初登场:霹雳兵燹之圣魔战印第20集(因保留帝如来之意识,导致功体冲突而无法发挥原本实力)。
因涤罪犀角影响,帝如来不受控制而回复昔日暴虐之形态,头上满布骷髅舍利,全身散发邪妄魔气,行事也偏向极端。
在御神风诛灭号天穷时,涤罪犀角也因完成千罪祭血而蜕变,鬼如来重拾至邪之器,再行以杀证道之路。
论武力值是帝如来加持开宗明卷,手持佛刑禅那 是完胜其它两个如来的,其次就是 鬼如来(别说什么意识战中鬼如来胜了,那是帝如来罪业被升华了,鬼如来罪业仍在,于是躯体被鬼如来占据)最后是 血煞如来 ,他唯一的优势是双神器加持,魔佛双修,但是武力值确实下降很大,不过兵器战中遇到单一武器的还是有优势,一刀与敌方对碰僵持,另一刀直接下去。
其实对于很多现代人来说,霹雳布袋戏并不是被很多人所熟知的,但是正是由于这些经典文化材料的存在才让我们可以一窥人类文明的精华,但是随着现代科技手段与霹雳布袋戏的融合,相信类似血刹如来这样的人物形象可以更好的深入人心。
东都留守杜亚辟为从事,奏改监察御史里行,转殿中侍御史、内供奉。
留守将令狐运逐贼出郊,其日有劫转运绢于道者,亚以运豪家子,意其为之,乃令判官穆员及弘靖同鞫其事。
员与弘靖皆以运职在牙门,必不为盗,坚请不按。
亚不听,遂以狱闻,仍斥员及弘靖出幕府,有诏令三司使杂治之,后果于河南界得贼。
弘靖拜表陈情,具述祖考之德,德宗慰抚之,不令毁庙。
又献赋美二京之制,德宗嘉其文,擢授监察御史。
转殿中侍御史、礼部员外郎;迁兵部郎中、知制诰、中书舍人、知东都选事;拜工部侍郎,转户部侍郎、陕州观察、河中节度使;拜刑部尚书、同中书门下平章事。
吴少阳死,其子元济擅主留务,宪宗怒,欲下诏诛之。
弘靖请先命吊赠使,待其不恭,然后加兵,宪宗从其议。
时王承宗邸中有镇卒张晏辈数人,行止无状,人多意之,诏录付御史陈中师按之,皆附致其罪,如京中所说。
弘靖疑其不直,骤于上前言之,宪宗不听,竟杀张晏辈。
及田弘正入郓,按簿书,亦有杀元衡者,但事暖味,互有所说,卒未得其实。
弘靖以为戎事并兴,鲜有济者,不若亻并攻元济,待淮西平,然后悉师河朔。
俄检校吏部尚书、同中书门下平章事,充太原节度使。
弘靖以骤谏不行,宜用自效,大阅军实,请躬讨承宗。
俄而魏博、泽潞悉为承宗所败,有诏赏其前言。
旋征拜吏部尚书,迁检校右仆射、宣武军节度使,时韩弘入觐之后也。
俄以刘总累求归阙,且请弘靖代己,制加检校司空平章事,充幽州、卢龙等军节度使。
弘靖之入幽州也,蓟人无老幼男女,皆夹道而观焉。
河朔军帅冒寒暑,多与士卒同,无张盖安舆之别。
弘靖久富贵,又不知风土,入燕之时,肩舆于三军之中,蓟人颇骇之。
弘靖以禄山、思明之乱,始自幽州,欲于事初尽革其俗,乃发禄山墓,毁其棺柩,人尤失望。
从事有韦雍、张宗厚数辈,复轻肆嗜酒,常夜饮醉归,烛火满街,前后呵叱,蓟人所不习之事。
又雍等诟责吏卒,多以反虏名之,谓军士曰: 今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。
刘总归朝,以钱一百万贯赐军士,弘靖留二十万贯充军府杂用。
蓟人不胜其愤,遂相率以叛,囚弘靖于蓟门馆,执韦雍、张宗厚辈数人,皆杀之。
续有张彻者,自远使回,军人以其无过,不欲加害,将引置馆中。
彻不知其心,遂索弘靖所在,大骂军人,亦为乱兵所杀。
明日,吏卒稍稍自悔,悉诣馆,请弘靖为帅,愿改心事之。
军人乃相谓曰: 相公无言,是不赦吾曹必矣,军中岂可一日无帅! 遂取朱洄为兵马留后。
朝廷既除洄子克融为幽州节度使,乃贬弘靖为抚州刺史。
元和初,王承宗阻兵,刘总父济备陈征讨之术,请身先之。
长庆初,累表求入朝,兼请分割理之地,然后归朝。
其意欲以幽、涿、营州一道,请弘靖理之;瀛州为一道,卢士玫理之;平、蓟、妫、檀为一道,请薛平理之。
仍籍军中宿将,尽荐于阙下,因望朝廷升奖,使幽、蓟之人,皆有希美爵禄之意。
及疏上,穆宗且欲速得范阳,宰臣崔植、杜元颖又不为远大经略,但欲重弘靖所授而省其事局。
唯瀛、莫两州许置观察使,其他郡县悉命弘靖统之。
时总所荐将校俱在京师旅舍中,久而不问,朱克融辈仅至假衣丐食,日诣中书求官,不胜其困。
克融辈虽得复归,皆深怀觖望,其后因为叛乱。
初,总以平、蓟、妫、檀请薛平,于分裂之中尤为上策,而朝廷不能行之,竟致后患,人到于今惜之。
藏书世家 其家世有藏书之风,祖父张嘉贞,武后时任监察御史,官封河东侯。
他继承了两代人的藏书,并继续典籍的收藏,史籍记载他“家聚书画侔秘府”,收藏法书名画为唐一代之冠。
孙张彦远成为唐末著名书画家,并撰有《历代名画记》。
其家世有藏书印“河东”、“乌石矦瑞”、“鹊瑞”等。
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曾祖路惟恕,官至睦州刺史;祖父路俊之,官终太子通事舍人;父亲路泌,任副元帅判官、检校户部郎中兼御史中丞。
贞元(785年—805年)年间,路随举明经,授润州(今江苏镇江)参军事,为镇海军节度使李锜所制。
李锜想羞辱路随,让路随知市事,路随怡然坐在市中监督事务。
东都洛阳留守韦夏卿闻之,被路随感动,邀他入东都幕府,路随因此名声更大了。
路随五次上表宪宗请求修好,还上表给宰相;宰相裴垍和李藩都为他说话。
和吐蕃最终议和后,元和五年(810年),应宪宗要求,吐蕃送还路泌及其同僚判官郑叔矩的棺材、墓石和手书。
宪宗追赠路泌绛州刺史,用公费安葬,累赠至太子太保。
一次宰相李绛建议宪宗多听取谏官们的意见,宪宗举了路随和韦处厚的例子,说自己常听他们的话。
又历任起居郎、司勋员外郎,仍兼史馆修撰。
元和十五年(820年),宪宗崩,其子继立。
穆宗登基后,升路随为司勋郎中,与韦处厚同入翰林院为侍讲学士。
二年(822年)四月,与韦处厚合作,将《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《孝经》中的精萃部分择编为《六经法言》20篇,送给穆宗阅读。
穆宗修《宪宗实录》,再次用路随为史馆修撰,参与撰写。
当有人送金帛致贺时,路随回应:“我怎能因为公事获取私财?”将礼物都退还了。
宝历三年(827年)初,敬宗因脾气为宦官和军将所恨,遭弑杀。
弑君阴谋的为首宦官刘克明要路随以敬宗名义起草遗诏,以穆宗弟绛王李悟权当军国事,但很快,枢密使王守澄、杨承和、神策军中尉魏从简、梁守谦等当权宦官回击作乱者并屠戮之。
王守澄与韦处厚共议后,以穆宗母郭太皇名义拟诏以敬宗弟江王(随后改名)为帝,即。
事后路随并未被处罚,可见未被视为弑杀敬宗的乱党。
时任承旨的韦处厚在文宗继位后不久入相,路随受命接替他为承旨。
大和二年(828年)韦处厚死后,路随拜中书侍郎,授同中书门下平章事,为实质宰相,监修国史。
路随领导监修国史任上,卷入了一场修史纷争。
先前监修实录时,写了很多宫禁之事,令宦官憎恨,他们常对说记录不实。
路随将宪宗实录交给文宗后,文宗命他修改顺宗实录,路随上表就实录不实之处婉言致歉,但为涉事官员的正直及其作为史官的独立立场辩护。
文宗因而修改了命令,建议,德宗、宪宗年间宫禁之事不可确证者皆删除,其余不改。
大和三年(829年),路随建议宰相不宜兼判度支类事务,引用腐败宰相、元载和皇甫镈的例子,路随的上级同僚宰相裴度辞去度支,仅任宰相。
大和四年(830年),路随任门下侍郎,加崇文馆大学士。
大和八年(834年),路随告病辞职,不许。
同年,文宗近臣郑注弹劾前宰相李德裕与文宗弟漳王李凑傅母杜仲阳勾结,路随不但不认可,还试图为李德裕辩护,因而为郑注所忌恨。
同年,他因而被遣出长安,拜检校尚书右仆射,任镇海军节度使、润州刺史、浙江西道观察等使,尽管保有同中书门下平章事作为荣衔,却连面圣道别的机会也没有。
路随赴任镇海途中,在长江中流的船上去世。
祗事穆宗,侍经内殿,敷尧舜之大典,畅周孔之遗风。
雅言玉音,奥义冰释,润色王度,发挥圣聪。
出入禁闼,践履华贯,位弥高而惟谨,任愈重而滋恭。
雍容侍从,早已赋於甘泉;左右便蕃,未尝言及温树。
周旋九载,始终一心,直道匪躬,谠言盈耳。
每访谟猷之指,用陈裨益之诚,出不忘於诡辞,退必闻於削藁。
器可经国,忠能致君,迹其公正之方,用升毗倚之任。
②卿学贯六经,究《春秋》之微旨;业精五典,得简册之精华。
编年纪述於皇猷,记事备陈於王业,垂尧言而可法,彰禹绩而有光。
极思尽诚,宣我祖德,阅览之际,虔感弥深。
:①随有学行大度,为谏官能直言,在内廷匡益。
宗闵、德裕朋党交兴,攘臂于其间;李训、郑注始终奸诈,接武于其后。
而随藏器韬光,隆污一致,可谓得君子中庸而常居之也。
②卫次公、郑絪、韦处厚、崔群、路随等,皆以文学饰身,致位崇极。
宋祁:隋辅政十年,历牛、李、训、注用事,无所迎将,善保位哉! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。