的丈夫死得早，再加上武则天所养的几个男宠，所以晚年的武则天把满足性的需要，当作了养生保健的重要手段。后人分析，她高寿的原因，很重要的一点则是她晚年在性生活方面的满足和和谐。网络配图女武则天武媚掌权后陆续将诸臣一一诛杀，平息匡复李唐的诸王之乱，将叛变众臣放逐岭南，连投降的上千兵将也杀尽斩绝。有个和尚伪造了一部佛经，那部佛经里说，武则天本来是弥勒佛投胎到人世来的。佛祖派她下凡代替皇帝统治天下。又有个名叫傅游艺的官员，联络了关中地区九百多人联名上书，请求即位称帝。武则天一面推辞，一面提升了傅游艺的官职。结果，劝她做皇帝的人越来越多。 当时文武官员、王公贵族、远近百姓、各族首领、和尚道士，上劝进表的有六万多人。此时身为皇帝的已，被迫将王位让给母后。武后便称帝登基，改大唐为大周，自称神圣皇帝。她是中国历史上惟一的女皇帝。版武则天高宗在世时一直体弱多病，武则天难以尽兴床笫之欢，高宗去世后武则天便在后宫广纳面首。她所纳的第一个面首是。薛怀义本名叫，是洛阳城里一个贩卖脂粉的。见他身体魁梧强壮，于是引他进宫正式向武则天加以推荐，武则天便任命他为侍从。武媚和冯小宝夜夜同枕共眠，沉溺在云雨之欢中。为了让薛怀义出入宫禁方便，又因他不是士族出身，乃赐，改名叫薛怀义。随即让他与太平公主的丈夫驸马联宗，让薛绍称他为叔父，这就大大抬高了薛怀义的地位。武则天母女公用薛怀义网络配图从史书的记载来看，薛怀义既是武则天的面首，同时也是太平公主的情夫，可以说是武则天与太平公主母女两人共享的男妾。薛怀义曾主持重修洛阳白马寺，先后晋封为左威卫大将军、梁国公、右卫大将军、鄂国公等。他，骄横傲慢之极，富贵而骄，多蓄女子于外，又因武则天有其他内宠，薛怀义深为妒恨，更加为非做歹，恣意放火烧毁以五百万巨资建起的宏伟的明堂。武则天很是厌恶，太平公主便与其乳母合谋，使健妇扑杀了他。武则天年已七十，春秋虽高，齿发不衰，丰肌艳态，宛若少女。颐养之余，欲心转炽，武则天宠幸的面首有、兄弟及柳良宾、侯祥、僧惠范等多人。这些人都是以“阳道壮伟”而深得宠爱。此类面首大部分是经过太平公主亲身尝试之后再推荐给武则天的。张易之、张昌宗兄弟俊貌美姿，善音律歌词。两人均涂脂抹粉，着锦绣豪华衣装，深受武则天宠幸。他们兄弟二人平步青云，屡被加封晋升。因武氏年事已高，政事多委易之兄弟，二人权倾朝中，连武则天的侄儿、等人都争着为二人执鞭牵马。在武则天生前，他们做威弄权，一直备受宠信，炙手可热，骄横无比。网络配图女皇帝的鉴于历代皇帝有三宫六院，武则天也想仿效。据《》记载：“天后令选美少年为左右供奉。”这时左补阙朱敬则进谏道：“臣闻志不可满，。嗜欲之情，愚智皆同，贤者能节之，不使过度，则前圣格言也。陛下内宠已有薛怀义、张易之、昌宗、固应足矣。近闻上舍奉御柳良宾洁白美须眉，左监门长史侯祥云阳道壮伟，过于薛怀义，专欲自进堪奉宸内供奉。武则天的装束无礼无仪，溢于朝听。臣愚职在谏诤，不敢不奏。”武则天对朱敬则的犯颜直谏不但没有大发，恰恰相反，竟然对他加以褒奖，说是“非卿直言，朕不知此”。并且赐给彩绢马匹。这样，既掩盖了她在宫中的丑闻，保全了面子，又收到了的良好政治名声。武则天把满足性的需要当作养生保健的重要手段。后人分析她的高寿，除了接受佛家和道家的养生思想与学说，注意起居饮食和思想情志，并且重视导引术等体育活动之外，最重要的是离不开武则天晚年在性生活方面的满足。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 为何拒绝从天京突围的建议，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 1853年3月，洪秀全率领太平军占领南京城，改名天京，作为的都城，并在城中修建了规模宏大的府。清军为了围困天京，分别设立了江南大营、江北大营，不过他们先后被太平军攻破。然而到了1862年，情况发生了变化，在占领安庆后，调兵遣将，筹划以收复南京为主要目标的军事行动。 率领湘军主力顺流而下，一路上，于5 月30日直抵南京雨花台，自此拉开了天京之战的序幕。洪秀全急忙派人催促李秀成回援，当时李秀成正在攻打上海。此后太平军不断战败，天京城陷入危机之中。在洪秀全严旨督促下，李秀成只得放弃苏州，率领主力援救。 然而，李秀成也没能改变天京的战局，他率领十多万军队在雨花台与清军交战，双方激战四十多天，太平军没能突破清军防线。李秀成率军进城，退秣陵关，这场救援天京之战以失败告终。在当时，李秀成麾下的这支军队是实力最强的，他都没能成功，也就意味着天京城再无外援。 李秀成进城后，发现城内的情况非常不妙，由于清军的长期围困，城内的粮食供应已经非常困难，天京城实际上已经陷入“里无粮草，外无援兵”的境地。李秀成于是来到天王府，向洪秀全提出“让城别走”，也就是从天京突围，转战其他地方，以图。然而，洪秀全却，严厉斥责了李秀成。 李秀成并不甘心，说了一大段话，将现实情况一一说明，可没想到洪秀全咆哮道：“朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡，作天下万国独一真主，何惧之有。朕铁桶江山，尔不扶，有人扶。尔说无兵，朕之天兵多过于水，何惧曾妖者乎!”此时的时间大概是1863年底、1864年初左右。 几个月后，天京城彻底陷入无粮的境地，李秀成又来奏报，“合城无食，男妇死者甚众，恳求降旨，应何筹谋?”洪秀全当即下旨，“全城俱食甜露，可以养生。”所谓的“甜露”就是野草。1864年5月30日，洪秀全发布了最后一道旨意，“大众安心，朕即上天堂，向天父、天兄领到天兵，保固天京。” 两天后，洪秀全咽下了最后一口气，有人说是病死，有人说是自杀。一个半月后，天兵没来，清军来了，他们攻破南京城，太平天国至此覆灭。那么问题来了，洪秀全为何拒绝李秀成的建议呢?其实从洪秀全的言语，我们可以看出他完全“走火入魔”，丧失了一个正常人的理智，大概他真的把自己当作上帝的儿子! 对于洪秀全的言语，李秀成留下不少记载，洪秀全曾骂李秀成，“尔怕死，朕天生真命主，不用兵而定天下太平一统”。李秀成很无奈，他总结道：“天王言天说地，并不以国事为由”，“天王之事，俱是拿那天话责人”。从这些话，我们不难判断，洪秀全已经不是一个正常人了，他已经完全陷入了自己的“神话”之中。 参考资料：1.《李秀成亲供手迹》;2.《太平天国》;3.《太平天国史事日志》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。