匈奴是个历史悠久的北方民族,祖居在欧亚大陆的游牧民族,他们披发左衽,由古北亚人种和原始印欧人种的混合。中国古籍中讲述的匈奴是在汉朝时称雄中原以北的一个强大的游牧民族,前215年被逐出黄河河套地区,历经东汉时分裂,南匈奴进入中原内附,北匈奴从漠北西迁,中间经历了约三百年。匈奴影响了当时的中国政局,《史记》、《汉书》等留下了匈奴情况的一些记载。近代主流历史学家一般认为来自中亚的匈人,与中原以北的匈奴人,是一些喜欢以马征战与结盟的混合游牧民族(或蛮族),但只是民族集团而非同种族群。
关于匈奴族西迁的历史,中国史书语焉不详,多为“向西方跑了”。匈奴史专家、内蒙古大学教授林干说:“公元前1世纪时汉武帝使匈奴遭受重创,部分匈奴或内服或西迁西域,并终使匈奴后来分裂为南匈奴与北匈奴。至公元89至91年时,北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败,受北匈奴控制和奴役的部族或部落也纷纷乘机而起,北匈奴主力便远走伊犁河流域、中亚、顿河以东与伏尔加河等地。其后,中国北方的鲜卑族强大起来,逐步占有匈奴故地,五六十万匈奴人遂‘皆自号鲜卑’,都成了鲜卑人。一个民族融入其他民族的进程是很快的。”
西迁的匈奴人在公元374年击灭位于顿河以东的阿兰国后,便开始扮演着推动欧洲民族大迁徙的主要角色,对欧洲历史产生了很大影响。虽然如昙花般的匈奴王国在欧洲消失了,但是许多匈奴人很可能留了下来。许多学者认为匈牙利人就是其后裔。匈牙利人与欧洲其他地方人的长相有明显区别,匈牙利民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在调上是一样的。陕北民歌如信天游的产生远比蒙古人早,很可能与匈奴有关。
建立大夏国的赫连勃勃,父亲姓刘,其子孙也姓刘,只有赫连勃勃自号“赫连”。现在陕北姓刘的很多,或许是匈奴的后裔。匈奴的部族很多,进入中原后多以部落或氏族为姓,如姓呼延的、姓独孤的等,但不能说姓这几个姓的一定是匈奴后裔。
自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说:“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北的一样,他们说话的尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道:我们那遥远的祖先,你们是怎么从亚洲走过漫长的道路,来到多瑙河边建立起国家的?很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。”
匈奴作为一个民族消失了,但其文化习俗仍部分保留下来了。以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的“胡笳”为例,胡笳虽为匈奴乐器,但其传播、继承却早已超出了匈奴
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赵国大将李牧是怎么样攻击匈奴的?有的是何计策
是赵国大将,起先一直驻守代地和雁门,防备匈奴并护卫赵国北部边境,他在驻地权力很大,可以任免官吏,收取税赋充作军费,“以便宜置吏,市租皆输入莫府,为士卒费”,虽说他善待兵士,部队勤于操练骑射,时时留意烽火台的动向,派出很多侦察兵刺探匈奴敌情,但他对于匈奴来犯所秉持的“坚壁清野、固守不战”的方针,使赵王和部分军民觉得,李牧他好象什么都没有做。 就这么过了好几年,赵国没什么损失,可也没打击匈奴经常来犯的气焰,赵王发话催了,李将军,你倒是打一打呀,李牧却依然如故,赵王一生气,竟找人换下了李牧,新上场的选手挺听话的,匈奴一打来常常主动应战,可是也常常吃败仗,伤亡不小也就罢了,频频征战还害得边地百姓荒废耕种和放牧,赵王一寻思,这样下去是不行的,还得把李牧叫回来才镇得住。 说来好笑,战国这些个名将,只要被君主穿过小鞋,君主回过头来再请他们出山的时候,总会傲娇地使出同一个手段:称病不出,是这样,是这样,李牧也是这样,赵王一看软的不行,就准备霸王硬上弓,李牧是个见好就收的人,哎呀大王,我逗你玩呢,我哪能不去呀,你答应我一个条件我马上就去,李牧气定神闲,让我去,就得按我的法子治军守城,别人不得干涉,赵王只得依了他。 李牧回到代地雁门,仍然是犒赏军士,拒不出战,又过了几年,匈奴虽说没捞着什么好处,却打心眼里瞧不起李牧,觉得他怯懦畏战;赵国士卒吃好喝好、天天操练,却无用武之处,每回匈奴来犯只有跑回来关城门的份儿,个个心里憋了一肚子火,早已到了不要赏赐也愿意的地步。 时机成熟了,这事就好办了,李牧精选战车一千三百乘,战马一万三千匹,步兵五万,弓弩手十万,进行战前准备,先派百姓放牧,引诱匈奴深入抢掠,匈奴一开始只来了小股部队,赵国军民假装不敌,丢下数千人畜让匈奴人去抢,匈奴单于闻之,放心率众深入赵境,本想来抢到嘴的肥羊,却正好钻进老狼李牧布置好的包围圈。 赵军左右两翼发动攻击,弓弩手轮番发射,可在稍远距离射杀匈奴骑兵,且因准备充分命中率是比较高的;战车来回穿插可阻挡匈奴骑兵攻势并将匈奴骑兵部队切割成小块;赵军步兵和骑兵配合,在近身搏斗中将被打蒙了的匈奴骑兵一一剿灭。 此战的战果是斩杀十余万匈奴骑兵,单于败逃,游牧部落联盟被打散瓦解,赵国边境保持了十几年的太平日子,“灭襜褴,破东胡,降林胡,单于奔走,其后十余岁,匈奴不敢近赵边城。”(由这句话是不是也可以看出,也是赞同将襜褴、东胡、林胡等游牧部族划归匈奴的呢?) 这场战役对后世的影响深远,成功展示了在以步兵军团为主、少量骑兵为辅的情况下,如何对抗并致胜以机动灵活性著称的骑兵军团。 除了抵御匈奴的战功,李牧在征讨其它诸侯国的战役中也是屡屡获胜,特别是廉颇出走魏国之后,李牧已经算是赵国硕果仅存的常胜将军了,赵悼襄王派李牧攻燕,拔两城,后来秦国伐赵,杀赵将扈辄,斩杀十万赵军之后。 赵国派出了大将军李牧抵抗,在宜安与秦将桓齮对峙,大破秦军,桓齮战败后逃亡,李牧因战功封为武安君,但是,看官们还记不记得说白起的时候,作者讲过武安君这个爵位是个不祥的爵位,秦国的武安君白起是无罪而被杀的,赵国的前任武安君是被人刺杀的,一代抗匈名将李牧,下场也已经昭然若揭了。 此后秦国并没有停止进击赵国的步伐,但赵国幸亏有李牧,又一次阻挡了秦国兵团的攻势,不仅如此,李牧还成功防备了的韩魏两国,但后,赵国元气大伤,又经连年征战,君主昏聩,此时的赵国已经气若游丝,秦王政十八年,王翦率军伐赵,赵国的军事顶梁柱李牧却被冤杀,三个月之后赵国灭亡。 关于李牧之死,光战国策就有三种说法,有说秦王派人进赵国向赵王进谗言的,也有说赵王佞臣设计陷害的,还有说是秦将王翦自己使的反间计,的记载是,秦王使了反间计使赵王起疑心,赵王先是临阵换将,李牧不从,而被赵王派来的人抓住斩首的,我个人见解。 史记的这个记载比较符合里面各类人物的性格特征,反间计一般是政客用的多些,军事天才们比较倾向于战场的事战场来解决,相对于秦王,名将王翦怕是不屑于使反间计的;战国那时候还没有后来的“父子君臣、”之说,这个国家对我不好,我可以跑到别的国家去,前面就有出走魏国的廉颇这个例子,李牧作为军功至伟的大将,岂会在被人陷害之后毫不反抗束手就擒,反抗不遂被抓住杀掉的可能性大些。 数百年后,至隋唐以来显赫一时的名门望族赵郡,就自称是李牧的后人。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
赵破奴是如何赶走匈奴的?真相是什么
今天小编就给大家带来多次谈判无果,怒了,直接派出大将赵破奴赶走匈奴人,希望能对大家有所帮助。 与匈奴之间的战争就没消停过,到了汉武帝时期,国力的加强再加上这个本身的个性,匈奴已不是汉朝的对手了。 历经了种种的退败,匈奴人已经再也想再打下去,但是他们表面上还要逞强,毕竟曾是力压大汉的强国嘛,面子工程还是不能丢的。 汉武帝还挺纳闷,这仗是打还是不打啊,那时候还挺文明的,两国交战是要下战书的,于是汉武帝派出使者去匈奴,问他们的老单于,是开打还是议和要说个清楚。 可能这个使者态度的强硬惹恼了老单于,匈奴居然把人给扣留了。不过这也不稀奇,扣留大汉的使者他们是做惯了。 老单于想的挺美好,他做了两手准备,一手扣留大汉使者,向外界表示我大匈奴根本不把大汉放在眼里,另一手他又不断的派出使者去大汉,希望两国能保持友好。 汉武帝一看你都把我们大汉的使者扣押了,还谈什么友好,正好你们也派了使者过来,那我也扣押你们的人吧,两抵! 两国的这种状态持续了很久,后来都觉得不是个事,汉武帝也是个聪明人,他想你匈奴不就是不想打还死要面子嘛,成全你就得了,不过现在我大汉还是占据上风的,想和的话你们得对我称臣。 汉武帝想把这事做个了结,那就还得派人去说啊,这时派谁去就成了难题,所有人都知道,一去匈奴很可能就要在那边放羊了,谁还肯去啊。 大汉朝廷能人很多,其中就有一个叫王乌的人,他在北部边境长大,会说匈奴话,汉武帝觉得没人比他再合适了,于是就派他前去当使者。 王乌心里苦啊,没想到会说外语也会遭祸,但是皇帝的话哪里敢不听,只好乖乖的抱着自己的使节棍出发了。匈奴那会也是强国,所以他们接见外国使者的时候都会提出自己的要求。 例如把脸涂黑了,换上他们当地的服装了,尤其是对大汉使者,还多了一条规定,那就是那个使节棍不准带进单于的帐篷。 王乌到了匈奴倒也听话,他可不想被匈奴人扣押去放羊,所以他决定匈奴人的要求他统统都答应。不过他也要面子,不能让自己的随从们知道自己干的事,于是就让他们在远处扎营,自己则涂了个黑脸,换上匈奴服装去参见老单于了。 老单于看到王乌的模样挺开心,这小子听话啊,比之前来的那些使者都听话,看样子汉武帝比我还想求和呢。有了个良好的开端,接下来就顺利多了,没想到王乌接下来的话让老单于蒙了。 王乌虽然顶着个黑脸换了装扮,但是他的任务可没丢,他带出汉武帝的原话,让匈奴给汉朝称臣,其他条件好说。 老单于还以为王乌的打扮就是汉朝低头的意思,没想到汉武帝个硬骨头还是要自己服软,但又听到其他条件好说他又动心了,于是含糊的提出说可以把他们的太子派往大汉做人质。 向来派出本国太子为人质都是弱国的做法,这下王乌可高兴了,这就事服软啊,回去可算是有交代了。回国后的王乌加醋添油的报告了这件事,当然他涂黑脸换衣服的事他可没说,汉武帝听了自然是乐的要死。 匈奴要派出太子为人质,这在大汉开朝以来可是从没有过的事,这事还得详谈,于是皇帝派出杨信,让他去匈奴谈具体的细节。 杨信从皇帝那里得的信是说匈奴认怂了,所以来到匈奴气势上就很有风范,匈奴人看到大汉又来人了,这人咋还不涂黑脸换衣服啊,于是对杨信的态度很是恶劣。 杨信认为自己是主国的使者,于是要求单于来见自己,单于还在帐篷里等换服装的杨信来求见,双方就这样杠上了。这事不谈不行啊,最后还是老单于聪明,他想了个办法,去草原上露天谈,这样就不存在谁接见谁了。 结果态度傲慢的双方自然是谈崩了,杨信回去交差时汉武帝也蒙圈了,王乌咋就谈出那么好的结果,你杨信就不行呢?不行,得再派王乌去一趟。 汉武帝可不知道王乌是怎么样才能谈成的,否则杀了他一万次都不解恨。王乌再次带回来的结果自然是美好的,同时他还带来一个匈奴人的贵族,此人来京都负责太子来后的住宿问题。 没想到这个贵族的身体不行,刚来京都就死了,这让匈奴人又找到借口,在边境又开始小规模的进行侵扰。这般如此的多次谈判,让汉武帝不想再忍了。 于是派出赵破奴,还是大战一次比较痛快。匈奴人看到赵将军就害怕,哪里还敢再战,就又撤到漠北里面去了,看样子还是开打比较能解决问题哈。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。