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虞姬为什么宁死不如汉宫?虞姬是否自刎江边?

时间:2023-08-05来源:网络作者:小白

自古美人配英雄,楚霸王楚霸王项羽与虞姬的爱情感动了一代又一代人,那么在楚霸王项羽自杀后,虞姬下落何处呢?

霸王别姬大家都很熟知,虞姬非常美丽,可称之为一个才貌双全的女子,特别是舞姿优美动人,特别是挥舞双剑,轻盈如仙子一般。虞姬是西楚霸王楚霸王项羽的爱姬,根记载,巨鹿第一次世界大战之后,楚霸王项羽声名远播,很快就传入了关中,自立西楚霸王,征战之中,虞姬与楚霸王项羽感情十分好,形影不离。

公元前202年,汉王汉高祖刘邦和西楚霸王楚霸王项羽争夺天下,楚霸王项羽被汉高祖刘邦兵困在垓下。几番突围失败,兵孤粮尽。楚营里的将士晚上又听到四面楚歌,以为楚地尽失,纷纷逃跑。

楚霸王项羽看见大势已去,心如刀绞。他与虞姬两人饮酒帐中,不由悲哀地唱起了《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌声苍凉悲壮,情思缱绻悱恻。楚霸王项羽这位一生叱咤风云的英雄人物,竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。

看到楚霸王项羽如此悲哀,虞姬凄然拔剑起舞,含泪唱起《和垓下歌》:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!”虞姬唱罢,拔剑自刎。虞姬的香消玉殒,让楚霸王项羽悲痛万分。

仓促间,他草草掩埋了虞姬。随即,楚霸王项羽率领八百骑兵连夜突围而出,一直被汉军追至乌江,乌江亭长劝说楚霸王项羽渡过乌江,以图东山再起。但楚霸王项羽却说,已无颜面再见江东父老。然后,率领二十八名江东子弟兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀。最后,楚霸王项羽无法突围,自尽于乌江边上。楚霸王项羽和虞姬双双自尽便给后世留下了“霸王别姬”的凄美故事。

能量:虞姬为何宁死不如汉宫?虞姬是否自刎江边?

这令天地动容的悲情一瞬,已定格在中国文学的字里行间,定格在中国戏曲的舞台上,成为中国历史最经典、最荡气回肠的爱情传奇之一。然而,从虞姬的《和垓下歌》还应该看到很主要一点,虞姬深知汉高祖刘邦的为人,楚霸王项羽兵败后,她担心自己成为汉军的俘虏,那样,就有惨遭汉高祖刘邦蹂躏的危险。“贱妾何聊生”一句,真实生动地反映了虞姬处于生死之际的复杂感情。而虞姬这种宁愿死也不愿意成为汉高祖刘邦战利品的复杂感情,被清朝一位诗人演绎得淋漓尽致:“君王意气尽江东,贱妾何堪入汉宫;碧血化为江边草,花开更比杜鹃红。”而清朝诗人何溥的《虞美人》也表达了同样的意蕴:“遗恨江东应未消,芳魂零乱任风飘,八千子弟同归汉,不负君恩是楚腰。”

据《情史·情贞类》记载:虞姬和歌之后“遂自刎。姬葬处,生草能舞,人呼为虞美人草。”古往今来,还有比“虞美人草”更为动听的名字吗?但是,虞姬究竟是什么样的女子?今人已经无从知道,但可以肯定的是,她至少拥有美貌、才艺与风情。一部家喻户晓的古典文学书籍的开篇说:“只因撞着虞姬……豪杰都休。”虞姬让天下英雄豪杰不惜折腰的美貌、才艺和风情,可见一斑。

能量:虞姬为何宁死不如汉宫?虞姬是否自刎江边?

虽然,从政治和军队方面来说,楚霸王项羽是败军之将,汉高祖刘邦是胜军之王;但从人格力量和美学角度上看,因为楚霸王项羽在最终一搏的生死关头竟然对虞姬“泣数行下”,让无数后人感到,这个儿女情长、英雄气短的大将军更有人情味,更具个性光彩。尤其与缺乏诚信又花心好色的汉高祖刘邦相比,就显得更真、更善、更美。这也许就是虞姬宁死不入汉宫、不愿成为汉高祖刘邦战利品的真实真相。

楚霸王楚霸王项羽乌江自刎之后,手下五位大将结局如何样?

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他死于岳飞之手被人在丹凤江边纪念!丹凤江边的历史遗迹!

他死于之手被人在丹凤江边纪念!丹凤江边的历史遗迹!接下来跟着小编一起欣赏。 著名武侠小说《》的第八、九、十回,分别都提到了一个地名:龙驹寨。尤其在第九回“百计避敌”中这样写道:第三日上,人到了龙驹寨,那是秦豫之间的交通要地,市肆繁盛。只十三个字,却极准确地概括出了龙驹寨这个地方在当时的重要和繁华。 史书也有这样的描绘:龙驹寨自古是“北通秦晋,南结吴楚”的交通要冲,久有水旱码头称誉。丹江航道,自始即为“贡道”;为建都长安之历代王朝主要补给线,百艇连樯,水走襄汉,龙驹寨江岸是水陆换载的著名码头。 这个码头如今的名字叫丹凤县,定名于1949年6月1日,因龙驹寨南襟丹江、北衔凤冠山而得名。大西北的自然环境随着历史变迁恶化,如今丹江尚在,但不见昔日滔滔。 在日新月异的县城面貌中,有那么一个充盈着文化底蕴的存在,如美人蛾眉间一点朱砂,帮这个现代小城里的人们,记忆着百艇连樯,水走襄汉的繁华往事。那便是网页中随手便可搜到的“船帮会馆”。 诸位看官,接下来我们便来讲讲这枚丹凤县文化标志的前世今生。 (一)洞庭湖中的霸主 公元1130年,位于湖南的造反基地——洞庭湖,迎来了一位新小弟,叫杨泗。此人年龄虽然很小,但颜值颇高,还带着一大帮兄弟,这可乐坏了当时的造反派大哥钟相,他拉着杨泗的手兴奋地用湖南土话喊道:“杨幺,霸得蛮!” 终于找到了组织的杨幺也是,如今的天下,哪还有穷人的活路?金人占据大半个中国,烧杀抢掠,还掳走了大宋两个皇上,史称“之难”,南朝廷偏安于金陵,宰相弄权,把早就半死的国家折腾得。 早就听闻钟相大哥在洞庭湖“等贵贱,均贫富”,深受百持拥戴,今日来投,终于可以结束的生活了。 但杨幺做梦也没想到的是,上天有更重要的任务交给他。一个月后,大哥战死,众人推选他为首领。 从前只为有立足之地奔忙,如今变成数万之众要跟着自己谋生活,杨幺不得不作长久打算。他联络了分散在四处的农民起义军,重新编整出来一支八万多人的大部队,以洞庭湖为基地,建立一座水上王国。 杨幺的老对头,就是那个老爹和哥哥都被抓到金国坐天牢,自己从开封逃到南京的宋高宗,此时不顾国仇家恨,却视杨幺为眼中钉。派遣兵力要扫平洞庭湖。 建炎四年六月,绍兴元年正月,两次猛攻,均大败。这个生活过得像段子一样的皇上,想了很久,终于起用了一位猛人,。但还是级别不够,名臣李纲折戟洞庭湖,失望而归。 面对南宋的死缠烂打,杨幺开始规划更遥远的未来。他借助近期几次挫败官军的声望,呼吁湖南湖北以及周边各省的义军大会师,迅速发展到20万人。杨幺继续执行钟相“等贵贱,均贫富”的政治纲领,并采用“陆耕水战”、“兵农相兼”的政策,豁免义区钱粮赋税,发展生产。 饱受战乱的百姓们终于有了安定的家,有了糊口的饭,大家奔走相告,对杨幺的爱戴和崇敬如江海浩荡。 眼看小杨的风头远远盖过了自己,南京的老赵放下正在临“苏黄米蔡”书法的毛笔,做出了一个惊世骇俗的决定:撤回正在前线抗金的岳飞,让攻打洞庭湖! 我们都还没来得及评判老赵的决定是否荒唐,战争就已经分出了胜负! 岳家军,那位右手写《满江红》左手执沥泉枪的岳武穆都还没出手,大将牛皋已经击杀了杨幺! 是的,杨幺是不世出的天才,农村户口,白手起家,一代枭雄。但,可叹的是,他的对手此刻不是人,是神!一代枭雄殁于战神岳飞手下,虽可悲可叹,但也算不枉此生。 农民的大救星杨幺,像流星一样殒灭了。 朝廷还是南宋的朝廷,但百姓却无法忘记这位既有有趣的灵魂又有好看的皮囊的天才,都偷偷地缅怀杨幺,很快形成民间潮流。 凡有水路处,皆有祭杨祠,人们尊称他为“水神明王”。《中华全国风俗志》记载:“(洞庭湖区)各船户最信奉杨泗将军,公立庙,各船开到,例必至庙敬之。” (二)丹江边的明王宫 我大丹凤子民自古就紧跟时代流行步伐,当然不甘落后,况且那时的丹江百艇连樯,水走襄汉,龙驹寨江岸是水陆换载的著名码头,这庙自然要修得比别人更加上档次。 为了这“档次”,历朝历代的人们从船上每件运货中抽取三枚铜钱,日积月累,终于在二十年(公元1815年)攒够钱,才建成这全国的船帮会馆。 好了,现在应该是把镜头穿越回来的时候了,让我们走出历史帷幕,踏上我的故乡土地,来到丹江岸边。 我们眼前的这个船帮会馆,正殿明王殿,敬奉明王杨泗爷(道教尊号为:九水天灵大元帅紫云统法真君水国镇龙安渊王灵源通济天尊)。侧殿以供帮员食宿、聚会、之用。 由于它的建筑华丽,又被称之为“花庙”,或“花戏楼”,一个“花”字,囊括这座古建筑全部的风貌和艺术特色。并且丹凤船帮会馆在历史上地位很高,安徽亳州(故乡)著名的花戏楼被称之为南戏楼,龙驹寨花戏楼被称为北戏楼。两坐戏楼南北辉映。 (三)我们眼里的历史 如今,辉煌的船帮会馆静静矗立在不再有桅帆往来的丹江边,透过它精妙繁复的雕梁画栋,我们依稀可见历史的烟尘飘渺。 二十年前,我去丹凤县城参加小学生作文竞赛,父亲带着我,因为那是我人生第一次从山村赵川黄蝉到县城。 走出考场,父亲带我去看船帮会馆,那时的门票要5毛钱。我们家很穷,这已经是很大一笔开支了。记得每次一毛钱的铅笔用到很短不能再用时,父亲会找个旧钢笔套接在铅笔后面,那加长了的铅笔头,我们还能继续用。但父亲那天依然愿意花这笔钱让我见识,话不多的他,一一给我讲着这些故迹的来历,还给我指,我们丹凤的鬼才作家贾平凹在那里题过字。 哦,一不小心,这已经过去了20年时光了啊,而这让我的回忆,竟看起来也像极了一段历史了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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