被人称作“有德无才”，他既没有像那样横溢的才气，也不能像一样纵横沙场，流传下来的书法笔记也是寥寥无几。但他深信德治可以让社会风气更好，让百姓生活更富裕，让国家更稳定、更繁荣，而事实也证明他的选择是没有错的。刘恒留下的笔墨印记并不多，所以想做一个刘恒书法简介还是有一定困难的，因为很难考证他的真迹，评析也就无从谈起，下面就从书法的发展情况入手，了解一下刘恒所在的年代里书法的演变情况，这样也能大致猜出刘恒的书法有什么特点。 汉朝的书法主要有三种——篆书、隶书和草书。隶书在西汉时期还沿袭着的风格，得到了很好的发展;时期，隶书达到巅峰，也产生了众多的风格，从流传下来的石刻中就能看出东汉人对隶书的喜爱。隶书经常使用在官方文书中，因此可以猜出刘恒的书法可能是隶书，而且是带着秦朝的风格的隶书。专属经常用于碑上提额，而西汉的时候碑上提额并不流行。篆书墨迹不多，考证起来难度太大，只能猜测刘恒书法使用篆书进行刻碑的可能性很小。草书更不用说了，他一般不会用在正式场合，而且在汉朝它也只是发展，并没有达到顶峰。综上所述，刘恒书法简介很难考证，他写隶书的可能性较大，但由于没有实质性的文物，只能这样猜测，并不能直接给出结论。 刘恒，字树恒，1959年1月生于北京，是当代杰出的书法家，担任中国书法家学术委员全国中青展评委、中国书法家协会主席等职务，其墨宝飘逸灵动，而笔力深厚，辗转轻渝，深受当下社会书法爱好者的欢迎。其中行书诗卷手卷纸本拍卖起价高达8万多元，极具收藏价值。现如今的社会，城市化进程大大加快，人们越来越喧嚣浮躁，奔忙于灯红酒绿。而刘恒书法作品好似一阵甘霖，给人以安静祥和，让人们慢慢降下心中的急躁。 刘恒书法作品逸趣横生，内涵丰富，具有一种独有的书卷气息，这与他深厚的史学功底文学涵养密不可分。其书法注重理论涵养，但不拘泥于理论，在实践中刘恒书法作品体现出在传承经典的基础上，不断的开拓创新，领悟时下，创作出具有时代气息的佳作。2010年荣宝斋出版了《刘恒书法作品集》，这里面收录了刘恒几年来的书法作品，其中包括自作诗书法和古体诗书法，这本作品中还有其他书法大家对他的文章以及书法的评论，也有刘恒自己对书法创作的体会，是一本不可多得的优秀鉴赏作品。作为书法大家，刘恒对于青年的书法作品也不吝评价。强调文法句法字形，搞懂句意才能下笔，把握好学习古人和结合当代的关系，创作出属于自己的风格，就可以成为一步优秀的作品。 纵观中国2000多年的封建历史，有过人才能的不在少数。比如在音乐上有极高的造诣，对音乐的发展有巨大的影响;南唐后主李煜，著名词人，在中国诗词史上占有重要地位;，著名书法家，首创“瘦金书”，虽然昏庸无能，但不可否认的是，他在书画方面确实才华横溢。与这些皇帝相比，汉文帝刘恒的才华确实略逊一筹，甚至要拿出一部刘恒作品集都是很困难的事情。但刘恒在治国理政上却有自己的过人之处。他性格宽厚，为人仁慈，善良乐施，这在皇帝之中却是不多见的。可能在私底下，他也会学习一些文学作品，写过一些没有编篡成册的诗词歌赋，但因为种种原因，这些没有流传下来，后人只能想象这个明君写过哪些诗歌，有没有编过刘恒作品集。 前述的几位皇帝，唐玄宗沉迷于音乐和女色，执政后期荒淫无度;南唐后主是个亡国君王，他的很多作品也是表达了一位亡国之君的沉痛哀思;而宋徽宗更不用说了，是北宋最荒淫腐朽的皇帝。虽然他们在文艺上是一个好典范，但一定不是好君王。反观汉文帝，虽然他连刘恒作品集都没有，但在他在位期间，国家富裕，人民生活幸福，社会风气很好，经济发展迅速，举国上下一派繁荣昌盛之景，这才是百姓需要的好皇帝啊。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 爱书法，武则天在书法上造诣怎么样?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 唐太宗李世民痴迷书法，尤其喜爱书法家的作品。 为了得到王羲之代表作《兰亭序》，李世民委派元帝的曾孙萧翼，从王羲之后人的弟子手中计赚真迹，后据为己有，相传随葬在昭陵。 女皇武则天也喜欢王羲之的书法，她本人的书法也相当不错。 其行草作品《升仙太子碑》，笔法婉约流畅，丰腴厚重，期间夹杂着一些怪异之字，表现出女皇的个性魅力。 两千余字的碑文一气呵成，开草书刊碑之先河，碑额处“升仙太子之碑”六字，巧妙地隐藏着一些鸟形图案，为书法飞白书遗存作品中的佼佼者，为历代书法家所推崇。 武则天曾刻意模仿过王羲之、王献之父子的书法作品，对王氏父子的真迹仰慕已久，非常渴望欣赏一番。 《》记载：“则天以方庆家多书籍，尝访求右军遗迹……” 武则天得知王导后裔——凤阁侍郎王方庆家有很多书籍，下诏访求王羲之的真迹。 万岁通天二年(696年)，王方庆上书说：“臣十世伯祖王羲之的书法，最初有四十多幅，后来在贞观二年(公元628年)的时候，被太宗购求，至今只剩下唯一的一卷。” 王方庆将幸存的王羲之真迹，以及王氏家族二十八人的墨宝真迹十卷进献给武则天。 武则天在武成殿遍示群臣，同时诏命中书舍人崔融编写《宝章集》，记述这件事，并厚赏了王方庆。 唐代书法家窦臮[jì]在《述书赋》中记载：“后不欲夺志，遂尽模写留内，其本加宝饰锦缋[huì]还王氏。” 武则天不像唐太宗那样蛮横，没有夺人之爱，命当朝书法家临摹了王氏一族的真迹，而后将真迹装裱一新，奉还了王方庆。 武则天命人临摹王羲之等人的作品编成册子，后世称为《万岁通天帖》，现存于辽宁省博物馆。 非常遗憾的是，王方庆家藏的书籍，以及先祖书法真迹却没能保住。 其子潞州刺史王光辅、殿中侍御史王晙都“不能守藏”，以至于书籍宝物散失殆尽。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。