近日,华大基因的CEO尹烨从基因的角度谈了人死后是不是结束的问题。他说:“从基因的角度看因为你有后代啊,他们携带你的基因,经历了重组之后,又携带了一个全新的可能,再继续传下去”;而从“物质守恒”定律来看,人死后也并非是完全结束了,组成你身体的物质,经过焚烧、腐烂等一系列的化学反应后,以分子、原子的形式又重新回归到了地球上,然后这些分子可能被植物吸收,结成了果实,被人再吃掉,然后变成营养物质,长到了这个人的身上;或者植物被动物吃掉,人类再吃掉动物...以此循环往复..

所以,从科学的角度来看,人没有绝对的死亡问题,只是换了另外一种形式存在,当然,你的意识、思想应该是彻底消亡了。此外,尹烨还谈到一个问题,就是濒死体验的问题,他说人在死亡前是不痛苦的。另外就是人死后是享福还是受罪的问题,这就上升到哲学和宗教问题了,人死后是享福还是受罪,完全看你在这一世的修为了,如果你是罪恶的,那么面临你的将是审判和严惩,如果你是善良的,那么面临你的是再世为人,享尽人间繁华。
此谓“六道轮回”也!

十九岁成名将!一位少年将军传奇的一生!
十九岁成名将!一位少年将军传奇的一生!接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。 “匈奴未灭,无以为家”从来被我们视作一位英雄,但创立如此辉煌战绩的霍去病,仅仅是我们认知下的一位抗匈名将吗? 远不止如此,我们都知道,霍去病是一位民族英雄,他被誉为西汉名将、同样是一位杰出的军事家、爱国将领。这也是通常词条上对于霍去病的简单评价与介绍,而在这简单的介绍之中,又或使得我们错失了诸多霍去病的真正光芒,要知道,即使在古时候,像霍去病这样的少年将军,也绝对是万中无一的。 纵观霍去病的征战一生来看: 公元前123年间,霍去病被任命为骠姚校尉,随抗击匈奴于漠南,战火响起,二人带领八百,独往直前,追击匈奴至大军有百里之远的地方大败匈奴,当霍去病与卫青首次抗击匈奴大胜的时候,此时的霍去病仅仅十七岁,第一次出战霍去病领兵斩获敌人两千有余,其中包括有匈奴的多名将领,相国等官员,大胜之后,汉武帝赏赐一千六百户并受封。 公元前121年,霍去病被汉武帝任命为骠骑将军。并受命在春,夏两季率兵攻打河西地界的匈奴浑邪王、休屠王两部落,,歼敌四万余人。俘虏匈奴王五人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等一百余人。 不仅如此,此同年秋,霍去病奉命迎战率众降汉的匈奴浑邪王,在降众变乱的紧急关头,霍去病当机立断,即刻率部驰入匈奴军中,斩杀变乱者,稳定了局势,并使得反叛部约四万余人投降。至此战后,才得以控制了河西地区。 而霍去病被任命为骠骑将军,屡立战功之时年仅19岁,纵使在古时战火纷飞的年月,年仅19岁的将军,也不得不被称作是位少年将军!更何况霍去病还是一位屡立战功的少年将军! 公元前119年,受汉武帝之命,霍去病将军协同将军卫青深入漠定匈奴,二位将军率领众骑,骁勇善战,在敌深处痛击匈奴大军,这一战役将匈奴彻底击溃,得使得漠南部分的地域完全稳定,也同样奠基了国家的平稳发展。 我们在回溯历史的洪流之时,往往被荡气回肠的英雄气概所吸引,可要知道,霍去病将军在公元前117年逝世,享年仅有24岁,霍去病将军自少年征战时起,从未停歇,或是卒于病痛,亦或是卒于常年征战之劳累,这位民族英雄,为后人带来了无限福祉。 霍去病,是卫青的亲外甥,这两位将军在抗击匈奴的时候也一直共同战斗,可二人清廉如一,一心为国,霍去病用自己忠挚的一生换来了国家的安宁,英雄远逝,长歌犹存。 霍去病的一生伴随着爱国与热血,同样伴随着叹息与伤痛,在岁月的滚滚江河之中,能被时间所铭记的才被唤作历史,而在历史上所驻足的才是真正英雄,而自古少年英才,霍去病的正气一生仅仅留存了24年,但一个人的灵魂尚存,他就算不得真正死亡,霍去病带给世人的是一副壮烈画卷,是一首豪气长歌,贯彻古今。 希望这位民族英雄之气魄长存,在历史之上,尘埃之下,愿永逝的灵魂唤起鲜活的热血,这便是真正的“历史英雄”。 骠骑冠军,猋勇纷纭,长驱六举,电击雷震,饮马翰海,封狼居山,西规大河,列郡祈连。 回看历史,守望今朝,犹盼“霍去病”之精神长存。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
“烽火戏诸侯”的褒姒也有传奇故事?据说他父亲是只“黑龟”!
“”的也有传奇故事?据说他父亲是只“黑龟”!小编带来详细的文章供大家参考。 “ 英雄当是男儿身,祸国多为红颜水”。封建社会有一种观念,归纳起来就是四个字:红颜祸水。中国人对于女性的看法是贬低性的,在政治上,女性很难获得应有的权力,在社会风俗中,女性也不能有许多自由。按理来说,得到的机会越少,承担的责任也是越小的,既然社会上对女人有诸多的限制,那么女性就不应该担负什么家国天下的责任。 可是事实却不是如此,在几千年的封建文化中,对女性的苛责是从来没有停息过的,掌权的天下的是男人,倘若是成就一番伟业,那么这伟业之中,不会有女性的影子,但要是亡国亡天下,我们就很容易的可以找到女性的,而大多的罪过,也都是女人承担了,甚至来说,还会对这样的女性进行污名化,妖魔化,把她们当作是罪人还是不够的,还要她们成为非人的妖魔。 譬如说有名的“烽火戏诸侯”,这个故事的褒姒,便是千百年来女性罪恶的代表,烽火戏诸侯的故事是尽人皆知的,为了能够博取褒姒一笑,竟然肆意用军国大事来做儿戏,以至于最后敌人来时,已经没有人前来帮助,从而导致了西周灭亡。 故事是千年的老故事,已经是毫无新意,但是对于褒姒的来历,千百年的的演绎中,却能让我们窥见到一些中国文化对于女性的刻板印象。要说起来褒姒,还是要从说起,根据的记载,在夏朝时,有一天夏皇宫坠落了两条黑龙,两个黑龙彼此缠绕,身边黑烟四起,整个皇宫都弥漫着恶臭的味道。夏帝在身边武士的拥护下,小心翼翼的前来观察黑龙,只见黑龙突然开口,说自己是“褒之二君”,今天降临夏宫是为了交合而来,并且会有一些馈赠之物。 等到恶龙升天时,地上留下一些“嫠”物,夏帝令人给收拢起来,然后放进专门的器物之中。很久以后,这些装“嫠”的器物被人们逐渐的遗忘,而夏朝也被所替代,商朝灭亡后,又承继了天下,到了周厉王的时候,这个君王从古老的宫廷记载中得知到龙“嫠”的存在,周厉王命工人去库房找寻,果然在角落中看到了雕饰着两条恶龙的器物,宫人将器物抬到了王殿,小心翼翼的放在了地面,可是突然之间晴天霹雳,整个宫殿都晃动了一下,而器物也倾倒在地上,里面的“嫠”被泄露了出来,并且很奇怪的流向了地势较高的后宫方向。 周厉王大为惊恐,有卜师说这“嫠”是淫秽之物,只有让宫女前来引逗,才可以杜绝它进入后宫,周厉王赶紧找了一个容色艳丽的宫女,让她进去宫殿,却是没有料到,宫女刚一踏足殿内,龙嫠就变成了一只黑龟,更加快速地向后宫爬去,周厉王赶紧宣告后宫,让躲在远处,而令宫中女子捉龟,有捕获者赐予重赏。后宫有一个小姑娘从小居住在河边,听到捉龟有赏,她也赶了出来,却没想到一直快速爬行的黑龟看到了这个小女孩,就停止不动了,然后被别人给捉到了手。 这个女孩长大后,还没有婚配,就发现自己有了身孕,于是找了个借口离开王宫,把腹中的孩子给生了下来。在生下来的女童额头中间,有一道双龙缠绕的纹饰,并且中间隐约一个“褒”字,家人们认为婴儿不详,就把女童给扔到了路边。在女孩饿得大声哭喊时,过路的一对逃亡夫妻将女孩给救了起来,这对夫妻因为应和了周朝灭亡的童谣,而被王追捕,当看到女童额间的字时,夫妻就以褒为姓,娶了个名字叫做:褒姒。 褒姒的来历故事,可以说是神话色彩十足,自然是不足为信的,不过却可以从这个故事中,看到封建文化对于女性妖魔化的一种折射:周幽王的荒废国事,虽然也受到了后世的指着,不过却把亡国最大的责任,算在了一个毫无能力的褒姒身上,让这个身为嫔妃的女人,担负起一个王朝的兴亡责任,而且还要在身世上,被后世所编排,甚至就连司马迁这样的史学家,都不去思索其中的荒谬之处。 “烽火戏诸侯”只不过是中国历史上红颜祸水的一个缩影,不论是褒姒也好,还是妲己也好,一个美貌的女人从来不应该替无能君王去承担本该他们所承担的责任,历史上不存在恶龙,如果恶龙真的存在,所能衍生出来的人物,也应该是将国事当成儿戏的糊涂君主,不应该是身边的佳人。不过最幽王被身首异处,褒姒只是被人掳掠到了异族,这样的结局对于世道人心来说,也算是一种慰藉吧。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。