是整个历史皇权社会的价值基础。有个这个价值基础,整个皇权社会就能够保持稳定。没有这个价值基础,皇权社会就会出问题。所以,成济杀了帝王,无论如何都是不能随便把他放过的。

  尉迟恭杀李元吉不一样。李元吉并不是帝王,他也就是一个一般的王爷。而且,帆叶网,因为李元吉反复“陷害谋杀”唐太宗李世民,甚至直接向唐太宗李世民射箭。这样一来,李元吉就不是什么王爷了,完全是“贼寇”。这一点,唐太宗李世民在后来“修订”史书的时候,把它讲得很清楚。所以,尉迟恭杀李元吉,那就叫做杀贼。既然是杀贼,那就当然是功臣了。

  三、揽责与推责。

  两件事情发生以后,两个主人采纳的方式是不一样的。

  唐太宗李世民是主动揽责。他并没有说尉迟恭杀得不对,而是说尉迟恭是为了保护自己,幸免自己被“贼寇”伤害而采取的行动。总之,唐太宗李世民虽然并没有说,这件事是自己吩咐尉迟恭做的(他也不能这样说,毕竟李元吉是他的兄弟),但是他那样,相当于是把责任揽到自己头上,帮尉迟恭扛着。

  而司马昭则极力推脱,说这件事自己不知情。自己当时在家里,根本就不知道发生了什么事,都是成济自作主张干的事情。实际上,这件事是贾充怂恿成济干的,但是贾充不认账,司马昭也不追究,两人都一口咬定是成济自作主张,也就把责任推到成济头上,拿成济当垫背。总之,既然是成济自作主张干的,与自己无关,因此,就该对成济进行严肃处理。

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  四、成功与未成。

  这个本来才是问题的关键。

  唐太宗李世民发动玄武门政变,最后是取得成功了的。既然成功了,唐太宗李世民当帝王了,基本上就不用考虑舆论的问题的,谁也不敢再说三道四。因为谁要是敢再说三道四,谁就会掉脑袋。

  对于唐太宗李世民来说,需要关心的问题,只是后人怎么说的问题。所以,只需要把史书修改好就可以了。就算唐太宗李世民也在乎当下人怎么说,也不用着急,慢慢来处理。通过“贞观之治”以后,应该说,天下的舆论,都对唐太宗李世民有利了。

  而曹髦攻打司马昭,是司马昭没有料到的,因为并不是他主动发动的政变。对于他来说,那时候篡夺曹魏的天下,时机还不成熟。因此,这时候把曹髦杀掉,就闯大祸了。既然闯了大祸,就要考虑舆论因素。所以,司马昭必须找一个人来垫背,以堵住悠悠之口。而成济就成了垫背的人。

还原最真实的三国群雄之袁绍:四世三公官渡落寞

,一个本应在群雄割据的末年历史上大放异彩的名字。一个拥有着“四世三公”显赫家世的官宦才俊;一个雄踞冀、并、青、幽四州的诸侯霸主;一个统辖数十万兵马的东廷“大将军”。然而,这位东汉末期势力最大、实力最强的一方诸侯,却随着一场关乎生死的“官渡大战”而迅速落败,最终在忧愤惭羞中命赴黄泉,所创基业也尽付之手,实在令后人惋惜感叹。袁绍,字本初,汝南汝阳人,由于家族的显赫,使得少年时的他即闻名天下,据《》所载,“绍有姿貌威容,能折节下士,士多附之”。可见,袁绍在天下震荡的东汉末年,在“名门望族”的光环之下,并不是一个虚靡度日的纨绔子弟。相反,他是一个年轻有为、胸怀天下的杰出人才。 东汉后期,外戚宦官交替干政,往往处于傀儡甚至随时身死的境地,在灵帝驾崩之后,大将军立妹妹何之子为帝,是为少帝,并且与袁绍密谋,想借此机会诛杀宦官。不料何太后却反对诛杀宦官,不得已,何进只得命西凉刺史入京,想要以此胁迫何太后就范,而此时宦官们的表现却是“黄门、常侍闻之,皆诣进谢,唯所错置”。袁绍劝其乘此机会诛杀宦官,而何进却被宦官们表面的“恭顺”所迷惑,没有采纳袁绍的意见,最后被宦官们诛杀。从这件事上,我们可以看出袁绍那敏锐的政治嗅觉,这就足以证明袁绍并不是一个昏聩暗昧之人。 董卓入京之后,欲废少帝而立陈留王为帝,在试探袁绍意见时,袁绍意见与其相左,于是二人心生嫌隙,但由于董卓势大,袁绍最终只能“横刀长揖而去”,袁绍由此出奔冀州。而董卓在听了侍中周毖、议郎何颙等人的劝进之后,反而任命袁绍为渤海太守,封邟乡侯。这就为袁绍积蓄发展势力争取了时间,在董卓荼毒京都洛阳之后,激起了百姓乃至各路诸侯的反抗之心,于是就有了十八路诸侯共讨董卓的“义举”,而袁绍也因为家世的渊源而被推为“盟主”,但由于各路诸侯心怀鬼胎,讨伐最终失败了。但袁绍却因祸得福,赚取了冀州,并从此接连取得了并、青二州,使实力进一步壮大。可是,在袁绍的政治生涯中,他却接连犯了数个致命的错误,以至原本所创的大业全部付诸东流,使原本大好的形势也发生了逆转。 一、拒接天子,失天下之柄 袁绍因为董卓所立天子不合自己的心意,因此在谋士提出将天子迎回邺城的建议时,拒不采纳,以至被曹操抢了先机,把天子迎到了许都,最终形成了“挟天子以令诸侯”的政治优势。而袁绍此时却后悔不迭,好在此时幽州已落入他的手中,他坐拥着冀、并、青、幽四州,势力达到了顶峰。殊不知,此时的集团已打下了败亡的伏笔。 诚然,天子在当时已经沦为权臣诸侯手中的木偶,早已威严扫地,更不要说号令天下了,从表面看,确实毫无用处。但是,各路诸侯不管实力如何,皆不敢代汉自立,即使是拓展地盘,也要打着“匡扶汉室”的旗号,这也反映出汉室“正统”的影响力,袁绍拥有着如此之强的实力却没有认清这个问题,没有打出这张分量极重的“王牌”,实在是可惜。试问,坐拥四州之地,又有天子在手,在政治上,天下何人敢不奉从? 二、任人唯亲,培植小集团 除了自己留居冀州外,袁绍命长子袁谭守青州、中子袁熙守幽州、外甥高幹守并州。这就为袁氏集团埋下了分裂的种子,早在袁绍命袁谭守青州时,谋臣就曾劝谏说:“必为祸始。”但袁绍却轻描淡写地说了一句:“孤欲令诸儿各据一州也。”事实证明,袁绍死后,诸子争位,也进一步削弱了袁氏集团的实力,为曹操彻底消灭袁氏提供了绝佳的机会。 三、因子疾患痛失良机 在建安五年时,曹操攻伐,谋臣劝袁绍袭击曹操的后方,袁绍却以爱子患病为由,拒绝出兵,气的田丰拿着手杖敲击于地说:“夫遭难遇之机,而以婴儿之病失其会,惜哉!”最终曹操击败了刘备,进一步壮大了实力,日后成为了他的大敌,这实在是养虎为患之失。 四、用人失当,大将被斩 、,乃袁绍两员大将,可是在遣将与曹军对阵时,袁绍却不能知人善任,面对沮授的劝谏,拒不听从,最终使颜良被斩于白马,文丑被斩于延津,挫伤了自己的锐气,对官渡大战产生了不利的影响。由此可见,袁绍败亡之肇始。 五、生死官渡,元气大伤 在官渡大战之初,沮授曾劝谏说:“北兵数众而果劲不及南,南谷虚少而货财不及北;南利在于急战,北利在于缓搏。宜徐持久,旷以日月。”可是,袁绍却又一次拒绝了这个极为正确的建议,起兵疾攻曹操。在曹操与其僵持之时,因为粮草匮乏,军卒多有叛逃,这时沮授又提议:“可遣将蒋奇别为支军于表,以断曹公之钞。”再次被拒绝,最终在这场战事中落得大败的结局,袁绍与长子袁谭率残骑退回河北,从此一蹶不振。 其实,早在官渡大战前夕,谋臣田丰就曾劝谏说:“曹公善用兵,变化无方,众虽少,未可轻也,不如以久持之。将军据山河之固,拥四州之众,外结英雄,内脩农战,然后简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南,救右则击其左,救左则击其右,使敌疲於奔命,民不得安业;我未劳而彼已困,不及二年,可坐克也。今释庙胜之策,而决成败于一战,若不如志,悔无及也。”可惜,袁绍在盛怒之下,将田丰下狱,执意要攻打曹操,等到兵败回归河北,即将田丰杀死,这也可以看出他性格中偏狭的一面。 官渡一战,决定了袁绍霸业的全面衰退,从此袁绍再无力南进,不久在悲愤中离开了人世。这位“四世三公”的官宦世家子弟,最终没有敌过曹操—这一普通的士族子弟,在官渡的烟尘中渐渐落寞下去,我想,这其中的原因,除了势力一步步壮大后的骄矜之意,更多的还是他性格中那些致命的弱点,《三国志》言其“内多忌害”,所言不虚啊! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

谁才是三国第一军神? 不是诸葛亮也不是宣皇帝司马懿!

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