……他最为世人所诋毁的，莫如驱逐元祐诸大臣和请求废宣仁这两件事。

请求废除太后确实是有罪，说到驱逐流放元祐的那些大臣，则又是以元祐间的大臣用来对待熙丰的方法来做的。

如果元祐的那些人做的对，那章惇做的也对;如果章惇做的不对，那么元祐间的人所做也不对。

议论者人肯定要说：元祐的那些人是君子，所以可以驱逐小人;章惇是小人，所以不可以驱逐君子。

我不知道他们所说的君子和小人是怎么来区分的。

如果按私德来论，章惇的耿直，恐怕是元祐间的那些贤人比起来也是有愧的;如果按政见来论，我没有听说有用政见来判别君子和小人的。

攻击新法的人既然可以把奉行新法的人认作小人，那么奉行新法的人也可以指责攻击新法的人为小人，他们之间能差多少呢? 下面我们就来看看《宋史. 章惇传》，是怎样评判章惇的吧。

【宋史.章惇传】译文： 章惇，字子厚，建州浦城人(今属福建)，父亲章俞到苏州。

章俞官至职方郎中，辞官，因章惇的显贵，历官银青光禄大夫，八十九岁时去世。

章惇豪爽俊秀，博学善文。

考中进士后，以名字在他侄子章衡之下为耻，所以辞去了皇上任命官职的诏敕。

后来再次考中甲科后，调为商洛令。

章惇和同游南山，到仙游潭，潭下是万丈绝壁，有木头横在上面，章惇请苏轼在绝壁上写字，苏轼害怕不敢写。

章惇稳步走过横木，把大绳子拴在树上，他提起衣服，顺着绳子下去，用漆墨软笔在石壁上写下“苏轼、章惇来”几个大字。

回来后，神色不变，苏轼抚着他的背说：“你他日必能杀人。

”章惇问：“为什么?”苏轼说：“能自己判决生命的，就能杀人。

”章惇大笑。

章惇被召用为馆职，遭王陶弹劾被罢去。

熙宁初年，王安石掌权，喜欢章惇的才能，用他为编修三司条例官，加官为集贤校理、中书检正。

当时宋正经制南、北江，任命他为湖南、北察访使。

提点刑狱赵鼎说，峡州群蛮苦于他们酋长的刻剥，谋求归附，辰州平民张翘也说南、北江群蛮归顺朝廷，宋廷就把这事交给章惇。

章惇召募被流放的人李资、张竑等去招抚群蛮，而李资、张竑却奸淫蛮族妇女，被蛮族的酋长杀死，并发兵攻讨宋，因此两江骚动。

神宗怀疑章惇违背命令，王安石告诫章惇不要轻举妄动，章惇竟用三路兵平定懿、洽、鼎三州。

因蛮人占据潭州的梅山，章惇就乘势南下。

转运副使蔡烨说这件事不能马上成功，神宗也同意，把这事专门委托给蔡烨，王安石支持章惇，双方争论不止。

不久蔡烨得到蛮人的地盘，王安石恨蔡烨阻挠章惇，只给他薄赏，却提升章惇修起居注，从此宋廷在南方久不能撤军。

宋廷召回章惇，提升他为知制诰、直学士院、判军器监。

三司着火，神宗在御楼观看，章惇部署役兵赶去救火，经过楼下，神宗问后知道是章惇，第二天就任命他为三司使。

吕惠卿被罢，邓绾论奏章惇与他一样有恶，章惇被贬出朝任湖州知州，转为杭州知州。

章惇入朝任。

元丰三年(公元1080年)，章惇被任命为。

朱服为御史，章惇暗中派门客同朱服沟通，被朱服告发。

章惇的父亲强占百立的土地，沈立拦住章惇并向他诉说，被章惇抓到开封。

章惇因以上二件事获罪，被贬为蔡州知州，又历任陈、定二州知州。

元丰五年(公元1082年)，章惇被召入朝任门下侍郎。

丰稷上奏说：“官府刚开始刷新就首先任用章惇，这不是研习古事、设置官府的意思。

”丰稷获罪降职。

谏官赵彦若又奏论章惇没有德行，皇上没答复。

哲宗即位，章惇为知枢密院事。

宣仁后掌政，章惇和诈称有定策功。

蔡确被罢，章惇不安，就驳斥司马光所改的役法，达数千言。

大略说：“保甲、保马法一日不罢去，有一日的危害。

役法在熙宁初年就改为免役，后来才有弊端;现在又恢复为差役，应该全面讨论，然后施行，不该马上改变，留下后悔。

”说：“章惇说的固然有可取之处，但他专在求胜，不顾朝廷大体。

”司马光的建议施行后，章惇愤恨地在太后面前争辩，他的话十分不恭敬。

宣仁后大怒，、、王觌、朱光庭、王岩叟、孙升接连攻击他，他被贬出朝任汝州知州。

在七八年内，他多次被言官弹劾。

哲宗亲政后，有恢复熙宁、元丰时各法的意图，首先任用章惇为尚书左仆射兼门下侍郎，于是章惇专以“绍述”为国事，凡是元祐所改的全都恢复。

引用蔡卞、林希、黄履、来之邵、、周秩、翟思、上官均居要职、任言官，他们朋比奸邪、报复仇怨，大小官僚，无一幸免，死去的殃及妻、子。

甚至诋毁宣仁后，说元祐初年是老奸擅国。

又请求掘司马光、吕公著的坟，砍他们的棺材。

哲宗没答应，章惇不满，请求编辑、分类元祐时大臣们的章疏，有见识的人知道祸患没消除。

于是就处治刘安世、范祖禹劝谏宫中雇乳母的事，又用文及甫陷害别人的文书引导蔡渭，让蔡渭告发刘挚、梁焘有反谋，兴起同文馆案，命令、蹇序辰穷究到底，想使那些人。

又建议派吕升卿、董必去岭南访察，将把被流放的人全杀死。

哲宗说：“朕遵循祖宗遗制，不曾杀戮大臣，释放他们不要治罪。

”但是重新得罪的有十多人，有的被三四次贬谪迁移，天下人都认为他们冤枉。

章惇用邢恕为御史中丞，邢恕用娄太后宫名叫宣训，曾废她的少主而立儿子常山王的事，假托司马光对范祖禹说：“如今主少国疑，北齐宣训事仍犹可虑。

”又引诱高士充上书，说他父亲高遵裕临死时屏退左右对高士充说：“神宗弥留之际，派高士充来问：‘不知皇太后想立谁为帝?’我斥责高士充离开。

”这都是想诬陷宣仁后，用这些来证实。

章惇就追贬司马光、王珪，赠高遵裕为奉国军留后。

章惇勾结宦官郝随，让他帮助自己，想追废宣仁后，皇太后、太妃都极力同他争辩。

哲宗感悟，烧了他的奏疏，被郝随侦知，秘密告诉章惇和蔡卞。

第二天章惇、蔡卞又上奏，哲宗生气地说：“你们不想让我进英宗庙吗?”章惇、蔡卞才作罢。

章惇又以是宣仁后所立，迎合郝随，劝哲宗在后宫兴起狱案，假托邪门旁道，废掉孟后，让她居住瑶华宫。

后来哲宗十分后悔，叹道：“章惇坏了我的名节。

”章惇又与端结成表里，请求立刘贤妃为皇后。

当初，神宗采纳王安石的建议，开边熙河，谋取灵、夏二州，十多年兴兵不止。

等到听说永乐之败，神宗当廷恸哭，随后得病，所以大臣推测他的本意，就是专门致力于怀柔外国。

请求还故地，宋国把那些不重要的城寨还给他们。

章惇认为缩国弃地，罪在帅臣，于是采用骚扰敌人阻挠他们耕种的说法，擅开边隙，不给夏人岁赐，进占汝遮等城，陕西各路有五十多个地方开战，宋损兵折将，又丢弃青唐，死伤无数。

章惇知道天下人怨恨自己，想堵塞天下人的议论，请皇上下诏在各地探察百妄言者按律论罪。

他还立下赏格，告密之风日益兴盛。

有个酒醉胡说的人，皇上下诏免去死罪，章惇竟按律杀死了他。

章惇用刑更加苛峻，但不能阻止人们的议论。

哲宗去世，皇太后商议立皇上的事，章惇厉声说：“按礼律而言，应立哲宗的同母弟简王。

”皇太后说：“我没儿子，各王都是神宗的庶子。

”章惇又说：“按年纪应立申王。

”皇太后说：“申王有病，不能立。

”章惇还想说话，知枢密院事呵斥他说：“章惇，听太后安排。

”皇太后决定立端王，就是徽宗。

章惇升为特进，被封为公。

章惇为山陵使，灵车陷在泥水坑中，过了一宿才走出来。

言官弹劾他不恭，他被罢职，任越州知州，不久被贬为武昌军节度副使，潭州安置。

右正言任伯雨弹劾他想追废宣仁后，他又被贬为雷州司户参军。

当初，苏辙被贬到雷州，不许他占官舍，他就租用了一个百姓的房子，章惇又认为是强夺民居，让州官追究处治，因租约很明白，这才停止。

此时，章惇也想租用这个百姓的房子，这个人说：“先前苏公来住这儿，因为章丞相我差点破家，现在不能出租了。

”章惇被转到睦州，去世。

章惇的才识超人，穷凶极恶，不肯把官爵给自己的亲信，他的四个儿子接连考中进士，只有四儿子章援曾任校书郎，其余的都随着进士名册被选任为州县官，始终没有显贵的。

章惇的妻子很贤慧，章惇任宰相时，张氏病重将死，嘱咐他说：“你做宰相，千万别做报复的事。

”祭祀完张氏，丧期满后，章惇对陈瓘说：“不能忍受丧妻的痛苦，怎么办?”陈瓘说：“与其悲伤无益，不如记住她临死前的话。

”章惇无以回答。

政和中期，追赠章惇为观文殿大学士。

绍兴五年(公元1135年)，高宗看任伯雨的奏疏，下手诏说：“章惇诋毁宣仁后，想追废她为平民，全赖哲宗不答应他的请求，假使他的话施行，能不累及泰陵吗?贬章惇为昭化军节度副使，子孙不许在朝中为官。

”诏书颁布后，举国称快，只有他家还做了《辩诬论》，被见到的人讥笑。

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二年(1797)的八月二十一日，八十岁的文武双全的大臣去世，新嘉庆亲临悼念，并亲自写了一首挽诗，不仅高度评价了其赫赫的战功一生，还赞扬了光辉的品性道德：“帝念功勋旧，朝廷重上公……路人知感泣，不愧世家风。

”此刻的嘉庆还未掌权，距和珅被清算还有不到两年的时间，因为阿桂的心愿是能够看着和珅倒台。

阿桂，字广庭，佳氏，他堪称史上的关键人物，直接参与了乾隆时期的整个军事历程，目睹了大清王朝从康、雍、乾、嘉由盛到衰的整个过程。

他出身满族的贵族家庭，从努尔哈赤创建后金起，他的先人就一直参与其中，祖父阿思哈曾是三等护卫，他的父亲阿克敦由于才学出色，在满洲子弟中来讲非常难得：“专重骑射，风尚质朴，不以文事争能，故起家科第，驰声艺苑诸人，大都不甚显贵。

”阿桂父子能文能武的家风在当时来说非常少见。

他的父亲阿克敦和他都是入关后，通过考试步入仕途，并获得高官的满族人。

阿克敦科举出身，从侍郎一直做到尚书、协办，在其父的熏陶和帮衬下阿桂受到了良好系统的教育，在当时的著名经学家的教育下，阿桂从廪生、贡生，19岁就成了的大学生，直到乾隆三年中举，虽然未能考取，却也成了武英殿大学士。

因此后来有“父子大学士”的家风美誉。

乾隆初年，阿克敦在做侍郎、尚书十余年，对当时清朝的司法业务非常熟悉，为此时常影响阿桂。

有一次，阿桂在父亲身边，突然问阿桂说：“如果朝廷让你做刑官，处置狱情，你该怎么做?”阿桂不暇思索地回答说：“行法必当其罪，罪一分与一分法，罪十分与十分法。

”谁知听完阿克敦大怒，竟然找棍子要揍他，阿桂惶恐请教。

阿克敦告诉他说：“如果像你所说，天下没有完人了，罪十分，治之五六，已经不能承受，怎么能一下子就如此严酷呢?” 阿桂的仕途有春风得意，也有马失前蹄，尤其步入仕途之始，更是层层险关，几乎差点跌的粉碎。

乾隆八年(1743年)以郎中的身份，充任军机章京。

然而，的打击，却几乎使他身陷囹圄。

乾隆十一年(1745年)，出任户部银库郎中的阿桂，因为库项被窃，以失察之罪被降调为吏部员外郎。

乾隆十三年(1747年)初，阿桂随班第赴四川金川军营办事，因经略讷亲，川陕总督进剿大小金川失利，清军驻守半年寸功，被逮捕处死，阿桂也被劾以“勾结张广泗，蒙蔽讷亲”，而交刑部审讯。

后因乾隆帝念其父年老，只有阿桂这一儿子，将其赦免，由于是满族出身加之才学出众，第二年获得重新起用，再任吏部员外郎。

乾隆二十年，阿桂虽然经历此前诸多坎坷，宦海浮沉之后，其履历却愈加扎实，从郎中、军机章京再下到江西按察使历练，又回任内阁学士、礼部侍郎等职，如果按照这个发展路线，阿桂似乎一生不会再有重大作为。

然而历史的机遇再次选择了他。

乾隆二十年六月，乾隆开始参与清朝军事活动，被成衮札布上书表彰阿桂“遇事勤勉”，不久再次参与平定青滚杂卜之乱，乾隆在谕旨中说：“青滚杂卜遣人至乌里雅苏台，煽惑喀尔喀……再著阿桂速赴军营，协同办理。

”此后阿桂表现越发让乾隆感到满意，多次下发谕旨进行表扬。

自乾隆二十年至二十八年，阿桂在西陲参加平叛和在伊犁屯田，为清朝统一发展，做出了突出贡献。

乾隆二十五年底，为了表彰他特绘像紫光阁，在50名功臣中，他名列第17名。

乾隆亲自制作赞词：“阿克敦子，性颇捷敏，力请从戎，宜哉惟允。

身不胜衣，心可干诚。

楚才继出，为国之桢。

” 在乾隆二十八年，他被抬入上三旗，乾隆对此特下谕旨说：“阿桂在军营殊为出力，且在伊犁办事亦甚妥协，著加恩将阿桂一族由正蓝旗抬入上三旗。

”《》 乾隆三十七年，阿桂被授予参赞大臣开始全面掌管清朝军事，战场上的经验愈发成熟，在大小金川之战中，阿桂受命于危难，最终完成了数位将领未能完成的任务。

乾隆对此相当满意：“阿桂此次办理，事事妥协，甚属可嘉。

已授为定边将军，统办进剿之事，实堪依任。

”两金川的平定，当乾隆接到捷报后高兴地说：“此次平定金川实皆阿桂一人功绩，深堪嘉尚”回京后乾隆对其郊迎仪式，在大小功臣中，阿桂名列第一，至此阿桂的军功成了乾隆一朝最大的一位。

此后阿桂复任，并从四十五年起为首席军机大臣，在内阁则先于乾隆四十一年为协办大学士，第二年年晋升为武英殿大学士兼。

从四十五年起又为内阁守辅或管吏部、户部、刑部等，直到去世，成了乾隆中后期的实际宰相。

在任内期间，阿桂对外负责外交，对内还负责督修水利，遇到突发事件则随时待命机动。

乾隆五十一年阿桂成功镇压天地会，乾隆评价他“夙兴夜寐，一体宣勤”，第三次绘像与紫光阁，在20人中名列第一。

阿桂能文能武，是乾隆时期出将入相的全能人才，他的书法和诗文水平都较为上乘，在乾隆四十而年还被任命为《》馆总裁，首次介入大型编书活动。

在其晚年政治舞台正是和珅大红大紫的时刻，二人曾被派往甘肃共同督师，和珅带兵前进，陷于困地，总兵阵亡，和珅由于没有带兵才能，这次赶鸭子上架，也是乾隆为了让其立功服众，最后只能颠倒是非，将战败责任推给将领。

而当阿桂再次部署时，官兵各个奋勇拼杀，才扭转战局。

和珅回京后遭到乾隆训斥，从此恨上阿桂“终身与之龌龊”。

而阿桂对和珅也来了一个“冷暴力”，“不与同直庐，朝夕入直，必离立数十武，和珅与之语，漫应之，终不移一步。

”在其去世前，他就曾对和珅做过预言新皇帝(嘉庆)一定会让和珅倒台，希望自己能够活着看到那一天，遗憾的是，阿桂距离和珅被清算两年前便去世，留下了一个遗憾。

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