《封神演义》最终妲己的真魂去哪了?死后封神了吗??
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妲己最终没有死,而是遇到了一位大神,结局比上封神榜还要好
其他网友观点姜子牙带领西岐大军,一路打到了朝歌城下。
眼见商朝就要灭亡,自感无颜面对列祖列宗的纣王,在摘星楼自焚而死。
纣王死后,妲己等三妖无处可去,思索了一番,决定回轩辕坟继续修炼。
但是当她们逃走之后,却被姜子牙看到了她们散发的冲天妖气。
于是,姜子牙派杨戬、韦护、雷震子去抓三妖。
三妖在逃跑的过程中,路遇女娲娘娘。
而女娲用缚妖索抓了三妖,把她们交给杨戬,带回去给姜子牙处死。
刽子手在杀妲己的时候,看到这个娇滴滴的大美人无法下手,后来是姜子牙取出斩仙飞刀才杀了她。
而妲己死后,也并没有封神。

妲己最终的结局众说纷纭,有人说妲己抛却了肉身,灵魂继续回到轩辕坟中修炼。
还有的说妲己死后灵魂是跟着女娲娘娘去了女娲宫修行。
更有的说妲己最终是灰飞烟灭,因为女娲不能让人知道是她派出了妲己去迷惑纣王,因此祸害了天下苍生的事情,所以妲己必须死,三妖也必须死。
更有的说斩仙飞刀杀了妲己,连她的灵魂都一起杀了,所以妲己就彻底死亡了,连灵魂都没有了。
但是,在小刘看来,妲己灵魂最终的结局,要看女娲娘娘有没有这个心思去管。
对于妲己,女娲应该是有三种态度。

一是保全妲己,帆叶网,毕竟是女娲派妲己去迷惑纣王。后来商朝也确实灭亡了。
在这个情况下,女娲娘娘应该要保全妲己。
在保全妲己的情况下,妲己的魂魄会有两种归属。
1.抛却肉身回轩辕坟继续修炼。
而修炼到极致,也能成仙。
2.被女娲带走。
想当年,女娲能造人、补天,那么她帮妲己改造出一具人类身体,那是轻松随意的。

甚至比太乙真人给哪吒的莲花化身还要高级。
有了这样高级的身体,妲己修炼起来事半功倍,最后的结局当然是成仙了道,永生不死。
这是说女娲愿意保全妲己的情况下,但如果女娲不愿意保全妲己呢??
这时女娲会有两种态度,一是灭了妲己,让她魂飞魄散。此时的妲己就真的是化为空气。
这个可能性还不小。
因为妲己数次违逆女娲的命令。
一是为了帮纣王,而在夜间去刺杀武王和姜子牙。
二是女娲在抓她们三妖时,妲己质问女娲,明明是她派她们去迷惑纣王的,为什么现在却要卸磨杀驴?
这样的妲己,必定会招来女娲的反感,所以让她灰飞烟灭也是情理当中。

不过,只要女娲心软,妲己的结局应该不至于这么惨。
但是再看看女娲对待纣王的手段,让他国破家亡,百姓流离失所。这也能从中看出,女娲确实能心狠手辣地做到这一步。
另外就是女娲对于妲己的态度是让她自生自灭。
而在这个前提下,妲己会有几种结局。
一,因为灵魂能量耗尽而飞灰湮灭。
封神演义里,就算是修道者死后,他们的灵魂也是没有任何能力的。
比如姜子牙,死后灵魂只能去万祖之山昆仑山找元始天尊救命。
哪吒死后是去找太乙真人救命。
而妲己死后,又没有人救她,那么她的灵魂在能量耗尽了之后,就只能消失。

二,灵魂依附到一些物体上面,修炼成精。
比如封神里的桃精柳鬼,他们叫高明高觉,也是千里眼和顺风耳,他们两个就是依附轩辕庙里的两个鬼使,拥有了千里眼和顺风耳的能力。
而妲己的灵魂,也可以依附到别的物体上面成为新的精灵。
三,被打入十八层地狱。
在姜子牙封神之后,地府出现,而黄飞虎死后被封神为东岳泰山天齐仁圣大帝,主管人间吉凶祸福,掌控幽冥地府一十八重地狱,而且地府灵魂的转世,也必须要经过黄飞虎的批准。
假如黄飞虎看到妲己的灵魂,当初就是妲己坑死了他的妻子贾氏、妹子黄贵妃。
仇人相见分外眼红,掌管权利的黄飞虎,一定会报复妲己。
让妲己魂飞魄散那不是廉价她了,打入十八层地狱才是她最好的结局。而且什么时间心情不好了,还能去折磨她一番。

四,转世投胎。
如果妲己运气好,灵魂进入了地府,也没碰到黄飞虎,那么她就能顺利地投胎转世,来生做人。
所以,妲己灵魂最后的归属,重要看女娲娘娘对她是什么态度,想要救她,也是举手之劳,想要害她,也仅仅是动动手指。
小刘侃封神,请关注。
其他网友观点妲己的真魂已被女娲娘娘派去朝歌迷惑纣王的狐狸精给吃了,狐狸精占有了妲己的身体,由于狐狸精唆使纣王滥杀无辜,迫害忠良,人神共愤,临死前还在迷惑监斩士兵,最后姜子牙请出陆压的斩仙飞刀,斩下妲己人头。死后没有封神。
历史上的苏妲己真的电视剧一样的吗 真实事情到底是什么样的
历史上的到底是什么样的,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。 历史上真实的妲己是不是真的像电视剧上那样,可能不是这样,因为有诸多证据。 史书上记载:“殷辛伐有苏,有以妲己女焉。”就是说,姐己她不是叫苏妲己,她的全称是有苏姐己。有苏是什么意思呢?在我国古代的时候,也就是现在的淮河流域,有一支少数民族,叫有苏氏。这有苏氏就类似古代治水的大禹,大禹其实叫有,这是一般部落起的名字。在《纣王真的是暴君吗》一文中,我们曾详细讲解过,其实姐己不过就是纣王晚年的一个生活伴侣。那么,她干没干过这些的事呢?在夏、商、周三代,后宫几乎没有条件控制朝纲,这是那个时候后宫最典型的特征。后宫控制朝纲是从什么时候开始的呢? 到东汉的时候,我们知道有外戚专权,何为外戚呢?亲是跟你一个姓的血缘关系,那戚是什么呢?你妈那边的,跟你不是一个姓的。外戚专权,就是后宫的皇后或者太皇后她们家那些人专权,比如专权的时候家族就兴旺。所以,从两汉时期开始有外戚专权。那么在姐已这个年代,合并过来的这些部落是没有话语权的,因为你属于二等、三等、四等公民。妲己是有苏氏,有苏氏整个部落实际上都成了纣王的奴隶,这样一来,你哪还有力量支持自己人在宫里为所欲为呀?所以,在妲己那个年代,后宫是没有话语权的,这是其一。 其二,当时所有的国家大事,比方修建鹿台、讨伐西岐等大事都要占卜算卦。怎么算卦呢?咱都知道,龟甲兽骨。是怎么来的?不就是在龟甲和兽骨上刻下文字吗?为什么刻文字呢?就为了占卜算卦。这种事是要问天的,不是后宫哪个女的跟纣王说,我恨死那个谁谁谁了,你赶紧把他弄死,这是不可能的。这种事就是大王有心同意,那也得乞求上苍来卜一卦,这是当时的一个规矩。所以说,在这种情况下,妲己不可能拥有那么多的话语权。而且,如果妲己真有那么大话语权的话,她的部落,有苏部落在历史上一定会记载,比如商纣年间有苏部落承担了什么职责,担当了朝廷的什么职务。可是,史书上都没有这种记载。 也就是说,妲己不过是纣王的一个普普通通的妃子,最多也是对她格外宠幸。要说她能引起什么纷争,把纣王的天下都给弄乱了,是很经不起推敲的。可是后宫的那些,也都是各个部落选上来的,在你争我夺的过程当中难免谁的是谁失势,弄得纣王跟那些小部落之间有点儿矛盾,这可能是有的。比方说姜皇后被杀了,那么东伯侯,姜皇后她爹就不予了。所以,后宫这些事最多可能造成纣王跟一些诸侯之间发生矛盾,而不会引起大的纷争。你看文王,那是夺取天下的野心,根本不是什么匡扶正义,说白了就是以一种暴力取代另一种暴力。 在中国传统社会的背景下,妲已为什么被说成这样呢?男权社会就有这个特点,老爷们儿干了坏事,出于自我保护,就说不是咱们的事,是女的给弄坏的。《》里说后来妲己没死,纣王被打败以后,妲己成了周武王的侍妾。你琢磨琢磨,这种男的有几个好东西?说她祸水,一看漂亮就归我了。这种事,还体现在身上。因为长得漂亮,就占有她了。吴三桂去山海关就把她留在北京了,打进北京后,大将刘宗敏要霸占陈圆圆。后来李自成一看这么漂亮,心说给你干吗,我来吧。吴三桂那边一听,干吗呀你们?“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”,这就打起来了。 其实吴三桂是审时度势,非灭李自成不可,带清军入关,跟陈圆圆有什么关系啊?但“冲冠一怒为红颜”,这祸水就泼到陈圆圆身上了。再比如说一个有关的千古冤案。“王司徒巧使连环计,董太师”,说的就是开始貂蝉被许配给,后来又说看上了,被董卓给弄去了,赤裸裸挑拨他们义父义子的关系。最后成功了,吕布一急,把董卓给刺死了,然后貂蝉就跟了吕布。后来在白门楼吕布被给杀了,后来《演义》就没再说貂蝉。电视剧《三国演义》里说曹操三更半夜要跟貂蝉谈谈心,貂蝉一看情况不好,抹了脖子,这是美化貂蝉。 还有另一种传说。据说曹操想逼貂蝉就范,貂蝉不予。正好曹操为了拉拢关羽,就把貂蝉和其他九个侍女作为礼物送给汉寿亭侯关羽。关羽说,我谁都不要,既然你来了,我给你个机会,你愿意于地下追随为侯,我保全你名节。貂蝉一看关羽对她还不错,就上吊了,于是保全了名节。最后还有一种说法,就跟把所有事都往女人身上推有关。就好像貂蝉是红颜祸水,于是关公月下斩貂蝉。带着关羽、投奔曹操,曹操为了拉拢刘备,反正这貂蝉不跟我,我当个顺水人情,我给你得了,就决定把貂蝉送给刘备。 当时刘备还在外头,曹操就派人护送貂蝉往这边来。也不知怎么的,这消息让关羽知道了,关羽心说坏了,这貂蝉把吕布魅惑成那样,吕布没落好下场,这是个丧门星、扫帚星,要送给我哥哥,我哥哥也没好。当然,据说也可能是关羽嫉妒,你怎么不给我呢?于是,在半夜的时候关羽提刀上马,半路迎接貂蝉。趁着朦胧月色,一看貂蝉过来了,手起刀落,关羽用青龙偃月刀把貂蝉斩于马下。这一段叫“关公月下斩貂蝉”。你看看这思路,和我们今天说的这妲己那下场如出一辙。所以说,这是历史的偏见。为什么叫历史的偏见呢?它不是体现在一本书、一段故事里,在多本书、多段故事里都能看出这种不正确的对妇女同志的认知。 所以,我们今天说的这个千年狐狸精,你就拿她当一个传奇故事来听。在历史上,真实的苏妲己绝不可能像《》里边写的那样。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
古时候的四大妖姬都是哪位?苏妲己也是其中之一吗
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