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骆宾王到底去了哪里原因究竟是什么?秘密究竟是什么?

时间:2023-08-06来源:网络作者:小白

骆宾王约627~约684,字观光,婺州义乌今浙江义乌人,是初唐诗坛的杰出人物。骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”,但是在四杰中,骆宾王年岁最长、阅历最多,人生也最富有传奇色彩,他的下落至今仍旧是一个谜,引起了后世对他无休止的猜测和争议。

骆宾王的一生怀才不遇,潦倒不堪。唐高宗仪凤四年的时候,他被任命为侍御史监察性质的官职,后来又因为多次向武则天上书言事而被人诬陷锒铛入狱。在狱中,骆宾王写下了“露重飞难进,风高响易沉”的千古名句来抒发心中的悲愤。

武则天称帝以后,大肆斥逐李唐王室的旧臣,并大量任用武氏家族的成员。光宅元年684,对武则天统治极为不满,并且自身仕途失意、郁郁不得志的骆宾王参加了徐敬业发动的扬州兵变。在兵变期间,骆宾王起草了著名的《讨武瞾檄》。该檄文历数了武则天的阴谋祸心和斑斑劣迹,还洋细阐明了这次起兵的目的,申明大义。结尾处的一句“试看今日之域中,竟是哪位家之天下”'更是极富鼓动力。

据说武则天在看了这篇檄文后赫然变色,连忙询问这篇檄文是何人撰写,当得知是骆宾王之后,不禁感到十分惋惜,说道:“骆宾王才华过人,却流落到这个地步,这是宰相的过错啊。”惜才之心溢于言表。但是由于徐敬业谋略不足,所以这次扬州兵变在三个月后就以失败告终。

根据唐人郗云卿在《骆宾王文集序》中的记载,“文明唐睿宗年号,684年中,与敬业于广陵共谋起义,兵事既不捷,因致逃遁。”后来的《新唐书•骆宾王传》也沿用了这个说法,同样用“宾王亡命,不知所之”来描述兵败之后骆宾王的下落。

至此,骆宾王兵败之后的去向也成了后世争相猜测、议论的谜闭,经过总结,流传较为广泛的说法有以下几种。

第一种说法是骆宾王兵败之后被杀。在《旧唐书•骆宾王传》、《资治通鉴》、《新唐书•李勐传》等书中都有此记载。根据《资治通鉴》中的详细记载,“徐敬业在兵败之后,徐、骆等人准备入海逃往高句丽,他们到达海陵的时候,遇到风浪,然后被困于遗山江中,骆宾王被徐敬业的部将王那相杀害,并被割下首级传到东都。”

另外,骆宾王的世交宋之问曾经写过一篇《祭杜审言学士文》,在这篇文章中,宋之问也说到狢宾王“不能保族而全躯”,由此能看出,兵败之后的骆宾王不仅自身不保,还让家人甚至整个族人受到牵连而被杀害。

第二种说法认为骆宾王在兵败之后逃脱隐居,但也有人说他是削发为僧。根据郗云卿在《骆宾王文集序》中的记载“兵事既不捷,因致逃遁”就能证明骆宾王并未遭到杀害。根据这种说法,骆宾王兵变失败以后,官军并没有追捕徐敬业和骆宾王,他们害怕武则天会治他们的罪,因此以假乱真,杀了两个面貌酷似徐敬业和骆宾王的人,并把他们的首级报送到洛阳。

事实上骆宾王和徐敬业二人都成功逃脱并最终落发为僧。骆宾王出家为僧这一说法最早出于唐朝的孟柴,根据孟柴〈体事诗》中的记载,宋之问有一次在杭州的灵隐寺游玩的时候,曾吟诵出两句:“鹫岭郁岩晓,龙宫锁寂寥。”可是却苦于无法续接下句,就在这个时候,一位老僧在听到宋之问的诗句以后,立刻就说道:“何不云,楼观沧海日,门对浙江潮?”

并接着连吟十句诗完成诗篇,句句精妙非凡,令宋之问惊叹不已。这位老僧在续接完诗句之后就一去不复见。宋之问多次想要拜见这位老僧却无法找到他的踪迹,后来宋之问向人打听这位老僧,才得知此人就是骆宾王。

还有认为骆宾王是逃匿到今天的江苏南通一带。根据明代人朱国祯《涌幢小品》中的记载,明朝正德年间在南通城东发现了骆宾王的墓,墓主衣冠如新。这座墓后来被迁到了狼山上,至今遗址犹存。

根据清人陈熙晋《骆临海集笺注•附录》中的记载,雍正年间有一位自称是李勣十七世孙的李于涛,他说他们家的家谱中记载说,扬州兵变失败之后,骆宾王和徐敬业的儿子一起藏匿在邗之白水荡,后来骆宾王在崇川去世。据说骆宾王的陵墓就是徐敬业的儿子所修建的。

第三种说法认为骆宾王是投江而死。根据唐人张鶯在《朝野佥篇》中的记载,“骆宾王与徐敬业兴兵扬州,大败,投江水而死。”这也就是说,骆宾王最终是死于江水之中。不过这种说法都是野史记载,没有资料加以佐证,所以不足为信。

所以后世对于骆宾王兵败之后的下落争议集中在前两种说法上,认为骆宾王在兵败之后不是被人杀死就是逃脱隐匿起来。主张骆宾王被杀之说的人认为,除了在《新唐书•骆宾王传》中记载骆宾王不知去向以外,其他所有的正史都记载说骆宾王在兵败之后被杀。

而宋之问说骆宾王“不能保族而全躯”的那句话,就是最有力的证据,因为宋之问是骆宾王的世交好友,所以宋之问的话是比较可信的。至于孟柴在《本事诗》中记载的宋之问和骆宾王在灵隐寺对诗一事,则被认为是无稽之谈。因为宋之问和骆宾王是世交好友,如何会在相逢的时候认不出对方呢?

但是主张骆宾王逃脱隐匿之说的人认为,《本事诗》中的记载虽然有所欠缺,但是也不能排除官军为了邀功而用假首级报送朝廷邀功的可能性。同时代人郗云卿是奉诏去搜缉骆宾王的遗文,98迷科,他说骆宾王“因致逃遁”,肯定是有所根据的,不可能随口胡说。

不管怎样,骆宾王的下落秘密,就目前来看,已经有了被杀、逃脱隐匿和投江而死这三种不同的说法,后世的学者对此已经争论多年,每一个说法似乎都有着能成立的依据,因此很难断定哪一种说法才是正确的,骆宾王的下落也就因此成了一桩悬案。

关于骆宾王下落秘密的争论,恐怕得等到新的、确凿无误的史料记载出现以后才能真正解开。

三国时蜀国灭亡后马超的后人去了哪里?是去了外国吗

面积小,只有近3万平方公里,人口将近300万。更要命的是,亚美尼亚是个内陆的山地小国,“缩”在雄伟的高加索山脉中,绝大多数地区海拔都在1千米以上。不靠海,也没有邻国阿塞拜疆那样拥有巨额的石油资源。亚美尼亚有两个邻居有世仇:和东边的阿塞拜疆有纳卡争端,和西边的土耳其有大杀戮之仇。 不过,地缘环境的“恶劣”,并没有影响到亚美尼亚人的骄傲。亚美尼亚在西方历史上有着非常重要的地位。首先,亚美尼亚被认为是世界上第一个基督教国家。其二,亚美尼亚人被认为是纯血白种人的象征。在英语中,白种人的正式名字是Caucasian,意思是高加索人,指的是两个高加索国家:格鲁吉亚、亚美尼亚。 由于这些原因,亚美尼亚人自视极高,认为自己是高贵的基督教徒,同时又是白种人祖庭。但是,在国际史学界却有这么一个与咱们国家有关系的论点:亚美尼亚有可能是咱们国家人的后裔。 之所有有这个论点,原因在于亚美尼亚有一个重要的家族——马米科尼扬家族。 马米科尼扬被认为是亚美尼亚的民族之魂。他的家族在公元4世纪至8世纪,都是亚美尼亚王国的实际控制者。公元5世纪时,亚美尼亚面临生死存亡关头,与当时被认为“万王之王”的西亚最强大的萨珊,在阿瓦拉伊尔大战。面对强大的敌人,有一个英雄挺身而出,这个人就是马米科尼扬家族的大将华坦-马米科尼扬。 图-亚美尼亚街头 华坦-马米科尼扬本人战死殉国,但亚美尼亚军却把萨珊波斯大军揍得找不着北。萨珊波斯只好承认了亚美尼亚的自治地位,保全了亚美尼亚的民族身份。为国家如此大功,华坦-马米科尼扬,在一千多年来,都被亚美尼亚当成圣人,后人称他为圣华坦。 这位圣华坦,以及所有马米科尼扬家族的成员,据说和中国古代一位著名人物有关。这个人,你一定不陌生——的锦,蜀汉! 马超怎么和数千公里之外的亚美尼亚扯上关系? 马超为了给父亲马腾报仇,起大军与曹操作战。曹魏大将杨阜打败了马超,马超族人被杀光,马超只好投奔汉中,后投。在马超族人被杀之时,马家还有一个分支没有遭到厄运。马超的伯父马翼、堂兄马抗还在凉州,马超投奔张鲁后,他们自知不是曹操的对手,但投降也是死。为了活命,马翼、马抗带着族人,沿古,经,踏着夕阳一路向西。 《蜀世谱》中记载,马氏族人在马抗的带领下“或至西海”。这个西海应该就是现在的波斯湾(阿拉伯湾)。马抗一家人来到波斯湾,被的国王送到亚美尼亚。马抗带着族人在亚美尼来定居,马家的后人还娶了国王的公主,成为亚美尼亚贵族。为了与当地人融合,马氏家族把自己的姓改成了符合当地风俗的姓氏——马米科尼扬。《亚美尼亚史》记载:马米科尼扬家庭的始祖名为马抗,在公元3世纪由中国迁徙而来。 图-亚美尼亚街头 还有一种说法。据公元5世纪亚美尼亚两位史学家的记载,马米科尼扬家族的祖先是来自300年前东方秦国的马米和科纳,他们当时与秦国国王陈巴克发生矛盾,战败后逃到萨珊波斯避难。波斯国王不喜欢他们,把他们流放到了亚美尼亚,他们的后人不断繁衍壮大,并把两位先祖的名字结合成为姓氏,形成了马米科尼扬家族。 西方史学界考据认为,东方秦国指的应该是。马米和科纳兄弟正是三国蜀汉五虎上将马超的后人。马氏家族本身就有西凉背景,蜀汉灭亡后,马氏家族后人为了逃难,西迁到萨珊波期,形成了马米科尼扬家族。 不论哪种说法,马米科尼扬的祖先,有可能来自中国。马超祖籍西凉,与西域各国本就联系密切,行军打仗的方式也与中原不同,马超的军队不喜欢用弓弩,而是擅长使用西方式的长标枪等武器,作战时也是西方式的密集军阵。两种说法都提到当时马家的祖先受到了东方的通缉,萨珊王朝国王宁愿得罪东方,也不交出马氏后人,说明这些人在东方地位非常高。再对比他们的姓氏——马米科尼扬,全家被杀,马米科尼扬家族是马超后人的可能性,至少存在。 图-亚美尼亚传统服饰 不过,很多亚美尼亚人并不认为自己国家的圣人家族,其祖先来自东方。 随机文章武隆后坪天坑群的成因,我国唯一冲蚀形成的天坑(深300米)学心理学可以找什么工作,心理学工作盘点(企业猎头/公务员)揭秘尼古拉特斯拉的黑科技,人造地震武器可以劈开地球吸血鬼的始祖该隐,杀死弟弟与妹妹结婚生子(被上帝诅咒)两个人去普吉岛1万够吗,旅游淡季飞普吉岛1万够了(旺季会很拮据)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

楚灵王到底做了什么事?楚王好细腰,宫中多饿死

,春秋时期楚国国君。名熊围,是次子,康王之弟。首先看他的谥号为“灵”,就知道不是什么仁德的国君。 谥号,是古代对死去的帝妃、诸侯、大臣以及地位高的人,按其生平事迹进行评定后给予的称号,始于西周。它分三类,第一类是美谥,比如的“武”,的“庄”,都是美谥,含褒义。 第二类是平谥,如的“哀”和的“怀”就是平谥,带有同情意味。 而恶谥的意义就显而易见了,如隋炀帝的“炀”和周厉王的“厉”,这都是贬义的。而我们本文的男主角楚灵王的“灵”字,也正在恶谥一列。 话说当初楚灵王的老爸楚共王一共有五个儿子,分别是长子公子招,次子公子围,三子公子比,四子公子皙和幼子公子弃疾。然而这五个儿是庶子,这样共王就有点为难了,立谁好呢? 此事不能草率决定。于是共王派楚国的祭师拿着玉璧,走遍楚国,用玉璧来祭拜楚国,祈祷神灵能够帮他挑选继承人。然后将玉璧藏在祖庙里,让五个儿子按长幼顺序轮流进去祭拜祖先,看谁能碰到玉璧就立谁为太子。 结果,公的膝盖和公子围的胳膊肘都碰到玉璧,年幼的小儿子弃疾是被人抱进去祭拜的,更是两次压到了玉璧。不知道共王看到这个情形是什么感觉呢?他是否知道,这预示了将来注定要发生在这五个儿子之间手足相残的悲剧? 公元前560年,楚共王驾崩。继位的新君是公子昭,史称。康王在位15年,也算一位有作为的国君。他在位期间,一直想要拿回楚国对郑国的控制权,于是发动了对郑国的战争。 公元前547年,楚军在攻打郑国的一场战役中,公子围和穿封戌同时与郑国将领皇颉战斗,皇颉不敌二人,被打倒在地,穿封戌抢先一步冲上去俘虏了皇颉。这引起了公子围的不满:我是堂堂国君的亲弟弟,你居然敢和我抢功劳。 公子围抢不到战俘,就跑去哥哥康王面前告黑状,说是自己先抓到皇颉的,但被穿封戌抢了去。康王于是派太宰伯州犁去弄清楚这件事情。州犁是个趋炎附势的小人,他当着皇颉的面,用手指高高地指向公子围:“这位,是我们国君的亲弟弟公子围”。 然后又用手指随意指着穿封戌:“这是我们楚国的一个小小的县尹”。然后盯着皇颉:“说吧,是谁俘虏了你?” 皇颉是给极会看眼色的人,连忙说是公子围俘虏了自己。如此颠倒黑白,穿封戌气的。幸亏康王及时出来调解,把公子围和穿封戌都予以重赏。这才平息了事件。 公元前545年,康王驾崩。太子熊员继位,史称楚郏敖。而公子围则当上了楚国的令尹。令尹是楚国的最高官衔,政权和军权都由令尹掌握,可谓是一人之下,万民之上。而实际上楚郏敖并没有实权,公子围才是实际的楚国领导人。 公元前541年,楚国和郑国联姻。女方是郑国大夫公孙段的女儿,男方则是楚国这位权势滔天的令尹公子围。 话说结婚是挺喜庆的一件事,然而郑国举国上下确是一片阴郁的气氛。原来,公子围带来的迎亲队伍是一支军队。你是迎亲啊!大哥,你以为是来打仗啊。然而,公子围这次带兵迎亲可不是想显摆这么简单,他其实是想趁机灭了郑国。 这下郑国吓得不轻,不知道怎么办才好。此时楚军就驻扎在城外。要不放楚军进城吧,人家是来迎亲的,城门都不让人家进,似乎说不过去。可是一旦放楚军进城,可是有亡国的危险啊!楚国人是以野蛮出了名的,就算楚军灭了郑国再顺便接新娘走,也不是什么奇怪的事。 于是,郑国急忙一边布置军队防守,一边派来外交官子羽去协商。子羽对楚军说:“哎呀,真是太了,我们郑国这种小国实在太小了,无法容纳贵国这么多人啊!迎亲队伍一旦进城,发生交通堵塞这种事情就不愉快了,看,城外的田野多么广阔啊!要不我们就在城外搭台子举行婚礼仪式好不好?” 公子围当然不乐意,派太宰伯州犁出马,州犁耀武扬威地走出来,大声呵斥子羽:“什么?我们堂堂楚国来你们郑国迎亲,连个城门都进不去,你们是不是过分了点啊。再说了我们令尹大人离开楚国前可是去祭拜了宗庙的,我们如此重视这场婚礼,你们居然敢说在城外进行就可以了?这不是想让我们楚国丢脸,让天下人笑话我们吗?” 子羽听完不慌不忙地说:“我们郑国是小国,本来与强大的楚国联姻就是为了寻求庇护,然而如今我们还没得到庇护,却似乎是有了更大的危险。你们楚军现在已经,谁知道你们进城会干出什么事呢!” 公子围见郑国已经有了防备,强攻的胜算不大。于是就改一副和善的面孔,表示自己一定要进城迎亲的,不然会叫天下人笑话,如果郑国不放心,那我们就不带武器进城好了。 至此,郑国才躲过一劫。 就在这一年,楚郏敖卧病在床。公子围得知后,觉得自己还可以再进一步,彻底当上楚王。于是他借口入宫探病,用束冠的长缨将楚郏敖勒死,还杀了楚郏敖的两个儿子。然后于公元前540年自立为楚王。并改名为虔,史称楚灵王。 灵王当上了楚王就觉得自己无所不能了,他狂妄自大,目中无人,不知道哪里来的优越感,随意侮辱各国使臣,也不尊重别国国君,拉了不少仇恨。 楚灵王还骄奢淫逸,广造宫殿,他花了大量的人力物力建了一座占地40里的宫殿,名“章华宫”,又在上面建了高台,名“章华台”,章华台有多高?看它的另一个名字“三休台”就知道,它的意思是登台的过程中要休息三次。章华宫建好后,楚灵王还派人去请各路诸侯来参加派对。 楚灵王这么多年一直消耗民力物力供自己享乐,根本不管别人的死活。楚灵王十一年,灵王带兵攻打吴国。正是严冬时节,所有的士兵都只是穿着单衣,披着铁甲,冻得瑟瑟发抖。然而楚灵王却很有走出帐篷赏雪。因为他头戴皮帽,身穿皮衣,脚穿棉靴。更可恶的是他一边赏雪,一边大声感叹:“好雪,好雪”。估计那些士兵想杀楚灵王的心都有了。 楚灵王还彻底在乾溪驻扎了下来,看样子是要在这里定居了,根本看不出他是来打仗的。大臣郑丹劝他不打仗就趁早回国,自己的国家空着不管,倒在别人的国家安家了怎么行。但楚灵王不肯听。 果然,有人趁他不在家,动手抢他的王位了。那个人不是别人,正是灵王的幼弟公子弃疾(后来的)。 别忘了,公子弃疾当年也是有碰到玉璧的,还碰了两次呢。弃疾在灵王即位后受封为蔡公,此时他有样学样,当年二哥不是杀了大哥的儿子吗?我也会。于是,蔡公弃疾把灵王的两个儿子也杀掉了,改立三哥公子比为楚王。他还派人去乾溪对灵王的军队说,国家已经有新国君了,快快回国,那就没事了,敢迟疑一秒钟就是叛国罪,要灭族的。 本来灵王就,于是军队都纷纷跑回国了。 楚灵王这下成了孤家寡人,当他得知王位被抢,两个儿子被杀时,更是哭天喊地,还说:“我对儿子这么好,我怎么会有这种报应?” 这时,一个随从说:“你对自己的儿子当然好了,可是你杀别人的儿子时,有眨过一下眼吗?”楚灵王顿时无话可说了。 因为楚灵王得罪了太多诸侯王,没有人会帮他复位,臣民也被他剥削太多,恨透了他。最终,走投无路的楚灵王选择了自缢身亡。至此,这个荒诞的楚灵王草草结束了自己的一生。 有无名氏作的一首诗: 吴王好剑客, 百姓多疮瘢。 楚王好细腰, 宫中多饿死。 这首诗中的楚王就是楚灵王,因为他喜欢腰细的人,于是朝廷上下的人都节食,用带子束紧自己的腰,以此博灵王欢心。如今,时过境迁。轮到灵王用带子束紧了自己。只是,这次不是束紧腰,而是束紧了脖子。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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