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荀彧有哪些经历?为何他要效忠曹操呢?

时间:2023-08-11来源:网络作者:小白

  荀彧有哪些经历?为何他要效忠曹操呢?荀彧是三国谋臣,他一生为曹操出谋划策,是曹操得以统一北方的首席功臣,感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

  他举孝廉出身,一度任职守宫令,后来董卓废杀少帝,立汉献帝,以相国之位执政,把持朝堂,荀彧便弃官归乡。

  他经历举族迁移,袁绍拉拢,最后选择了曹操。不求高官厚禄,心怀家国君民,一心为曹操谋划,在战略战术,选贤举能方面提出了很多非常重要的建议。

  在很多的关键时刻,他提出的战略都直接影响了战局走向,他的眼光与谋略帮助了曹操避免了多次危机,获得了一次又一次的胜利。

  但是最后他因为反对曹操称魏王,被曹操故意留在了军中,在五十岁时因病而亡,但也有另一种说法,他是被迫服毒自尽。

  无论是何种死因,荀彧,一代谋臣,为国为君,呕心沥血,最终却落得如此下场,很是让人唏嘘。

  年少时,我们读三国,目中所见,是家国天下,是文争武斗。中年时,若再读三国,会发现除了王侯的角力,美女的命运,那个时候还有无数荀彧这样的谋士,赤胆忠心,勇者无畏。

  荀彧的一生,是理想与现实之间,天之骄子的命运浮沉。从他的得意与失意中,也许正能体现现代人的中年困惑。

  王佐之才遇明主

  荀彧出身颍川荀氏,他的祖父荀淑是荀子的十二代孙,以品行高洁著称。荀淑育有八子,皆秉承了他的风范,当时有“荀氏八龙,慈明无双”的说法。

  荀氏家族有着丰厚的文化底蕴,是当地显赫的文化名门,颇有名望,很得当地百姓的尊重。

  荀彧年少时,他父亲为了避免宦官的迫害,让他娶了中常侍的女儿,也是因为荀彧的才名实在出众,才得以免于他人的非议。

  当时有南阳的名士何颙,见到荀彧后,大赞他有“王佐之才”,认为他智能过人,是可以辅佐国君的治国之才。

  后来26岁的荀彧被举孝廉,官至守宫令,掌管皇帝笔墨。但那时汉室衰微,董卓废杀太后与少帝刘辩,立了刘协为汉献帝,自己称相国把持朝政,荀彧便选择了弃官回乡。

  道不行,乘桴浮于海。荀彧遵循了祖辈的教诲,忠君爱国,为人正风朗月。所以他可以因为不满权臣把持朝政,便选择弃官归乡。

  荀彧有强大的军事才能,他意识到家乡地理位置很危险,所以回乡之后他劝家乡的百姓,说颍川是“四平之地”,地势平坦,易攻难守,如果战火燃起,这里必定会受到侵扰,不能久留,尽早离开为妙。

  但是故土难离,他说的事情也并没有发生,乡亲们都不愿意离开家乡,最后荀彧只能带着宗族避难。后来董卓派兵四处掳掠,颍州首当其冲,受到了极大的伤害,当地的百姓多有伤亡。

  荀彧的智谋让他看到了家乡未来会面临的危险,但是世上之事,不是人人都能有先见之明。世上之人,也并非都是能听取良言之人。

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  人不自救,孰能救之。人受到思维、习惯、认知的限制,会对事物有不同的看法,很多根深蒂固的想法并不会轻易改变。

  所以我们更应该要有随机应变的思想和大胆取舍的魄力,可以随时调整自己,以应对纷繁复杂的世界。

  荀彧携宗族迁到了冀州,那时冀州已为袁绍所得。

  荀彧的朋友和弟弟都在袁绍手下做事,袁绍看中了他的才能,也想招至麾下,但是荀彧始终认为袁绍不是能成大事者,所以并没有选择为其出力。

  初平二年,29岁的荀彧选择了投奔曹操。曹操初见到他,就非常地开心,大呼“吾之子房”,认为荀彧之于他,就好比张良之于刘邦,二人唱邪唱许,必能曳木成事。

  曹操非常欣赏荀彧,任他为别部司马,询问他对董卓的看法。荀彧回答说,董卓大权在握,性格残忍,行事残暴,还曾放纵士兵烧杀抢掠,失去民心只是时间问题,不会有什么作为了。

  果然,后来关东各州联合,讨董之势如野火燎原,董卓也终死于义子吕布戟下。

  此后,荀彧居中持重十余年,一直跟在曹操身边,随其出征,为其谋划。

  殚精竭虑未得志

  荀彧在曹操统一北方的战略蓝图中,出力良多,他多次修正曹操的战略方针,在关键时候总是能提出不同于其他人的建议,提出的“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等,事后证明他的决定都是最正确的。

  机智守城:

  张邈、陈宫反曹操投吕布,他们跟守城的荀彧说吕布是来帮助曹操打仗的,要给吕布的军队粮草。

  荀彧觉得不对,于是让守城的将领加强了防卫。这时有其他人纷纷投靠了吕布,荀彧赶紧派人通知夏侯惇,夏侯惇连夜赶来诛杀了不少谋反的人,才得以稳定军心,保全了兖州三城。

  深根固本以制天下:

  曹操想趁徐州群龙无首之际,出兵夺取徐州,然后再回过头消灭吕布。荀彧以为不妥,他建议先休养生息,屯兵屯粮,做好十足的准备,一鼓作气先击败吕布,然后再联合扬州,共同讨伐袁绍。

  曹操听取了他的意见,休养生息。建安三年,亲自征讨吕布,水淹下邳。官渡之战中,又大败袁绍。此后,接连取得胜利,一度收复许多失地。

  迎奉天子:

  曹操击败黄巾军,荀彧建议他迎献帝,并迁都到许县,然后曹操被封为大将军、武平侯,荀彧也升为汉侍中,守尚书令。

  后来曹操与袁绍战斗,双方的谋士衡量战局,都说曹操奉天子已经有之名,所以曹操在政治上已居于优势。

  自此,形成了曹操奉天子以令诸侯的战略优势,并为曹操以后统一北方奠定了基础。

  选贤举能:

  随着曹操奉汉献帝,他获得了董昭、钟繇等汉室旧臣,荀攸、郭嘉、杜袭等也纷纷从各处投到他的麾下。

  曹操与荀彧,可谓良臣遇君,后来曹操还将安阳公主许给他的长子为妻子。

  但是荀彧有谋国之才华,无识人慧眼。他还是低估了曹操的野心,他明确反对曹操称魏公。他说曹操应当秉忠贞之志,守谦退之节。

  曹操很是愤怒,认为荀彧不想再尽心辅佐他了。后来曹操兴兵南下,让荀彧同行,荀彧称病停在了寿春休息。

  不久便因病而亡,但也有说是曹操派人送他一个空的食盒后,荀彧服毒自尽。

  有人猜测,空的盒子里没有果子,是让他自采(裁)的意思。但另一种说法可能更可靠,那便是曹操舍不得荀彧,用空食盒警告他:汉室已空,已无汉禄,你为何不专心辅佐我?

  不管真相如何,荀彧用死作出了最终的选择。他死后,曹操下令要厚葬,赐谥号“敬”,后来又追赠他为太尉。

  冰清玉洁易水寒

  曹植评价荀彧:如冰之清,如玉之洁,法而不威,和而不亵。

  又说荀彧死后:机女投杼,农夫辍耕,轮给辄而不转,马悲鸣而倚衡。大家听说了他的死讯都无心工作,连马都在因悲伤而哀鸣。可见荀彧是何等地光风霁月,不同流俗。

  荀彧品行高洁,自幼的教养与学识,让他无法做出背叛皇帝的事情,他宁可失去生命,也绝不妥协。

  荀彧与曹操的矛盾,既是他们俩身份所处位置的矛盾,也是不同的人面对所处时代的不同抉择。

  荀彧是一个古代的知识分子,“士大夫”有“道”,要忠君爱国,要遵守社会秩序,要承担起社会责任。

  他在实现人生理想的路途上,遇到了曹操,曹操作为他的“领导”,赏识他的才能,给予他施展拳脚的机会,二人非常默契。

  而千帆过尽后,大浪淘沙,曹操的屡战屡胜,让一个关键的问题浮出水面,那就是是否要名正言顺地逐鹿天下?

  汉末朋党、外戚、宦官争权夺势,孙权历四世而坐领江东六郡八十一州,刘备靠皇叔之名广纳贤才。

  于曹操而言,他是太尉之子,善诗文,知兵法,有孤身刺董卓之勇,也有临危不乱之智,破黄巾,灭袁绍,诛吕布,败张鲁,既挟天子,必有取而代之之意。

  于荀彧,从理性出发,他已经清醒地认识到汉室衰颓,已无可为,所以当时他选择了拥护曹操,从而实现重造天下的理想。

  在这个过程中,他已然做出了功绩,实现了一些目标。但同时他与旧的汉王朝之间,还有着很多情感上的联系,封建纲常,如阴云笼罩在他的头上、心上,令他无法彻底解脱。

  荀彧一定是认可曹操才会选择为他效力,而保国与安民,始终束缚着荀彧不能赞同曹操的决定,不知他在白马门下,思及汉室旧日的“白马之盟”,是何种心情?总之,左右为难间,也许死亡是一种解脱。

  当年楚国城破,屈原选择投江以身殉国。越国战败,。文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。他们都用自己的一次又一次的选择走成了历史。

  世上不如意事常八九,人生是一场漫长的负重前行。不管是历史还是现实,选择对于每个人都极其重要。

  我们需要在每个人生岔路口作出选择,而且我们永远无法预测自己的选择会面临什么样的结果,能做的只有顺应内心,遵从真实。

  人年轻时的选择往往可以冲动,可以任性,毕竟年轻就是无限的资本,可以用来试错,用来吸取经验教训。

  而人到中年,一切的选择必须慎之又慎,工作中,可能会跟上级的想法冲突,可能会有与同事的争执龃龉;下了班,有父母有家庭有孩子,有无数琐事需要处理。

  毕竟牵一发而动全身,是逃避还是勇敢面对,是据理力争还是顺势而为,是立见分晓还是徐徐图之?因为关系很多,所以更加纠结、困顿。

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  然而不管怎样选择,现如今的我们确实有更多的自主选择权。不管是网上盛行的“躺平说”,还是“丧文化”,归根结底都是人们对压力的一种精神缓冲。

  世上绝无一成不变之事,也绝无一帆风顺之人。鱼和熊掌不可兼得,成年人清楚生活的艰难。所以更要因势利导,做真实的自己,要相信你走的每一步都是在书写你的人生,而所有的路都是要一步一步地走。

还原最真实的三国群雄之袁绍:四世三公官渡落寞

,一个本应在群雄割据的末年历史上大放异彩的名字。一个拥有着“四世三公”显赫家世的官宦才俊;一个雄踞冀、并、青、幽四州的诸侯霸主;一个统辖数十万兵马的东廷“大将军”。然而,这位东汉末期势力最大、实力最强的一方诸侯,却随着一场关乎生死的“官渡大战”而迅速落败,最终在忧愤惭羞中命赴黄泉,所创基业也尽付之手,实在令后人惋惜感叹。袁绍,字本初,汝南汝阳人,由于家族的显赫,使得少年时的他即闻名天下,据《》所载,“绍有姿貌威容,能折节下士,士多附之”。可见,袁绍在天下震荡的东汉末年,在“名门望族”的光环之下,并不是一个虚靡度日的纨绔子弟。相反,他是一个年轻有为、胸怀天下的杰出人才。 东汉后期,外戚宦官交替干政,往往处于傀儡甚至随时身死的境地,在灵帝驾崩之后,大将军立妹妹何之子为帝,是为少帝,并且与袁绍密谋,想借此机会诛杀宦官。不料何太后却反对诛杀宦官,不得已,何进只得命西凉刺史入京,想要以此胁迫何太后就范,而此时宦官们的表现却是“黄门、常侍闻之,皆诣进谢,唯所错置”。袁绍劝其乘此机会诛杀宦官,而何进却被宦官们表面的“恭顺”所迷惑,没有采纳袁绍的意见,最后被宦官们诛杀。从这件事上,我们可以看出袁绍那敏锐的政治嗅觉,这就足以证明袁绍并不是一个昏聩暗昧之人。 董卓入京之后,欲废少帝而立陈留王为帝,在试探袁绍意见时,袁绍意见与其相左,于是二人心生嫌隙,但由于董卓势大,袁绍最终只能“横刀长揖而去”,袁绍由此出奔冀州。而董卓在听了侍中周毖、议郎何颙等人的劝进之后,反而任命袁绍为渤海太守,封邟乡侯。这就为袁绍积蓄发展势力争取了时间,在董卓荼毒京都洛阳之后,激起了百姓乃至各路诸侯的反抗之心,于是就有了十八路诸侯共讨董卓的“义举”,而袁绍也因为家世的渊源而被推为“盟主”,但由于各路诸侯心怀鬼胎,讨伐最终失败了。但袁绍却因祸得福,赚取了冀州,并从此接连取得了并、青二州,使实力进一步壮大。可是,在袁绍的政治生涯中,他却接连犯了数个致命的错误,以至原本所创的大业全部付诸东流,使原本大好的形势也发生了逆转。 一、拒接天子,失天下之柄 袁绍因为董卓所立天子不合自己的心意,因此在谋士提出将天子迎回邺城的建议时,拒不采纳,以至被曹操抢了先机,把天子迎到了许都,最终形成了“挟天子以令诸侯”的政治优势。而袁绍此时却后悔不迭,好在此时幽州已落入他的手中,他坐拥着冀、并、青、幽四州,势力达到了顶峰。殊不知,此时的集团已打下了败亡的伏笔。 诚然,天子在当时已经沦为权臣诸侯手中的木偶,早已威严扫地,更不要说号令天下了,从表面看,确实毫无用处。但是,各路诸侯不管实力如何,皆不敢代汉自立,即使是拓展地盘,也要打着“匡扶汉室”的旗号,这也反映出汉室“正统”的影响力,袁绍拥有着如此之强的实力却没有认清这个问题,没有打出这张分量极重的“王牌”,实在是可惜。试问,坐拥四州之地,又有天子在手,在政治上,天下何人敢不奉从? 二、任人唯亲,培植小集团 除了自己留居冀州外,袁绍命长子袁谭守青州、中子袁熙守幽州、外甥高幹守并州。这就为袁氏集团埋下了分裂的种子,早在袁绍命袁谭守青州时,谋臣就曾劝谏说:“必为祸始。”但袁绍却轻描淡写地说了一句:“孤欲令诸儿各据一州也。”事实证明,袁绍死后,诸子争位,也进一步削弱了袁氏集团的实力,为曹操彻底消灭袁氏提供了绝佳的机会。 三、因子疾患痛失良机 在建安五年时,曹操攻伐,谋臣劝袁绍袭击曹操的后方,袁绍却以爱子患病为由,拒绝出兵,气的田丰拿着手杖敲击于地说:“夫遭难遇之机,而以婴儿之病失其会,惜哉!”最终曹操击败了刘备,进一步壮大了实力,日后成为了他的大敌,这实在是养虎为患之失。 四、用人失当,大将被斩 、,乃袁绍两员大将,可是在遣将与曹军对阵时,袁绍却不能知人善任,面对沮授的劝谏,拒不听从,最终使颜良被斩于白马,文丑被斩于延津,挫伤了自己的锐气,对官渡大战产生了不利的影响。由此可见,袁绍败亡之肇始。 五、生死官渡,元气大伤 在官渡大战之初,沮授曾劝谏说:“北兵数众而果劲不及南,南谷虚少而货财不及北;南利在于急战,北利在于缓搏。宜徐持久,旷以日月。”可是,袁绍却又一次拒绝了这个极为正确的建议,起兵疾攻曹操。在曹操与其僵持之时,因为粮草匮乏,军卒多有叛逃,这时沮授又提议:“可遣将蒋奇别为支军于表,以断曹公之钞。”再次被拒绝,最终在这场战事中落得大败的结局,袁绍与长子袁谭率残骑退回河北,从此一蹶不振。 其实,早在官渡大战前夕,谋臣田丰就曾劝谏说:“曹公善用兵,变化无方,众虽少,未可轻也,不如以久持之。将军据山河之固,拥四州之众,外结英雄,内脩农战,然后简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南,救右则击其左,救左则击其右,使敌疲於奔命,民不得安业;我未劳而彼已困,不及二年,可坐克也。今释庙胜之策,而决成败于一战,若不如志,悔无及也。”可惜,袁绍在盛怒之下,将田丰下狱,执意要攻打曹操,等到兵败回归河北,即将田丰杀死,这也可以看出他性格中偏狭的一面。 官渡一战,决定了袁绍霸业的全面衰退,从此袁绍再无力南进,不久在悲愤中离开了人世。这位“四世三公”的官宦世家子弟,最终没有敌过曹操—这一普通的士族子弟,在官渡的烟尘中渐渐落寞下去,我想,这其中的原因,除了势力一步步壮大后的骄矜之意,更多的还是他性格中那些致命的弱点,《三国志》言其“内多忌害”,所言不虚啊! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

谁才是三国第一军神? 不是诸葛亮也不是宣皇帝司马懿!

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