，又名公孙起，芈姓，战国时期秦国郿人(今陕西宝鸡眉县人)。白起与、、齐名，并称“战国四将”，其中白起号称“人屠”、“战神”，位于四将首位。同时也是中国历史上著名的军事家将领统帅。 图片来源于网络 白起是中国历史上战功最显赫的将军，同时被评为自、之后的又一个出色的将领统帅。相关史书曾记载：所有国家不敢与秦国对战，因为秦国有个将军——白起。可见白起在军事上的成就是多么的辉煌。 然而，白起的这些成就并不是一蹴而就的，而是通过白起的不懈努力取得成功的。白起在年少时就由做将军的苗头，从小就能耐得住寂寞与无聊，善于观察地形地势，不仅观察家乡岐山附近的地形地脉，还能够模拟打仗时候的排兵布阵。除此之外，白起还十分好学，时常拿着兵书观看学习。这也是他之后能取得好成绩打下的坚实基础。 白起从十五岁开始，便开始从军打仗，在战场上更是屡立奇功，被赏识培养，从此在军事上便开始发挥重要作用。 白起为秦国赢得很多战役，所以也很受秦国领导秦昭王的赏识、奖励，最高的时候，白起被封为“武安君”，相当于现在“国防部”重要领导。白起也是完全能够胜任这个称号的。他为先后为秦昭王攻占其他敌对国的七十有余的城池，歼灭六国的军队大约一百六十五万。白起作战“稳、准、狠”，曾经在中打破魏韩的联军，攻陷楚国的国都郢城，致使楚国萎靡不振，为征战六国立下。 但是，正因为白起的优秀、厉害、威慑力强大，导致秦昭王也对其产生畏惧之心，于是功高盖主的白起在晚年的时候被秦昭王免去官职，后来因奸人诬陷，最后自刎而死。 白起为什么被赐死 白起——中国历史上战功最辉煌的将军。也是“战国四将”之一，并且位于四将之首(其余三人是李牧、王翦、廉颇)。被世人封为“战神”、“杀神”。也是敌人眼中的“人屠”。然而，就是这么一位优秀、霸气的将军为什么会被赐死呢?我们不得而知，但是我们能够从白起的性格，和生平着手，仔细的研究分析。 图片来源于网络 第一，白起的功劳太过强大。白起，身为将军，为秦王统一六国立下汗马功劳，完全可以称得上是“功高盖主”，然而，“枪打出头鸟”，早已有人盯上白起，的想要白起去死。这个人便是范睢。范睢是秦国的相侯，身为文职为秦国出谋划力。然而，就是这样，范睢也害怕白起损害自己的利益，所以，常年在秦王的身边说着白起的坏话，迫使秦王与白起的误会愈加深重。最后，因为，秦王在外征战，想要白起去指挥，白起不想去。然后秦王爆发了，一气之下赐死了白起。 还有一点的原因，是白起本身的性格造成的。白起一生领军打仗无数，身为“关西名将”，也因为“”一战成名。但是，白起毕竟是将军统帅，是位有血有肉的汉子。虽然，长平之战后，白起坑杀赵国四十多万的降卒，但是也许并不是他的本意，据《》记载，白起曾经是有请求过秦王的。所以，白起自知作孽深重，便不再领军攻打赵国。白起便是因为这样被秦王赐死。 白起评价 白起是中国历史上战功显赫的将军，一生征战沙场三十余年，最关键的是白起没有打过败仗，然而就是这么优秀的一位将军为什么没有被后人所了解、熟知呢?后人又是怎么请假白起的呢? 图片来源于网络 首先，曾记载过：“白起料敌合变、出奇无穷，声震天下”，不可否认，白起在领军打仗上有独特的造诣。他能够妥善的分析敌情，然后冷静、迅速的作出相应的措施。可以说，白起善于用兵，在行军打仗上，能够运筹帷幄，面对强敌的来袭，也能镇定自若，得心应手。白起完全称得上是秦国的英雄，历史上鲜有的出色将领。 然而，还有更多的人评价白起的“暴掠者”，说他不配评为“名将”，为什么呢?仅仅是因为白起英勇善战，在长平之战后取得，但是白起却坑杀了赵国四十多万的降卒。这在很多所谓的文人儒士眼中是不可原谅的。就像曾说过：“白起之降赵卒，诈而坑其四十万，岂徒酷暴之谓乎?”。但是，就当时的情况分析，白起首先请求了秦王，然后，如果白起放任这些降卒，就有可能为秦国带来更为深重的影响。我们就事论事，就像白泽东曾说过：“论打歼灭战，千载之下，无人出其右。”。白起很善用兵，他打下的很多战役，在中国历史上都是能够成为兵法实战的典例的。我们虽然可以认为他狂暴、阴狠，但是我们不能否认，白起是名优秀的将军，也是中国历史上少有的名将、统帅。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 中国的神，大致可分两种，一种是人造的，如玉皇大帝、王母娘娘等;另一种是人变的，最具代表性的当数、。人造的神，高高在上，安享人间香火。人变的神，离人间很近，人间冷暖，世道沧桑，都会影响到他的神性与神位。过去的封建帝王，在位时个个都是“”，连上界的诸神都要听其差遣、为他们服务。一旦王朝覆亡，立即便跌下神坛，还原为人，甚至还会被大泼赃水。 中国老百姓也习惯于崇神拜仙，虽然近年来进行了民族反思，把许多神话打破了。但是就在这个反英雄的时代，人们看似热衷于毁神，实际却更渴望能有真神出来救世，不然9米高的塑像，怎会突然矗立于天安门对面?引起轰动和争论后又悄声挪了个地方。中国邮政即将隆重推出首套关羽特种邮票;由、、孙俪联袂主演的电影《》公映后，媒体报道还将有4部关羽题材的影片陆续出炉。还有一说：审查部门嫌关羽题材太多太热，想砍掉一些……一文一武、一圣一帝，无论是放是禁，都已经说明问题了。网络配图 老版电视连续剧《演义》公映许多年来，在片中扮演关羽的青岛演员陆树铭，一直大受社会欢迎，走到哪里都被当做“关老爷般地敬奉”，这甚至因此而改变了他的戏路和生活，他自觉胸中平添了一股忠义之气，“关老爷”仿佛就站在他身后，敢于出头做好事，很长时间不能接演其他角色，更绝无可能再演反派人物。一个角色竟然对演员具备这样的影响力，不也是颇为神奇吗? 由人变成神，至少要有两个先决条件：巨大的人格魅力和有口皆碑的丰功伟绩。关羽神勇异常，一生战功赫赫：诛杀、温酒斩华雄、千里走单骑、、水淹七军……青龙偃月势挟风雷，美髯飘动绝伦逸群。陈寿在《》中称关羽“威震华夏”。蒋星煜先生考证说：“整部《二十四史》，也未有任何名将有过‘威震华夏’的声势。更值得注意的是‘群盗或遥受羽印号’，这说明除魏、蜀、吴三国公卿百官之外，流落社会上以及流氓无产阶级也都对关羽，愿意为之驱使。” 只有具备大本事、真本事，到了的程度，人们才会确信他能护佑大家。所谓“真本事”是不能弄虚作假、编造历史，时间一长若想不露馅是不可能的，一旦被戳穿，便要跌下神坛。关羽从解白马之围获封汉寿亭侯到成神，经受了900余年的漫长考验，经历过许多朝代更迭，他的声望几乎是呈直线上升。公元1102年先封关羽为“忠惠公”，过了6年又觉得不解气，再加封他为“崇宁真君”、“义勇武安王”;十八年(1590年)封关羽为“协天护国忠义大帝”，22年后又加封为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”;元年(1644年)，清廷封关羽“忠义神武关圣大帝”;到1879年(五年)，关羽的封号又追加成“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”，简直要把世间好词都加到关羽头上。网络配图 如此这般，先后曾有16位，23次为关羽颁旨加封，且一个比一个高。至中期，“全国就约有关帝庙30余万座，仅北京就有116座”，其数量之多，居各种庙之首(《文史参考》2011年7期)。成神就要有神性、神品，关羽的品行恰恰代表了中华民族的理想人格，寄托着万千民众的道德精神，日月可鉴，妇孺皆晓，所以被尊为“万世人极”。 关羽的人格魅力首先体现在一个“忠”字上，其次是义、仁、勇、烈……气贯千秋，亘古一人。而且“赤面秉赤心”，内外一致，“隐微处不愧青天”，磊落落、坦荡荡，人前背后都没有见不得人的事。凡成了神又被推下神坛的，人格上一定有大缺陷，做的那些上愧青天、下负百姓的事一旦曝光，头上的光环便立刻消散，为人民所不耻。 关羽还活着时，就已经跟神差不多了，即使受挫或失败，也能成就千古名句，被。如“刮骨疗毒”、“华容道义释”、“大意失荆州”、“走麦城”……如此生得忠勇，死得伟烈，纵然被杀，也令人觉得不馁反雄，不丑反美。而杀他的人反而担惊受怕、惶惶不可终日。就急忙将关羽的首级给曹操送去，想转嫁恐惧和祸患，曹操却将关羽的头颅厚葬于洛阳，孙权随后也以诸侯之礼将关羽的身躯葬于湖北当阳。人死后仍能让曹操、孙权如此敬畏，可见关羽已经具备了强大的神性。然后便在各种民间传说中频频“显灵”、“显圣”，救苦脱危，广济民生，其英灵之威在社会上越传越神。网络配图 人变的神，之所以能越来越神，是因为社会上正需要这尊神。需要是因为欠缺。缺少信仰的时代，关羽的忠忱便成了稀有品质;商品社会唯利是图，而关羽却是“春秋大义”、“义薄云天”。当散漫、怯懦、自私成为风气时，关羽的勇武、骨子里的刚硬，在现代人眼里似乎只有神才能办得到。关羽身上集中代表了中华文化的核心价值取向，他怎能不成神?他的成神可以说是水到渠成，成全民意，顺乎历史潮流，因此才会“儒佛道三教并尊，士农工商四民同拜”，凡是人们能想得到的行业，诸如剃头刮脸、描金制革、屠宰典当、治病除灾、辟邪驱恶、开饭馆、办酱园、设武馆、建学校、做衣服、磨豆腐等等，有100多种职业拜奉关羽为“祖师爷”或“保护神”。他真是“万能之神”，全民崇拜。 这又因为他曾是人，他这个神是人的“升级版”，能实实在在地折射出人的理想和愿望，所以才愿意拜他、求他，相信他能理解人间疾苦。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。