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坤-彭加木失踪之谜真相,双鱼玉佩是时空装置吗?

时间:2024-10-23来源:网络作者:小白

双鱼玉佩与彭加木——彭加木失踪真相之谜,双鱼玉佩是时空装置吗?

1. 罗布泊病毒的真身

按照网上各种关于彭加木的帖子来分析,确实属于一种植物病毒,该病毒并不直接感染人类,之所以出现了人类的感染者是因为有人把带此病毒的植物吃到了肚子里,在出现人类感染者后,该病毒很可能以体液交换的方式来进行传播,所以危险性就变的非常的高。

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而沙民事件也应该是由于同样的关系所造成,根据沙民事件还可以推论出,有部分人在被此病毒感染后并没有丧失神志,那么此病毒确实可以用来制造超级战士,所以此项目有军方背景而且搜寻彭加木的规模如此之大也可以理解了。

这样也解释了为什么一只科考队里为什么有沈冠冕和彭加木两个植物方面的专家了,同样也说明了彭加木的第三次科考就是为寻找感染此病毒的植物。而彭带走的样品应该就是此植物的标本。

2. 感染者

《丧尸生存手册》开始所提到的丧尸围攻电站(气象站)就发生在罗布泊,所以围攻气象站的所谓的“丧尸”必然是感染了罗布泊未知植物病毒的感染者,由此可见罗布泊未知植物病毒类似于《生化危机》的T病毒。

不过这个是80年代末的事情,据此我们现在可以断定此事件确实的发生过。而且更可以推论出,感染者并非完全丧失神智,而是至少保留了一部分的人类本能,否则就不可能做出围攻这样有组织的行为,这里发生的事情相信很可能属于一次实验事故。

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沙民事件里的远古人类也可以解释了,可能在罗布泊的地下有一个远古人类的遗址,那里的人类就是由于此病毒的爆发而突然全体死亡,由于罗布泊的地理特性,此批人类在死亡后尸体并不会完全腐化而是成为干尸,这样客观上就有让他们体内的病毒在低温干燥的情况下进入休眠期而得以保存至今。

而同样可以推断,此病毒在感染人体后会感染神经细胞,也就是接管了大脑和脊髓的部分功能,相信这也就是感染者保持部分人类本能的原因。

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1960年进疆(网络图)

在经过了漫长岁月后,相信在50年代就有人类(很可能是国民党残余军队)闯入了此遗址,并且使用了火把照明,导致遗址内温度升高而让病毒从休眠期苏醒,进而发生了类似诈尸的行为。

在人类和远古感染者发生冲突后,有部分人类得以逃脱,也有部分远古感染者追出地表被人看见,这样就成为了沙民事件里的远古人类。

3. 遗址

此遗址的入口应该只是个盗洞,入口的位置应该是位于盐碱地上。这样推论的原因是因为荒芜的罗布泊最多的就是墓地而且人烟稀少,所以沙民跑到罗布泊想生存下来,似乎也只能靠盗墓为生。

而盗洞应该是不可能开在沙漠区域的,因为随风而起的风沙足以活埋整只队伍,所以完全没有可能性。这个推论也验证了,为什么最后彭加木的脚印是消失在盐碱地上的原因。

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  遗址的入口应该只是个盗洞

找水的人跑到盐碱地上是多么让人奇怪的一件事情,所以真相只有一个,彭加木根本不是去找水,而是去找遗址的入口。而遗址入口的大概位置,沙民在和军队60年代有过接触,也许军队就是从那时得到的。

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明太祖朱元璋建立明朝后大肆改革,和玉佩有什么关系?

古人对玉佩相当重视。《礼记·玉藻》里写道“君子无故,玉不去身。”组佩,就是串成一串的各种单件玉佩,用于腰间悬挂。组玉佩后来称为权贵身份的象征或标志。学者王泉,张瑶在玉委会会刊上发表的《南京明墓出土组玉佩初考》一文中有如下介绍。 徐膺绪墓出土组玉佩,1983年出土于南京太平门外板仓村永乐十四年(1416年)徐膺绪墓。玉佩存6片,分2组。一组存4片:云头形珩1片,长方形瑀1片,玉花1片,璜l片。另一组存2片,云头形珩、长方形瑀各一。玉佩因长时间土沁呈现“鸡骨白”色。 墓主徐膺绪,中山王徐达第三子,其名乃朱元璋所赐。官至骠骑将军,中军都督府都督佥事,世袭指挥使。永乐十四年(1416年)二月卒。 徐钦墓出土组玉佩,20世纪70年代出土于南京太平门外板仓村永乐二十二年( 1424年)徐钦墓。玉佩存14片,玉珠若干,分2组。一组存9片:翘角云头形珩1片,底边并排等距离3穿孔;长方形瑀1片,长4.2厘米,上下边各3个穿孔;圭形琚2片,长4.3厘米,尖端及底边各有1个穿孔;菱形玉花1片,长6.7厘米,沿边缘一周共8个穿孔;璜2片,长4.5厘米,上端有1个穿孔;玉滴1个,长1.7厘米,尖端有1穿孔;珩形坠饰1片,长7.7厘米,顶端有1个穿孔。另一组存5片:翘角云头形珩、长方形瑀、珩形坠饰各一,圭形琚二,尺寸及穿孔情况与前一组相同。青白玉,玉质较细腻,局部因受沁呈现赭红色。 墓主徐钦,中山王徐达长孙。永乐五年(1407年)七月袭公,十九年(1421年)困罪除爵。永乐二十二年(1424年)卒。 以上组玉佩都出土于明初功臣及其后裔墓中,在时间段上都在永乐二十二年 (1424年)之前。自洪武开国经建文、永乐三朝(1368~1424 ),共半个世纪多的时间。在这短短的56年里,明初统治者对蒙元统治近一个世纪的中国作了相当彻底的改变。 朱元璋阔斧地革除胡风胡俗,举凡政治、社会、风俗制度皆以古制及唐宋之制为参考,对于服饰、礼仪等制度也参照、夏、商、周、汉、唐、宋等朝来制定实行,认为不妥,再经修改重订,这些在《舆服志》等史料上都曾一一记载。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

属马的幸运石是什么 属马可以佩戴羊玉佩吗是什么意思?

什么是属马的幸运石?属于马的人按十二生肖的顺序排列,是第七位。马被公认为体育大师,具有勇敢、自信、热情、热爱挑战的特点,天生活跃、冒险。如果你是一匹马,你可能一直在寻找一种充分发挥你能量和财富的方法。你有没有想过幸运的石头?什么是幸运石?顾名思义,幸运的石头是一块会给你带来好运的石头。在不同的文化和信仰体系中,人们口耳相传,有些石头可以给人们带来各种好处,如增强勇气、提神、调节情绪、吸引财富、改善健康等。在中国传统文化中,许多人也相信幸运石的存在。在风水中,经常提到“幸运猫”的“聚宝盆”,有许多不同颜色的石头。所谓的吉祥石也可以是普通的鹅卵石、水晶、紫玉、孔雀石、黑曜石等。属马人的幸运石有哪些?不同的人可能会对马人的幸运石给出不同的答案。以下是一些在中国社区广受马人喜爱的石头:青金石青金石是一种深蓝色的石头,看起来清新凉爽。青金石是一种代表智慧和思维的石头,可以平衡和激发人的大脑活动,提供创造性的思维和勇气。青金石还可以增加个人的自信和魅力,从而帮助马人追求事业和情感上的成功。水晶晶体是一种白色和透明的石头,许多人认为它可以平衡人体的能量,提供身体的健康和活力。晶体也是一种强大的离心能量吸收器,可以吸收背景中的负面情绪和压力,并将其转化为积极的好处。所以,如果你是一个领导能力强、紧张的马人,晶体可能是你的理想选择。红玛瑙红玛瑙是一种温暖优雅的红宝石。它给人一种温柔、爱和阳光的感觉,能激发人们的勇气和自信,帮助马人在挑战和压力面前更加冷静。此外,红玛瑙也是增加个人光环和吸引他人善意的好帮手。如何选择马人的幸运石?选择马人的幸运石是一件非常神秘和有趣的事情,不同的人可能会有不同的感受和偏好。简而言之,在选择幸运石时,需要注意以下几个方面:1.自己的感受属马的生辰石是什么在选择幸运石时,你首先需要尊重你的感受。你的直觉和心理素质可以让你更好地感受到某些石头的能量和意志。因此,耐心地找到一块符合你光环和偏好的石头。2.幸运石的能量类型不同的石头有不同的能量属性,需要根据自己的需要和目的来选择幸运石。例如,如果你想增加你的权威和魅力,选择代表权力和魅力的石头(如金簇和锆石)是一个不错的选择。3.石头的尺寸和形状有人认为石头的大小和形状也是影响石头能量的重要因素。因此,在选择幸运石时,我们应该选择大致符合我们身体大小和方向的石头,或者我们认为石头的形状非常漂亮,以增加我们的善意。佩戴幸运石的方法有了马人的幸运石,它需要发挥。事实上,幸运石的材料选择如上所述,也属于风水调整,因此佩戴幸运石需要掌握风水的匹配原则,使石材的能量能够有效地引导到自己的生活环境中:1.避免不好的时间和空间佩戴幸运石时,你需要注意你的环境和时间。一般来说,糟糕的时间和空间会对幸运石的能量指导产生负面影响,从而削弱或失效石材的效果。2.定期清洁和充电幸运石也是一种石头,也需要定期辟邪、净化和充电。只有这样,我们才能更好地激发幸运石的正能量,有效地解决我们周围的负面因素。一般来说,用盐水浸泡、晒太阳、通风是不错的选择。3.服装搭配合理最后,合理搭配服装也是增强幸运石效果的一种方法。例如,你可以选择颜色类似于幸运石或使幸运石更突出的颜色来调整你的衣服。以上是一些与马人幸运石有关的建议。幸运石本身也是信仰和希望的象征。有了它,我们可以更好地突破内心的束缚,增强我们的信念和勇气。当然,在选择幸运石时,我们应该根据自己的感受和目标来实现,从而使荣誉、事业和生活更加美好和美好。
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