在取得帝位以后，不断加强的权力。洪武十三年（１３８０年），废除中书省，罢置丞相，政事归于六部，六部直接对皇帝负责，权力集于皇帝一身。又相继制造、之狱，株引牵连，杀戮达五六万人，把和他共同打天下的功臣宿将诛杀殆尽，从而解除了武臣对皇权的威胁。 与此同时，朱元璋也向文人开刀。明王朝刚刚建立，朱元璋又是从“贼”出身登上皇帝宝座的，因而一班前朝过来的文士还不愿和新朝合作，不肯出来做官。以致朱元璋下令把“寰中士夫不为君用”列入法律条文，加以惩处（见《•刑法志》）。另一方面，朱元璋对已经出仕的文人，也并不放心，疑心这些人用文字对自己和朱明王朝进行讥讪诽谤，所以特别注意奏章的字里行间有无这类文字。网络配图 我们且看他用什么手段置人于死地。 一、以附会字形加罪于人。当时有一位高僧，法名来复，朱元璋请他吃饭，来复谢恩诗称：“全盘苏合来殊域，玉婉醍醐出上方。稠叠滥承天上赐，自惭无德颂陶唐。”朱元璋见诗大怒，曰：“汝诗用‘殊’，谓我是歹朱耶！又谓‘无德颂陶唐’，欲以陶唐颂我，而未能也。何物奸僧，大胆如此！’遂斩之。”（《小史》卷一）这位和尚虔诚地拍马屁，万没想到朱元璋用字形分解法来加罪于他，结果自己的身首也被分解了。 又有一位中书舍人詹希原，字写得很漂亮。朱元璋命他书写太学“集贤门”门额，因“门”字右直微钩起，朱元璋就挑了眼，说道：“吾方欲招贤，原乃闭门，塞我贤路耶！”遂杀之（马朴《谈误》卷四）。“门”字右直挑钩，是规范书体，千古如此，怎么到了朱元璋那里就不能挑钩？具有讽刺意味的是，朱元璋自己所写的“门”字，也是“右直微钩起”（见吴晗先生《朱元璋传》卷首所附朱元璋的亲笔信书影）。如此，则朱元璋应自履其罪了。 二、用同音、方音曲解文义而加罪于人。明初名儒卢熊以印文篆书“兗”字类“兗”字，上书请改正。朱元璋看了大为恼火，说道：“秀才无理，便道我兗（滚）哩！”几被祸（《水东日记》卷四）。卢后仍坐累而死。 其他如浙江府学训导林元亮为海门卫作《增俸谢表》，内用“作则垂宪”被诛；北平府学训导赵伯宁为都司作《万寿贺表》，内用“垂子孙而作则”被诛；福州府学训导林伯璟为按察使作《贺冬节表》，内用“仪则天下”被诛；桂林府学训导蒋质为布按二司作《贺正旦表》，内用“建中作则”被诛。网络配图 常州府学训导蒋镇为本府作《贺正旦表》，内用“睿性生知”被诛；澧州学正孟清为本州作《贺正旦表》，内用“圣德在秋”被诛。以上诸条，朱元璋用他所操的淮南方言，读“则”、“贼”同音，“作则”即“作贼”，这不是在骂他曾做过“红巾贼”么？“生知”被读作“僧知”，“圣德”被读为“僧得”，这不是揭他早年曾当过和尚的老底么？ 三、疑文字触犯皇权而罪人。苏州知府魏观，因在宫殿遗址上修建知府衙门，犯了皇权忌讳；高为魏观作《上梁文》，内有“”字样，被认为有不臣之嫌，魏观、高启均被腰斩（见《明史•高启传》、刘辰《国初事迹》）。又如：“国初郊祝文有‘予’、‘我’字，上怒，将罪作者。桂彦良进曰：“汤祀天曰‘予小子履’，武祭天曰‘我将我饷’，儒生泥古不通，烦上谴呵。众得释。”（见《玉堂丛语》卷一）这位桂彦良确实聪明机敏，地说儒生“泥古不通”，实则指责朱元璋不学无术，任意罪人。朱元璋只好顺坡下驴，说：“正字（桂彦良为太子正字）言是也。”（《明史•桂彦良传》）否则又成一血案。 朱元璋所加给表文作者的罪名，均无事实根据，是道道地地的冤案。表文的作者本来是颂扬朱明王朝强盛和朱元璋的圣明，且文词也都是一般常用的套语，并无反明思想和讥刺之意，这一点与后来的则大不相同。清代文字狱，无论牵连之广，杀戮之惨，均远远超出明初之文字狱。但就事实而言，文字狱虽也有一些系附会而成的冤狱，但有不少案件所加的罪名却有一定事实缘由。文章的作者或不奉清朝正朔，或斥满人为夷狄，或语含讥刺等。写书或传布之人，不少是有强烈的反清复明的民族意识的，因而形诸文字，表现了对异民族统治的反抗。明初的情形则不然。朱元璋推翻了的统治，士大夫对元朝没有那么强烈的留恋故国之情，“以夷”，在他们看来是顺天应人的，因而不存在像清初那样反清复明的民族情绪。明初的文士之所以不愿与朱明王朝合作，一则是耻仕二姓的思想在起作用。二则是一班士大夫还在观望，若贸然出仕，万一朱明王朝短命，则终身背上“以身事贼”的黑锅。三是明初用法严酷，许多当官的，说不定哪一天就保不住脑袋，这也使不少文士逡巡却步。但无论从哪一方面考虑，士大夫阶层与朱明王朝并无根本的利害冲突，还不至于对朱明王朝反抗、讥讽。网络配图 朱元璋出身微贱，父祖辈均是佃户，他本人从小跟着父祖为人佣作，后来当了和尚，又参加了被称为“贼”的起义军。虽说后来登上皇帝宝座，但对自己“下九流”的出身和经历，总觉得不光彩，因而总怀疑别人揭他的短。在这种神经质式的疑心的驱使下，看到臣下的奏章表文，居然处处都在讥和尚、骂盗贼，处处在诅咒朱家王朝短命。这种自卑感的变态表现，则是朱元璋本人经常把“朕本淮右布衣”、“江右布衣”之类的话挂在嘴上，临死时还说：“起自寒微，无古人之博知。”（见《明史•太祖纪》）甚至在他自撰的《皇陵碑》中详叙自己的出身经历。这样好像朱元璋并不忌讳自己出身经历。其实不然。朱元璋的逻辑是：我自己讲，是出于朕心坦荡，表明我并非依靠祖宗的功业，而是赤手创业获得天下；他人讲，则是别有用心地刺毁朕躬了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 ，庙号文宣帝，不但好色成性，而且嗜酒如命。逢饮定醉，逢醉必然会杀人。 高洋将大镬、长锯、锉、碓等陈列在金銮殿上，每次喝醉后动辄以杀为戏，因为他从早到晚不停地喝，所以也就从早到晚不停地杀人，宫女、宦官及左右亲信不断惨死在他的刀下，为了满足皇帝大人这一特殊嗜好，当时有小人献计让司法部门遂把判处死刑的囚犯送到皇宫，以供不时之需。 图片来源于网络 再到后来，高洋喝醉的次数越来越多，死囚不够供应，就用正在拘留但尚未判处死刑的囚犯充数，这种囚犯称做“供御囚”。对“供御囚”的规定是，无论皇帝走到哪里，都要跟到哪里，倘若3个月以内轮不上死，无论犯什么罪都可以无罪开释。 北齐文宣帝高洋杀人，讲究兴之所致，他杀人的理由和方式也都奇而又奇。高洋叫人做了许多风筝，然后派人把前朝宗室721人，押上27丈高的金凤台，一个囚犯发给一只风筝，命令他们乘坐风筝飞上天去。有些人当场就吓死了，大部分风筝一离开金凤台，就连人带风筝一起摔得稀烂。有个叫黄头的，乘风筝从金凤台飞下，直到距离五里以外才毫发无损地降落。黄头正庆幸自己大难不死，高洋却不高兴了，马上派人将他押入大牢，活活饿死。 这日，北齐文宣帝高洋狂饮不止，侍卫忙告知掌管刑法之官，火速带几个犯人上来，恐怕酒后又要杀人，倘无犯人在，侍卫就要倒毒。 偏那日北齐文宣帝高洋酒后来了兴致，唤得一班从官欲前往妓馆胡闹。当下天色已晚，妓馆内早已宿下客人。高洋一去，那班嫖客岂得生还，有一个叫的官员劝道：“陛下，现在天色已晚，行动多有不便，倘陛下乐意，可于明日清早前往，也不迟的。” 图片来源于网络 高洋兴致上来，如何按得下去，道：“劝孤明晨前往，可是欲谋命怎的?”说毕高洋操起身旁的锉碓，猛砸下去，可怜刘昱只说得两句无关痛痒之话，却招来杀身大祸。 当下另一唤王蒿的官员上前，道：“陛下休要着急，臣下有一妙计，既无须深夜出宫，又解得燃眉之急。” 高洋忙道：“果真有妙计?说来与孤听听。” 王蒿贼眼一番，得意道：“陛下，皇城中女眷多得是，可就地取之。” 高洋丧气道：“皇城女眷，均是富贵之人，岂肯从命的?倘若拼死反抗，却是扫兴的。” 王蒿淫笑道：“陛下有所不知，那娼妓无节无廉耻，并无矜持态度，未免，倘得贵妇承欢，那才有滋味哩!” 高洋闻言大喜道：“爱卿所言正合孤意，速速着人各府通知，但有年轻女子均带入内室，违令者死!” 高洋当下命数十个侍卫挨府叫唤，连接带拖，不一刻工夫，几十名女子带将进来。好多丈夫、老父不知何故，也跟了过来。 高洋见一班女子皆美貌异常，衣衫不整睡意朦胧的，欣喜道：“待孤上前挑选可意的，余下分与众位爱卿享受。” 当下高洋走到众女中间，色眼乱瞄，直把众女骇得花容失色，大呼小叫起来。 高洋挑得6个貌美妇人，命令道：“尔等速卸装露体，孤等不及了!” 众男子恍然大悟，方知高洋欲将妓馆中游戏行于宫中，当下沸腾起来。 一年老官员跪地求饶道：“陛下，还求放过小女，小女年方14，尚未成年，如何承受得了!” 那边一女呼道：“爹爹，快来救我，爹爹!” 图片来源于网络 高洋回转头一看，却是那6名中一个，生得娇小玲珑，宛若天仙，便道：“让你叫喊，待孤从你开始!” 说罢高洋伸手扯她衣服，那女子又撕又咬，道：“我要爹爹，谁让你乱动的。” 高洋费了好大劲，却是奈何她不得，怒道：“该死的小贱人，看孤如何收拾你。”一边说着，一边将她按在地上，手起刀落，女子身首异处。那年老官员眼前一黑，昏死过去。 高洋还不解恨，叫道：“将那老儿拖出宫去，乱刀砍死，尸体喂狗，看哪个还敢违抗孤之命令。”当下有几个不屈的，一并拖出去乱刀砍死。 余下那5名女子哪还敢反抗，只得不顾羞耻，纷纷自褪衣衫，任凭高洋污辱。高洋玩得兴起，倒没忘那班亲信，道：“尔等可自选女子，陪孤同乐!” 左右幸臣乐得从命，追逐众女，当面肆淫。怕死的臣子，不忍目睹妻女受辱，皆掩面而去。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。