对晋朝灭亡三国,一统天下,它分别给三国最后的君主们何等的待遇很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
公元280年,晋武帝司马炎平定东吴,三国割据的局面被晋朝结束,中国归于一统。在三国时期,魏蜀吴三国先后归于晋朝,三国的君主也都落入了晋朝手中。那么晋朝是如何对待这三国的君主的?
马炎平定东吴,三国割据的局面被晋朝结束,中国归于一统。在三国时期,魏蜀吴三国先后归于晋朝,三国的君主也都落入了晋朝手中。那么晋朝是如何对待这三国的君主的?

一、兵败而亡的蜀汉。
在三国之中,第一个被灭亡的国家就是蜀汉。蜀汉的灭亡,在于君主暗弱,臣子肆意妄为。在朝中有宦官黄皓作乱,依靠刘禅的宠信扰乱朝政。在外界有姜维穷兵黩武,不顾客观条件,无休止的对曹魏用兵。在内忧外患的逼迫下,蜀汉处于风雨飘摇的境地。
当时掌握曹魏政权的司马昭,在对形势进行了缜密分析后,决定对蜀汉发动进攻。他不顾手下的反对意见,调集优势兵力攻击蜀汉。由于姜维防御方针错误,再加上内部混乱,使得魏军得以轻易突破秦岭天险,夺取汉中。
在战争后期,姜维率军在剑阁挡住钟会的进攻。但是魏将邓艾偷渡阴平,在绵竹击破蜀军的抵抗,迫使刘禅投降,蜀汉就此灭亡。在接下来邓艾和钟会的争功动乱中,魏军借机对蜀汉人员进行了大清洗,杀害了包括原太子在内的大批蜀汉官员。刘禅则被保留下来,送往洛阳。
由于刘禅是第一个被俘虏的君主,而且本人还是主动投降的,并且与曹魏的夏侯氏有姻亲关系。为了向割据江南的东吴做宣传,曹魏对刘禅还是比较优待的。原本邓艾在蜀中就擅自做主,拜刘禅为骠骑将军。等到洛阳后,司马昭对刘禅进行了观察,然后再决定对他的处置。
司马昭和刘禅宴会,故意派人表演蜀中的歌舞,其他人听了都感到悲伤,而刘禅则表现得嬉笑自若。后来司马昭又问刘禅是不是还怀念蜀中,刘禅回答说这里生活得很快乐,不想念蜀中。由此传下了“乐不思蜀”的成语。
司马昭在经过观察后,认为刘禅庸懦无能,而且做人无情无义,对自己的统治没有威胁。因此,司马昭决定留下刘禅的性命,为统一东吴做表率。他封刘禅为安乐县公,食邑万户。还赏赐他绢万匹,奴婢百人,子孙为三都尉封侯者五十余人。从此刘禅就在晋朝过起了安乐公的生活。

二、前车后辙的曹魏。
掌握了曹魏政权的司马氏,当然不会久居人下。从司马懿高平陵政变起,他们就对皇帝步步紧逼,想要早日改朝换代。曹魏皇帝被他们或废或杀,到了最后一任皇帝曹奂时,曹魏的统治也走到了尽头。
晋朝取代曹魏,依然是采取了曹魏取代汉朝的方式。所用的程序无外乎还是进位国公、加九锡,然后禅让的那一套程序。在司马炎成为晋王后,曹奂又命晋王冕十有二旒,建天子旌旗,出警入跸,乘金根车、六马,备五时副车,置旄头云罕,乐舞八佾,设钟虡宫县。
这一切已经承认了司马炎皇帝的权威,接下来曹奂又下诏禅让,司马炎在举行禅让仪式后,登基成为晋朝的皇帝。由于这整个一套程序,完全是依照当年曹魏取代汉朝的程序来的,因此在对待曹魏君主的处置,也是依照曹魏对待汉献帝的待遇进行处置。

当年曹魏“以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公,行汉正朔,以天子之礼郊祭,上书不称臣,京都有事于太庙,致胙;封公之四子为列侯。”今日司马炎称帝后,他封魏帝曹奂为陈留王,邑万户,居于邺宫,魏氏诸王皆为县侯。同时司马炎还下令,将不重要的国家事务也报告给曹奂知情,给曹奂一定的政治待遇。
三、最后灭亡的东吴。
东吴是三国中最后一个灭亡的。东吴在蜀汉灭亡后,它所剩的日子就屈指可数了。可是东吴最后一位君主孙皓却异想天开,幻想着灭亡晋朝,一统天下。他对内残暴统治,对外穷兵黩武,加速了东吴的灭亡。
晋太康元年,晋军兵分六路,二十多万军队水陆齐发,采取突袭的战术,对东吴发动了攻击。东吴军队对此没有防备,面对晋军毫无斗志,一触即溃。在短短的时间里,晋军就打到建业。孙皓的军队土崩瓦解,只得投降了晋军。
在孙皓投降后,司马炎对他也进行了优待。他在开战前就宣传不杀死孙皓,如今孙皓来降,司马炎封他为归命侯。并且还赏赐孙皓衣服车乘,田三十顷,岁给谷五千斛,钱五十万,绢五百匹,绵五百斤。孙皓的太子孙瑾拜为中郎,其他为王的孩子,也拜为郎中。

结语:
在晋朝灭亡三国后,对这三国的君主都进行了封赏。在这三个君主中,待遇最好的是曹魏的君主,不但保有王位,有万户的封邑,孩子还被封为县侯。待遇稍差的是刘禅,他被封为公爵,孩子也被封侯。最差的是东吴的孙皓,自己只被封侯,孩子为王的仅仅做了郎中。
造成这些差别的原因是,晋朝是从曹魏禅让而来,为了显示自己皇位的正统、合法性,对曹魏的君主特别优待。刘禅则是第一个归降的君主,要用他向东吴做宣传榜样,瓦解东吴的抵抗决心。东吴则是最后归降的,此时天下已定,这个君主已经失去了价值。同时这种差别也是晋朝向世人的一种暗示,效忠晋朝早晚带来的后果,争取天下的民心。
生肖牛“最好命”的5个农历生日尾数,但凡占一个,晚年最多金
在阅读之前,温馨提醒您,本文仅供参考娱乐,不可迷信!美好生活还需自身努力! 然而,当我们谈论命运与生肖,总忍不住好奇那些古老智慧中蕴藏的奥秘。 民间流传谚语:“生肖定命格,尾数藏玄机。”在十二生肖的轮回里,生肖牛以其勤勉、坚韧著称,而不同的农历生日尾数,似乎也为这些“牛儿们”的命运添上了几分神秘色彩。 在传统文化的长河中,生肖与命理学说一直是人们津津乐道的话题。古籍《易经》有云:“天命之谓性,率性之谓道。”意指人的命运虽由天定,但行善积德方能改写命运。 对于生肖牛而言,他们的性格中本就蕴含着不屈不挠的精神,而特定的生日尾数,则如同命运之轮上的璀璨星辰,为他们指引着一条通往幸福与富足的道路。 接下来,我们将细细剖析这五个“最好命”的农历生日尾数,看看它们是如何在生肖牛的命运中扮演重要角色的。 一、尾数为1:天时地利,贵人相助 那些农历生日尾数为1的生肖牛,仿佛是大自然特别宠爱的孩子,他们自出生起便似乎被一股无形的力量所庇护,这股力量既源自天时的巧妙安排,也离不开地利的慷慨馈赠。 正如古语所云:“天时不如地利,地利不如人和”,而他们,却巧妙地拥有了这三者的完美融合。 他们的性格,就像那田间耕作的老牛,沉稳而坚韧,每一步都踏得坚实有力。但不同于传统印象中的笨拙与缓慢,这些牛儿们在稳重之中还藏着一抹灵动与智慧的光芒。 他们懂得如何在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑,如何在机遇与挑战并存的时刻做出最明智的选择。这种智慧,就像是《三国演义》中诸葛亮手中的羽扇,轻轻一挥,便能掀起一场改变局势的风暴。 更为难得的是,他们的人生路上,总有那么几位贵人如同及时雨般降临。这些贵人,或许是在他们迷茫时指引方向的智者,或许是在他们困境中伸出援手的朋友,又或许是在他们成功路上推波助澜的伙伴。 他们的出现,总是那么恰到好处,如同夜空中最亮的星,照亮了前行的道路,让生肖牛们在人生的旅途中少走了许多弯路。 而到了晚年,这些生肖牛们不仅收获了物质上的丰盈,那是他们用汗水与智慧换来的金山银山,更是拥有了精神上的满足与宁静。 懂得享受生活的每一刻,无论是与家人共度的温馨时光,还是独自品茗赏月的静谧时刻,都能让他们感受到生活的美好与和谐。正如那句民间谚语所说:“家有万贯,不如身心安康”,他们真正实现了“富贵双全”的人生理想。 在这样的生肖牛身上,我们看到了天时、地利、人和的完美融合,也见证了贵人相助的奇迹力量。 二、尾数为3:才华横溢,名利双收 对于那些生肖牛且出生日期尾数为3的人来说,他们的生命轨迹似乎注定了不平凡。 《易经》有云:“天行健,君子以自强不息。”这句话深刻地揭示了尾数为3的生肖牛们的生活哲学——他们不仅拥有着过人的智慧和才华,更具备不懈追求理想的坚韧精神。 在艺术与学术的殿堂里,这些人总是能够找到属于自己的舞台。正如宋代文豪苏轼在其《赤壁赋》中写道:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”这不仅仅是对自然美景的赞美,也寓意着这类人在追求美的过程中,总能发现与众不同的灵感,创造出令人赞叹的作品。 无论是在音乐、绘画、文学还是科学研究等领域,他们凭借敏锐的洞察力和创造力,常常能够引领潮流,成为行业的领军人物。 进入中年后,这些人的辛勤耕耘终于迎来了丰收的季节。正如《大学》中所述:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这意味着,只有在经历了无数个日夜的努力与思考之后,才能达到真正的成就。 他们在事业上的成功不仅带来了物质上的丰厚回报,更重要的是赢得了社会的认可与尊重。许多人因此成为了行业内的权威人士,甚至被后人铭记为时代的典范。 然而,真正的智者从不会因为眼前的成就而停下脚步。 《道德经》中有句话说得好:“上善若水,水善利万物而不争。”这提醒着我们,即使身处高位,也要保持谦逊的心态,继续学习与进步。对于尾数为3的生肖牛而言,晚年不仅是享受生活的时刻,更是回馈社会、传承智慧的重要时期。 他们通过撰写著作、开设讲座等形式,将自己的经验和知识传递给下一代,希望年轻人能够从中受益,走上更加光明的人生道路。 三、尾数为5:坚韧不拔,终成大器 当我们谈论到那些命运中带有特殊符号的人时,尾数为5的生肖牛无疑是一个值得深入探讨的对象。 他们内心的坚韧不拔,不仅仅体现在面对困难时的顽强抵抗,更在于能够在逆境中寻找希望的光芒。 正如《庄子·逍遥游》中所言:“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”只有经历过深沉的积累,才能承载起生命的重担,驶向成功的彼岸。 尾数为5的生肖牛们,往往在年轻时便开始默默积蓄力量,无论外界环境如何变化,他们始终保持着一颗平静而坚定的心。 随着时间的流逝,这些看似平凡的生命,逐渐绽放出耀眼的光芒。当岁月的车轮缓缓前行,那些曾经的磨难与挑战,成为了他们人生中最宝贵的财富。 古人云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”每一个艰难的日子,都是通往辉煌未来的垫脚石。尾数为5的生肖牛,在经历了生活的洗礼后,不仅在事业上取得了显著的成绩,家庭生活也同样温馨和谐。 进入晚年后,他们的人生达到了一个新的高度,不仅享受着成功的喜悦,更重要的是,他们拥有了内心的平和与满足。这正是“吃得苦中苦,方为人上人”的真实写照。在现代社会,这句话同样适用,无论是职场竞争还是个人成长,只有那些能够承受住压力,不断努力的人,才能最终站在人生的巅峰。 不仅如此,尾数为5的生肖牛的故事,还提醒我们一个重要的道理——不忘初心,方得始终。在这个快节奏的时代,人们往往容易迷失方向,忘记自己最初的追求。 但真正的成功者,总是能在喧嚣中保持清醒,坚守自己的信念,直到梦想实现的那一刻。正如网络上流行的那句话:“越努力,越幸运。”这不仅仅是对个人奋斗的鼓励,更是对尾数为5的生肖牛这类人物最真实的赞美。 四、尾数为7:智慧超群,福泽绵长 尾数为7的生肖牛,便如同古老智慧与现代洞察的完美结合体,让人不禁为之侧目。他们,仿佛是从《道德经》的深邃智慧中走出的智者,以一种超乎常人的洞察力,透视着人心的微妙与世态的炎凉。 “智者”之誉,非虚名也。这些生肖牛的朋友们,他们不仅拥有敏锐的直觉,更具备深厚的学识与广阔的视野。在人生的十字路口,当多数人还在犹豫不决、徘徊不前时,他们却能迅速而准确地找到那条通往成功的道路。 不仅仅是因为他们善于分析、精于计算,更在于他们那颗永远保持敬畏与好奇的心,让他们能够在纷繁复杂的世界中,始终保持清醒与独立。 而谈及晚年,尾数为7的生肖牛更是展现出了“福泽绵长”的特质。他们不仅自己能够享受到生活的宁静与富足,更将这份福祉传递给了子孙后代。这不仅仅体现在物质上的丰盈,更重要的是精神上的传承与引导。他们像一盏明灯,照亮了家族前行的道路,让后代在成长的道路上少走弯路,多了一份从容与坚定。 古今民俗,共话“7”之魅力。在中国传统文化中,数字“7”往往与神秘、吉祥相关联。七星高照、七夕相会,无一不寄托着人们对美好生活的向往与追求。 在民间,更有“七上八下”之说,寓意着尾数为7的事物往往能够带来上升与好运。这种对“7”的崇拜与喜爱,也悄然融入了人们对生肖牛的看法之中,使得尾数为7的生肖牛更加被赋予了吉祥与智慧的双重光环。 从现代心理学的角度来看,尾数为7的生肖牛之所以能够在人生道路上游刃有余,很大程度上得益于他们那超群的自我认知与情绪管理能力。 五、尾数为9:九五之尊,尊享荣华 《周易》有云:“九五,飞龙在天,利见大人。”这句经典的话语,形象地描绘了拥有九五之尊地位者的光辉形象,恰如尾数为9的生肖牛之人。 这类人,仿佛从出生那一刻起,就注定要走上一条与众不同的道路。他们的人生轨迹,就像是精心绘制的地图,每一步都指向了成功的方向。 正如“人上有人,天外有天”这句古老的谚语所说,即便是在竞争激烈的现代社会,他们也能凭借自身的努力与智慧,脱颖而出,成为行业的佼佼者。 他们的成功,不仅仅在于物质财富的积累,更重要的是,他们在精神层面上获得了极大的满足,实现了自我价值的最大化。 随着岁月的流逝,尾数为9的生肖牛的人们,在事业上的成就逐渐显现出来。他们不仅在职场上享有崇高的声望,更在社会生活中赢得了广泛的尊敬。 《诗经》中所记载:“赫赫师尹,民具尔瞻。”这句话不仅道出了古人对于贤明领导者的敬仰之情,也恰好映射出现代社会中那些尾数为9的生肖牛之人所受到的赞誉与爱戴。他们用自己的实际行动,证明了**“行胜于言”**这一至理名言,成为了许多人学习的榜样。 当这些尊贵的灵魂步入晚年,他们的生活更是充满了幸福与安宁。他们享受着家庭的温暖,品味着人生的甘甜,同时也继续发挥着自己的余热,帮助更多的人成长与进步。 “家有一老,如有一宝”,他们的存在,不仅为家庭带来了无尽的欢乐,也为社会贡献了宝贵的智慧与经验。 在这样的生命旅程中,尊享荣华不仅是对物质生活的追求,更是心灵深处对于美好生活的向往与实践。 无论生肖如何,尾数几何,只要我们保持积极向上的心态,努力奋斗,终能创造出属于自己的美好未来。正如那句老话所说:“命运掌握在自己手中。”愿每一位生肖牛的朋友,都能在自己的命运之路上,走出一条属于自己的辉煌之路。
解析:三国哪位奇才竟然让刘备追到想死?
的传奇,世人已经熟到不能再熟。但是,如果以为是寻访贤才的过程中,最为辛苦的一个,那你就错了。另一位奇才,追他追得更辛苦,刘备追遍了荊州益州,差点要杀到交趾去;追他的过程中,有时高兴得要开宴会,有时气得想干脆把他砍死算了。而且,追到之后,随便刘备爱怎么睡就怎么睡(的君臣常同眠以增进感情,这里所说的睡就是睡的意思,不要想太多!),这个人身在蜀营,还是,好像蜀国的人都欠他一样。他就是。网络配图 刘巴是谁?刘巴,字子彻,零陵烝阳(今湖南邵东)人。祖父,苍梧太守。父刘祥,江夏太守、荡寇将军。公元l90年,刘巴祸避零陵,为郡主记主薄。公元208 年,南下荆州,刘巴北上投奔曹操。赤壁战后,奉曹操之命回江南招降。刘备深恨刘巴。诸葛亮劝刘巴留下,刘巴不从。因无法复命曹操,刘巴便南下交州,改,辗转进入益州,投麾下。公元211年,刘备取益州,刘巴归附备,为左将军西曹掾。的第二年,刘巴病逝。此人的才干,连诸葛亮都自叹不如,挖角最给力的也是诸葛亮。为了把他请出來,刘备阵营几乎是全部动员,这位架子奇大的刘巴,何许人也? 刘巴字子初,是荊州世家名人,少年时就很有才赶,不过却是打从他出名开始,就以“讨厌刘备”出名。偏偏他跟刘备有缘到了极点,不管他怎么闪,都会遇到刘备。他十八岁时,在荊州担任郡署戶曹吏主记主簿。当时刘备正好来荊州投奔。刘巴何时开始讨厌刘备,我们不知道。只知道这时他已经十分有名气,刘备叫刘表的甥儿周不疑去向他求学,刘巴一听是刘备介紹的,拼命推辞,说自己承当不起,大大谦虚了一番。本來这只能证明他很谦虚,不能证明他讨厌刘备,但是不久之后,刘备就发现原來他真的是讨厌自己的。 在前夕,刘备被曹操打得,开始逃难,荊州的士族都跟著刘备走,只有刘巴一个人往北上,去找曹操。这下可表明他宁愿去当汉奸(的奸臣)也不要跟着刘备。曹操对他的投奔又惊又喜,任命他做掾(助理),后來曹操叫他去招抚长沙、零陵等地,这是委以极大的重任。刘巴說:“我不去。”曹操很奇怪,我要重用你,你居然不肯?当然就问原因了。刘巴臭着脸說:“刘备在荊州,我不要去!”原來长沙等地就在荊州以南。 曹操似乎没有听懂這句话的意义,笑着说:“安啦!万一你遇到刘备,我派六军去保护你!”“你说的喔!”有了这句保证,刘巴才上路了。想不到,他真的很衰,赤壁之战曹操惨败,诸葛亮指导刘备的战略就是去夺长沙、零陵等郡。 刘备入主零陵,听说刘巴也在这里,非常地高兴。神经少一条的刘备还以为上次他沒跟自己南下,是被曹操抓去的关系。当刘备很热情地准备去找刘巴敘敘旧,才发现刘巴逃走了,而且逃得很远,逃到交趾(越南)。刘备再怎么迟钝,也终于发现人家真的不想理自己。贤才是都有点架子没错,但是当初他去三顾茅庐时,孔明虽然也躲了他几次,至少沒有逃走啊!(亮:“我是來不及跑。”)刘备觉得很沒面子,好像受到蛮大的伤害。网络配图 如果他知道刘巴有多讨厌他,他可能会更伤心。刘巴逃到越南还不夠,怕刘备通过渠道找到他,刘巴还改名换姓。老天好像有意跟刘巴闹,逃到交趾改姓张的刘巴,在交趾的太守士燮手下做事,士燮是拥吴派,也是三国时代少数沒有卷入斗争的领导者。或许是刘巴給他的意见与他的作风不合,兩人处得不好,刘巴便离开了。经由牂牁道时,被益州郡守拘留,(我猜是他报假名,跟证件不合之类的问题)差点要被杀掉。(注:这个益州郡,与益州沒有关系,是在云南省。)所幸太守的主簿觉得刘巴似乎是个不简单的人物(不愧是三国时代,乡下地方的一个科長都有的识人功力),便將他送去见见益州牧刘璋。 熟悉三国史的人大概都已经知道将会发生什么事了。 刘璋本來是亲曹派,派张松去对曹操表明态度。不料因为张松,曹操對他冷冷淡淡,憋了一肚子气回來的张松便劝刘璋和刘备合起來对付曹操。刘璋沒什么主见,也就同意了。(曹操正值赤壁战败,莫名其妙又少了个盟友,真是,人在走霉的时候,什么都不顺......)这时刘巴被抓到刘璋面前,刘璋以前就听过他的大名,,马上问他对自己有什么好的意见?刘巴只给他一个意见:“不要接纳刘备。”刘璋不听,益州果然被刘备并吞。刘巴要再度展开他的“远离刘备之旅”,却被堵住,刘备这回卯起來不让他跑了。孔明写信給刘巴说:“你躲不掉的!天命如此,刘备就是你的真命天子,认命吧!给我出來!”刘巴回信说:“我是替刘璋办事的,事情沒办好,你应该放我回家才对,讲那个什么话! 总之,孔明死要活要,还是把刘巴要出來了。刘巴大概是放弃挣扎,只好答应为刘备效命。但是“你可以得到我的身体,不能得到我的心”,刘巴还是继续讨厌刘备。所谓“嫌乌及屋”,他对、当然也沒有好脸色。那个跟他老哥一样少了一根神经的张飞,居然还兴沖沖地跑到刘巴家睡觉。可能是听说刘巴讨厌刘备,张飞对他很好奇吧?也可能张飞还说过:“他的假名也姓张,我想他可能比较喜欢我!”之类很得意的话,也想体验一下大哥跟孔明同榻而寢、的感觉,便也去跟刘巴挤同一张床。 刘巴沒想到除了帮刘备处理公事之外,还要陪他老弟睡......(我想这个谁都想不到的),睡就让他睡,我不讲话可以吧?张飞在刘巴家赖了一整天,东问西问,刘巴都沒开口吐出一个字,(可能会是不好听的字),张飞终于发现(你早在进门到他的脸见色就该发现!)刘巴不欢迎自己(正确地說是很讨厌!)。张飞气得哇哇叫,孔明赶快居中调解,刘巴还是爱理不理地说:“我干嘛要理他?”(对啊!张飞你没事去別人家睡觉干什么?)网络配图 最好笑的是这件事居然连吴国都知道了,吴国君臣在东家长西家短时(门外挂着“战略研讨中心”的牌子),聊到这事,說:“刘巴实在是很不上道,对张飞这么沒礼貌。”说:“刘巴就是这样嘛,高人都是有架子的。”(实在是有够没意义的对話,更无聊的是写史的人还把它記下來......不过,呵呵,我喜欢,可爱的裴松之。) 刘巴虽然很拽,却有拽的本钱,在刘备攻取益州之后,国库空空,刘备十分忧心。刘巴说:“小事一件,三个动作搞定:一、铸值百钱的铜板通行;二、统一全国物价;三、实行公卖制度。”真不是盖的,数月之间,府库充实。孔明要他真是要得太漂亮了!这件事上面,就可以看出刘巴的能力实在罕见,但是他的态度非常被动,事情不塞給他,他绝不会抢着做。想也知道,他本來就是被逼着帮刘备的,当然不会追求表现。蜀国建国之后,诏命公文什么的都是刘巴写的,国号年号也都是他定的(好在他沒有,把蜀国取名为“输国”,年號章武取為“章螂”),但他实在太不愿意被后人注意到他的存在(备:“当我的手下真的有這么丟脸吗?!”),因此,关于他的记载确实很少。 刘巴在章武二年去世,时年只有三十九岁。总计花了十三年(生命中三分之一的时光)躲刘备,最后八年才认命。死后的他,总算可以摆脱刘备。然而,他在天堂只清静了不到一天(天上一日,人間一年),刘备就跟來了。没错,刘巴去世的第二年,刘备也死了!上穷碧落下黃泉,兩处茫茫皆撞见。真是有缘啊! 悲剧刘巴,被刘备像一样贴着,只怕是想逃都难哦。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。