《西游记》中，二郎神坑杀了花果山无数猴精，孙悟空为何不计前嫌称兄道弟？

在白虎岭，孙悟空为了保护唐僧，三次打死白骨精变化的人类。但是，唐僧肉眼凡胎，不知那一家三口是妖怪，所以他觉得孙悟空滥杀无辜。尽管悟空让白骨精现了形，但猪八戒又挑唆，唐僧一怒之下，赶走了孙悟空。

孙悟空无处可去，只好回到花果山，继续做山大王。

然而当孙悟空回到花果山后，发现花果山再没有往日的气派了，可以说是相当惨，当初四五万只猴子，如今只剩下一千多只。而且这些猴子活得也很艰难，都是各种东躲西藏，才得以幸存。

怎么会这样呢？幸存的猴子说出了答案。

群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中，这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”

也即是说，当年近五万只猴子，二郎神一把火烧死了四万多只，真可谓狠。

按照常理，如此深仇大恨，孙悟空应该和二郎神不共戴天。但是，孙悟空在对付九头虫时，遇到二郎神，请二郎神帮忙，他还说“偶见兄长车驾，大胆请留一助”。

孙悟空没恨二郎神，还称兄道弟了，这是为何呢？

其实，这个问题不难回答。孙悟空对二郎神没有仇恨，主要和他的身份以及二郎神的职责有关系。

要说孙悟空一点恨都没有，那不可能。比如孙悟空刚回花果山时，作者在附诗中就说了孙悟空对二郎神的恨。

回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。当时只道山无损，今日方知地有亏。可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺。行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。

都要把二郎神的祖坟给刨了，可见猴哥很生气。

但是，生气归生气，孙悟空心知肚明，二郎神不是真正的元凶。二郎神放火烧山有道理，这么做是对的，错的是孙悟空自己。

彼时孙悟空是什么？不是神仙，是个妖猴。尽管悟空上天做过大圣，但后来偷吃蟠桃仙丹，大闹天宫，在天庭眼里，孙悟空是猴精，所以玉帝请如来收服孙悟空。

收了孙悟空就完了么？当然不是，悟空在花果山还有很多猴子猴孙呢，这些猴子也得处理。

天庭几次捉拿孙悟空，但上来不是对付孙悟空，还是包围花果山，对付孙悟空固然妖精，但是小猴子也要捉走。

处理掉大妖怪，小妖怪一个也不放过。在西游世界中，这是正常操作。

孙悟空在西天取经的路上，也是这么做的。比如在狮驼岭，孙悟空一顿操作，直接把几万小妖怪打死。有时候不直接打死，直接用柴火关门，放火烧洞，小妖怪全部烧死。甚至，观音菩萨收服鲤鱼精时，也念了咒语，把通天河里的鱼精水怪全部咒死。

所以，当孙悟空闹天宫后，在天庭眼里他就是个妖猴。既然是妖怪，那么解决了孙悟空之后，自然就要解决花果山小猴子。

派谁去解决花果山的猴子呢？自然是二郎神，毕竟之前也是他对付孙悟空，而且二郎神手下还有康、姚等梅山六兄弟，以及一千二百草头神。

这是二郎神的职责，悟空怨不得他，就像悟空解决大妖怪后，打死小妖怪一样，这是职责所在。

其实，小猴子的死，要负直接责任的是孙悟空自己。孙悟空也很清楚这一点，作者附诗中也说了这一点。

东岭不闻斑虎啸，西山那见白猿啼？北溪狐兔无踪迹，南谷獐豝没影遗……豹嫌蟒恶倾颓所，鹤避蛇回败坏间。想是日前行恶念，致令目下受艰难。

最后一句，显然是说孙悟空之前行凶作恶，才导致花果山被火烧，几万只小猴子死于非命。所以，最大的责任，还在于孙悟空自己。

从某种程度上来说，悟空还得感谢二郎神。

孙悟空被镇压后，二郎神原本可以直接杀光猴子，但是他没有和部下围剿花果山，也没有把猴子一个个搜出来杀掉，而是一把火烧了。

这么做是为什么？很简单，放火可以保全一部分猴子。

那些猴子也说了，二郎神放火之时，它们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命，幸存了五六千只。若是二郎神真想赶尽杀绝，这几千只猴子也活不下来。这几千只猴子，算是二郎神给花果山留了种子。

只是二郎神大概想不到，这些猴子后来被猎人杀了几千。悟空后来用计，把捉猴子的猎人打死了一千多，算是报了仇。

所以，二郎神表面是放火烧山，屠杀猴子，实际上算是保护了猴子。

不仅悟空知道这一点，连幸存的猴子也知道这一点，所以他们没有恨二郎神，反而称呼二郎神为“二郎菩萨”。

也正因如此，所以悟空没有找二郎神算账，反而还得感谢二郎神。故而，悟空后来见到二郎神，还要称呼一声“兄长”，当然马会儿他也有求于人，叫一声大哥也是应该的。

《西游记》中，玉帝降旨，二郎神下界降妖，太上老君趁悟空和二郎神打得难解难分时，用法宝金刚琢偷袭击中悟空脑袋，此时二郎神的哮天犬死又咬住悟空胳膊不松口，因此悟空被生擒。然后二郎神来到花果山剿灭和孙悟空一起造反的同党，一把大火将花果山烧了个精光。

当时孙悟空被押往天庭，后来又被如来佛祖压在五行山下500年，直到跟随唐僧西天取经的路上，因为打死了白骨精被唐僧赶走，悟空这才有机会回到花果山看看老家，没想到看到的情形却是：

“那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。你道怎么这等？只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。这大圣倍加凄惨。”

孙悟空当时怒火中烧，对天庭和烧山的二郎神那是恨之入骨，可在书中第六十二回降伏九头虫时，刚好二郎神路过，悟空便让八戒请二郎神帮忙一起对付九头虫，俩人见面，悟空却说道：

“向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助。未审兄长自何而来，肯见爱否。”

咱们看这猴头，前面还对二郎神恨得咬牙切齿，转眼又称二郎神为兄长，还说受了二郎神的大恩，猴子变脸如此之快，到底怎么回事呢？

其实原因还在悟空返回花果山那一回，当时他看见花果山被烧，以为猴子猴孙们全都被烧死，可正在愤怒伤心时，山洞里蹦出了一群猴子，认出悟空后告诉他：

“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命……”

大家看明白了吧！原来二郎神放火烧山乃是保护猴群的一种高明手段，如果他真想将花果山群猴赶尽杀绝，只需要让天兵天将下去花果山挨个洞里搜寻就是了，那样孙悟空的猴子猴孙一个都跑不掉，但二郎神放火烧山，表面看起来花果山被烧得挺惨，但猴子们可以躲进山洞深处逃得性命。

二郎神这个做法既可以上天庭在玉帝那里交差，同时又暗中帮助孙悟空不被诛灭猴群，所以孙悟空听猴子们说出原因后，心中对二郎神是暗暗感激，这也是他虽然桀骜不驯，但却对二郎神服软的原因。

由此可见，《西游记》中，二郎神虽然放火烧了花果山，但实际却是暗中拯救了孙悟空的猴子猴孙，所以悟空对他不计前嫌和他称兄道弟！朋友们认为是不是这样呢？

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吴承恩神魔小说《西游记》中，二郎神杨戬和美猴王孙悟空真可谓是棋逢对手的一对冤家，孙悟空大闹天宫被天庭擒拿，就是拜二郎真君所赐，非但如此，梅山六圣还顺带一把大火，把花果山美猴王的猴子猴孙们烧了个七零八落。这事儿搁谁头上不气恼？好么，拿了孙猴子还不算，竟然还直接端了美猴王的老巢，是可忍孰不可忍！但是呢，我的个乖乖，取经路上孙猴子和杨戬偶遇，俩人称兄道弟，勾肩搭背，那是一个亲热，就差点来个西式贴脸亲嘴的拥抱了。这又是为什么呢？事出蹊跷，必有原因。

我们说，人这一辈子，称兄道弟的朋友也是分好多种的，有一块玩过泥巴的发小，有求学时期的同窗，有事业伙伴，有酒肉朋友，有远近亲属街坊四邻，有雪中送炭的，有锦上添花的，当然，有时候也会有当面笑嘻嘻背地里捅刀子的，人性往往经不住世俗的考验，友谊的小船儿说翻就翻也是难免的。而根本地，能够无论如何也不会心生憎恶的，甚至即便站到对立面，也会惺惺相惜，成为所谓兄弟或是朋友的，则必然是精神上有某种相互欣赏、期许，能够从心底照见自己另一个真实内心的人。而二郎神杨戬和孙悟空，则就是这样的一种关系，精神沟通无阻，互相欣赏，也没什么实际利益上的相互诉求。这就如同诸葛亮哭周瑜那样，他是真哭，真情，尽管互为对手，依然深感惋惜，比起杨戬和猢狲的友谊，似乎还多了些立场纠葛，以致必须倒下一个。

亲，我们一起来看下杨戬和孙悟空的这一对好基友的深情互慕故事吧。

人生路漫漫，谁还没几个朋友。称兄道弟的人很多，实际，人人心中都有个小道道，是有分类的。美猴王虽然天生顽劣，看起来嬉皮笑脸，交友也没个章法，实际呢，他可精明着呐！不信，你且随本公子来看：

（一）幼儿园的小朋友和大朋友。

在菩提祖师的仙山洞府里，美猴王成为了一个新晋的小朋友。尽管孙猴子已经三百多岁了，可是呢，在老师十二代弟子那里，还真就是个不谙世事、玩泥巴的孩童，比照镇元子大仙五庄观清风明月上千年的小童岁数，可想而知。

所以，这样的话，孙悟空是个幼儿园里的小娃娃，其他四十位师兄可都是18岁的大娃娃了，代差严重，人家根本就不带他玩儿，也无非是没事逗逗猴子，耍猴玩。一句话，美猴王跟菩提祖师门下其他大龄弟子们根本没什么友谊可谈，也不过是名分上的兄弟罢了。

（二）锦上添花：七大圣。

美猴王学艺归来，在花果山自立山头，成为了当时普天之下第一妖猴，一时风头无两。孙悟空算是初出茅庐，运气好，初次创业成功，自己当上了一方诸侯，大老板，有酒有肉，有地盘有实力。

这时候，各路妖王都靠拢过来了，牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、加上美猴王孙悟空，义结金兰，成为了所谓的七大圣。

看起来挺热闹啊，见天推杯换盏，互相恭维，玩的是不亦乐乎。

等到了孙悟空大闹天宫，被天庭玉帝缉拿，这时候都不见人了。二郎神还带了梅山六圣呢！兄弟们，你们在哪里？孙悟空被如来佛祖镇压在五行山下整整五百年，有哪个兄弟来给美猴王送口水喝、拿些干粮充饥的？想都别想，空手都不带来的。

牛魔王牛大哥更是因为一个小小的芭蕉扇，跟孙猴子急红了眼，不借，友谊的小船说翻就翻。

这，就是典型的锦上添花型兄弟。等你落难了，大冬天，雪花飘飘，寒风刺骨，你失业了，破产了，流落街头了，当年称兄道弟、豪言壮语联手共襄大计的事业伙伴一个也不见了，唯恐避之不及，当你是瘟神呢！

（三）世交故友：镇元子。

镇元子为什么要跟孙悟空结拜？这历来是西游记迷们争议的一个焦点问题。

其实，道理很简单，就是世交，故友，上辈子师长们的老交情。单单一个孙猴子，当然是不够格的。

西牛贺洲，是西天如来佛祖的地盘，但是呢，这里有两个另类，两位完全独立成势的大仙儿，而且，论来头和辈份，一点也不比如来差，甚至还要高很多。

这两位，一个是号称与世同君的地仙之祖镇元子，一个是更为神秘莫测的灵台方寸山、斜月三星洞的菩提祖师。作为老邻居，要说他们俩压根就不认识，那恐怕是没人信的。再者，种种迹象表明，菩提祖师就是《封神演义》中的通天教主的化身，而镇元子则极有可能就是离火之精陆压散仙。封神大战后，陆压道人白白失去了斩仙飞刀等宝贝，也没落到什么好处，通天教主就更不用说了，说多了都是泪。他们俩=低调隐居西牛贺洲同一块地界，同病相怜，惺惺相惜，冰释前嫌，成了故交好友。

镇元子跟孙悟空结拜，看的就是菩提祖师的面子。这样的兄弟，一般看在老一辈的交情上，只要实力允许，面子里子都会给。当然，你像孙悟空将来要成斗战胜佛的人，天庭和西方佛陀界都混得开的大红人，那就最好不过了。

（四）二次创业路：西天取经团中的侯哥儿三兄弟。

这二次创业，可真不比从前了，孙猴子长大成人了，心智成熟了很多。

十万八千里，九九八十一难，不管功劳苦劳吧，孙悟空、猪八戒和沙和尚，这哥儿三可以说是荣辱与共，共同进退，最终到达灵山，成就正果金身。孙悟空好叫八戒“呆子”，这八戒也不嘴软，回怼就是“该死的弼马温”，打归打闹归闹，终归是亲兄热弟。

这样的兄弟，共同经历过合伙创业的九死一生，各种磨练，关键是，还真就成就了一番事业。

这是他们共同的美好记忆，弥足珍贵，所以，铁哥们是必须的。八戒要是跟金翅大鹏雕因为争抢供品发生殴斗的话，斗战胜佛就敢抡棒子打大鹏鸟你信不信？八戒是俺老孙的共患难过的兄弟，谁敢欺负他，就是如来的舅舅也不行.，照打不误。

（五）人来熟的朋友：被孙悟空称兄道弟的诸天神佛界各种神仙。

齐天大圣孙悟空大大咧咧，也没个十分规制的礼数，见到玉帝和道祖太上老君称个“老儿”，其他基本都是拍肩膀叫伙计，通通都是所谓的“兄弟”。

这种朋友，看的是齐天大圣这个玉帝敕封的名号，以及如来佛祖的面子，或者将来可能成佛成圣的功名。其实无非就是混个脸熟，在某个饭桌上讲起，说，那个谁谁谁我认识，我们见天喝酒，关系不错。吹吹牛皮，做个茶余饭后的谈资，如此而已。至于什么深交，完全谈不上，跟兄弟这个词真没什么大关系，朋友也谈不上。

（六）捅刀子的“兄弟”：六耳猕猴。

六耳猕猴跟美猴王孙悟空几乎完全一个路数，一个模版，似乎就是一个娘胎里生的孪生兄弟。一样的神通，一样的兵器，一样的取经目的。

可是，长的最像的六耳猕猴，却是捅刀子的人，想要取而代之，取代美猴王的人。这，是不是也是一种极致的损友呢？什么叫貌合神离，这就是就经典的解读。

而二郎真君这个和孙悟空那曾经打得难舍难分、你死我活的人，还真就是孙悟空心底唯一可以心灵沟通的精神上的挚友。

美猴王孙悟空和二郎真君杨戬之间的朋友关系，其实完全符合代表所谓天道的太上老君也就是老子的观点：无用之用是为大用。

我们说，什么才是真正的朋友呢？怎么样才算是贴心的兄弟？根本地，不是所谓的“有用”，互相利用，当然，朋友嘛，互相帮衬点也是应该的，最为本质的，可以直达内心的，能够触及彼此灵魂的，得以被双方心甘情愿完全认可的，很简单，那就是一个字，“懂”。——理解万岁。真正的朋友，兄弟，一句话，你啥也别说，我也不用讲，我懂你，懂你的甜，也懂你的苦，知道你的春风得意，也明白你背后的心酸苦辣。不管你来自哪里，将要去向何方，心即理，你的华丽轨迹，在你的心里，也是我的心迹，与天地同寿，与日月同光，岁月流逝，友谊不增不减，海枯石烂，山无棱，天地合。

美猴王和杨戬正是这样一对好基友。

（一）他们有着极其相似的“草根”出身。

孙悟空是个天产石猴，一个石头蛋儿，大小就没爹没妈，跟着花果山野猴们好不容易混大的。

杨戬虽然看起来跟玉帝有点亲属关系，实际比孙猴子都要遭，至少孙悟空没有亲戚看不起他。

杨戬是玉帝的妹妹和人间凡人所生，是人和神仙的“私生子”，没有名份，玉帝老儿脸上都挂不住面子，颜面扫地，作为天庭的大领导，他感觉家教无方，丢死人了。所以，当时的杨戬，有这门亲戚倒还不如没有的好。

（二）他们有着同样的对命运抗争的故事。

美猴王从菩提祖师那里学艺归来，感觉不得了，本事大。可是呢，没成想，被玉帝骗到天庭，不是做养马的弼马温，就是给个虚名叫去看蟠桃园做果农。齐天大圣，名号不错呀，驴粪蛋表面光，实际只给个虚衔，没仙录，没俸禄，说白了，就是光干活，不给薪水。妥妥的当猴耍啊!这样情况下，孙猴子吃你几个烂桃怎么了？——孙猴子心说，王母娘娘的蟠桃也没什么稀罕的，俺启蒙恩师菩提祖师那里可有座“烂桃山”呢！你们天庭所谓的宝贝，在俺老孙眼里就是一堆“烂桃”而已。

结果是，玉帝各种怒，然后各种捉。大闹天宫了。

玉帝对杨戬这个外甥起初也是非常绝情的。他把妹妹镇压到了桃山之下，叫妹妹跟凡人彻底断绝关系，任凭还在襁褓之中的幼儿杨戬自生自灭。

后来杨戬长大成人，劈山救母，显示了无比强大的神通，玉帝无奈之下才半推半就地重新认可了这个外甥。

（三）他们有着惊人相似的自由追求精神。

吴承恩笔下的美猴王孙悟空，他就是个铁骨铮铮不服输的自由精神追求者的形象。

美猴王大闹天宫树立齐天大圣的旗子，他真是要跟玉帝争什么天帝位子，做三界老大吗？非也，无非是说明，这个美猴王骨子里就有着自由逍遥、无拘无束的某种精气神。

大闹天宫是，后来西天取经也是，取经的目的，对美猴王来说，他无非就是要换取一个自由身，这才是最重要的；至于成佛成圣，好像他还真没什么大兴趣。

二郎真君杨戬，也是如此。

印小天版二郎神

虽然他后来得到了玉帝的认可，还给了所谓的敕封，可是呢，他听掉不听宣，他不去天庭上班，不住琼楼玉宇，高楼大厦，宁可在地界灌江口过活，钓钓鱼，打打牌，自在难得啊!

所以你看，杨戬奉命擒拿美猴王，他们俩实际是在演戏呢!你摸摸我的头，我摸摸你的耳朵，然后是各种变幻，你追我，我赶你，这是打仗吗？逗你玩，真好玩。要不是太上老君砸个金钢琢，他们俩玩得正上瘾呢！杨戬心说，急什么，扫兴；孙悟空则大叫“我们还没玩够呢".

保不准这两位云里雾里，一路都相互诉了多少苦、叫了多少冤，还交流了多少贴心、体己的话。

至于花果山被烧，应该是杨戬的兄弟梅山六圣干的好事，一个是天庭的指令，不得不办，一个是，兄弟的兄弟，可不一定就是你的兄弟了，中间隔着人呢！不管怎么说，杨戬的作用还是有的，梅山六圣也算手下留情了，没有给花果山妖猴们来个断子绝孙。换成别人，比如李天王李靖，那后果可想而知。

这就如同曹雪芹《红楼梦》里的那样，贾府被抄家，忠顺王是抄，北静王也是抄，抄和抄是完全不一样的。按忠顺王的意思，那贾府还不得被抄个底朝天，保不准什么忤逆皇帝的罪名都要无中生有地给搜寻出来，那是要诛九族的；北静王也是来抄，奉命而来，可是呢，走个过场，避重就轻，罚点款，流放，保住了贾家的命。

这点来说，杨戬做的还真算是地道，要知道，这可是在玉帝眼皮子底下做的事情，玉帝和天庭一帮大佬就在南天门外看着呢！兄弟朋友，做到这样，已经很可以了，你还想怎样？

当然，最根本的，还是美猴王孙悟空和二郎神杨戬的心有灵犀，惺惺相惜，做朋友，做兄弟，内心的认同，才是最重要的。

所以，天南海北，不论彼此都在做什么事情，多大项目，吃草还是啃肉，你，都是我永远的朋友，不忘的兄弟。取经路上偶遇了，杨戬兄弟，啥也不说了，你懂我懂兄弟懂，你好我好，哥俩好。取经回来，咱哥儿俩灌江口见，不醉不归。