昏庸、骄纵等无一不是身上的标签。楚怀王的身上拥有太多昏君具有的潜质，他的结局也跟所有昏君的下场一样悲惨，在后世人眼里，他又是可怜的，曾经也想跟父辈们一样，雄心壮志，渴望有所施展。但是，却又不断被他们左右，被小人的话语给蒙蔽，甚至还眼睁睁看着父辈们辛辛苦苦打下的江山葬送在自己的手里，羞愧和悲伤充斥着他，最后在忧郁中死去。 楚怀王叫熊槐，芈姓，，名槐，之子，楚顷襄王之父，战国时期楚国国君，在的战国时代，楚怀王是礼乐文明培养出的最后一代国君。哀其不幸，怒其不争。楚怀王的一生太复杂，他是幸运地作为嫡长子出生，受到了母亲和父皇的宠爱，他拥有全世界的爱，过着最安逸的生活，受到普通百姓不能接受的教育，处处有别于普通人的公子哥似乎把自己的身份看得很高，似乎觉得自己从来就高人一等。于是，骄纵便来了，骄奢淫逸的生活也随之而来，他并不觉得这有什么不好，这是他应该得到的，或许荣华富贵、名利地位，都来得太容易了，才使得楚怀王不那么珍惜，也使得他最后葬送了整个国家的命运。 楚国经过好几代国君的努力，才达到了今天这种地步，楚怀王的父亲楚威王将楚国推上了荣誉的顶峰，期望能够让楚国成为各个诸侯国之间的翘楚，但是很不幸到了楚怀王这一代君主，楚国的努力。 纵观，楚怀王在执政初期还是相当有政绩的，毕竟他自己也觉得自己担负的责任重大，于是上任后脱离了母亲的掌控，他试着踏出人生的每一个挑战。第一步便是任用了很多贤才，提升了楚国的文化软实力，比如：、昭滑、陈轸、苏代、、、靳尚等人，既有军事上的人才又有经济上的人才。 楚怀王还在为政期间积极变法，寻求新的突破，虽然变法受到了国内贵族势力的阻拦，但是起码他跨出了第一步;在经济上，楚国开辟了当时南方的，主动和南亚、西亚的一些国家进行贸易往来，并且把经济大权牢牢掌握在了自己的手上。 军事上，公元前319年，楚国的国力显赫一时，当时的韩国、魏国看楚国强势崛起，纷纷投靠楚国，楚怀王这才有能力和信心攻伐秦国，甚至还组织起七国联军，一度成为了秦国的心头大患，但是楚怀王的好运气仅此就结束了。 他在执政的后期，任用奸臣疏远屈原，宠爱妃子，后宫和政治都被这些小人给搅乱了。楚怀王不仅不思进取，还整日沉溺于这些看似甜蜜又空洞的赞美里不能自拔。 最后沦陷在温柔乡里，当初屈原劝诫楚怀王，不要听信小人的话语，也不要轻易攻打秦国，因为秦国是虎狼之国，但是楚怀王不听反而流放了屈原，楚怀王失去了大量的人才，也失去了拯救楚国的最好的机会。 司马贞《索隐》：“昭困奔亡，怀迫囚虏。”楚怀王的最后结局还是十分悲惨，被骗到了秦国，眼睁睁地看着秦国一点点地蚕食自己的国家，这时的楚怀王即使心里再痛、再后悔也没有机会了，因为所有的这一切都是自己亲手造成的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 是唐初四大，此人性情沉静恬淡，为人正直，安于所遇，与人交往不苟且附和，《新唐书》记载了他和唐太宗李世民之间的一次对话。 一天，王珪进见，看到“有美人侍帝侧”。李世民指着美人说:“庐江王李瑗不行道义，杀其丈夫而纳其为妾，怎会不灭亡?”王珪赶紧起身回答：“陛下，您认为庐江王做得对，还是不对呢?”李世民说：“杀了人，却纳那人之妻，竟然还问我是对是错，为什么?”王珪没办法，就讲了些善善恶恶的道理，接着又说：“如今，陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美姬却在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。”李世民听后，发出一声叹息，认为王珪所言极是。 无德九年(626年)六月，曾与太子关系密切的庐江王李瑗因“谋反”被杀，李世民后霸占了他的爱妾。李世民和王珪的这次对话，史料中没记载时间，应在李世民称帝之后，说不定还要更晚一些。王珪这话，显然是有所指的。此前，李世民发动“玄武门兵变”，杀了太子李建成、齐王李元吉以及诸子，同样也霸占了弟弟李元吉的女人，齐王妃。“杀人而取妻”“知恶而不去”，是李世民经常干的事，难怪李世民会对王珪的话似有所悟，“嗟，美其言”。网络配图 不可否认，李世民是一代明君，但政治和私生活是两码事，他并没有因为私生活影响了政治建树。李世民好色，性功能也很强大，这一点，可以从他生十四个儿子、二十一个女儿的战绩上略见一斑。《》所载“太宗十四子：文德皇后生高宗大帝、恒山王承乾、濮王泰，生吴王恪、愔，阴妃生庶人祐，燕妃生越王贞、江王嚣，生纪王慎，杨妃生赵王福，杨氏生曹王明”中的杨氏，就是李元吉的妻子，曹王(李)明即李世民与杨氏生的儿子。 李世民的原配长，从秦王妃到太子妃，后来成为。“玄武门兵变”前，秦王妃和齐王妃杨氏互为妯娌，关系和睦，交往密切，杨氏也曾劝李元吉不要与李世民为敌，但李元吉不听。对于这一点，李世民对杨氏是心存感激的。杨氏长得很漂亮，如吕抚《纲鉴通俗演义》说她“光彩发越，娇啼宛转，百倍撩人”，蔡东藩《唐史演义》说她“娇啼宛转，楚楚可怜……秀色可餐……令人魂销魄荡”。李元吉死后，杨氏请死，李世民顺势将其收纳。网络配图 因为这层关系，李世民对死去的死对头李元吉网开一面。贞观二年(628年)，追封李元吉为海陵郡王，谥曰剌。至于杨氏在后宫是什么状态，史载不详，但所载杨氏“有宠于上”是肯定的。贞观十年(636年)，长孙皇后去世，李世民立即把心偏向了杨氏。《新唐书》载，“帝宠之，欲立为后”，想立这个名义上的弟媳为新皇后。这时，以著称的坐不住了，说了一句话。 《新唐书》载，魏征谏言“陛下不可以辰嬴自累!”《》载，魏征谏言“陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累!”记载虽稍有出入，但魏征的意思很明显，说陛下您是一代明君，自比尧舜，何必因为一个“辰嬴”而束缚和牵累自己呢?很显然，魏征把杨氏比作了辰嬴。说起辰嬴，这里有个典故，《春秋左传》载，辰嬴是美女，秦国人，先嫁晋怀公，后嫁给晋怀公伯父，生公子乐。晋文公死后，有人提议立辰嬴的儿子公子乐，赵盾坚决反对，说“辰嬴贱，班在九人，且为二嬖，淫也”。网络配图 魏征把杨氏比作辰嬴，显然是对杨氏看不起，认为他先嫁李元吉，后嫁李世民，“既贱且淫”。这样的女人，不贞不烈，不配母仪天下。再者，杨氏一旦生下皇子，亦为嫡出，李世民必深爱之，将来出现太子之争，那么如今的太子将何去何从?李世民深谙历史，也知晓辰嬴的典故，听了魏征的话后，“乃止”。李世民之所以提出要立弟媳杨氏为皇后，应该说是他早有这种冲动，且可能事先许诺过杨氏。魏征一句话，就让精明的李世民打消了立杨氏为皇后的念头。 出于对杨氏的愧疚，贞观十六年(642年)，李世民又追封李元吉为巢王。后来，杨氏为李世民生下幼子(十四子)李明，但在后宫中没有任何名号，史称巢王妃。不过，自魏征谏言后，李世民至死没再立皇后。贞观二十一年(647年)左右，杨氏去世。同年，李世民封李明为曹王。即位后，诏令曹王李明做了李元吉的后嗣。李世民晚年最宠爱的女人是徐慧，她虽然倍受宠爱，但同样也没能当上皇后。说起来，李世民还是一个对长孙皇后有感情的人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。