据国外媒体报道，研究人员近日发现新约中描述的耶稣受难日与地质线索以及天文数据有关，时间为公元33年4月3日，在这一天，圣经中记载着耶稣被钉在十字架上，科学家认为圣经中描述的自然事件可能存在神秘的寓意。根据最新的调查，来自国际地质审查的数据表明地震活动集中在距离耶路撒冷13英里外的死海。
耶稣被钉在十字架上时，出现的神秘的地震与黑暗降临怪象
在《马太福音》中第27章记载着一段神秘的语句，提到了耶稣被钉在十字架上与诡异的地震活动存在联系。在那一刻，大地震颤、岩石破裂，甚至是墓地都被破开，庙宇的布帘由顶部至底端被扯破，一幅破落衰败的景象。按照这段不可思议的记载，来自德国地质研究中心的超音速地球物理学家杰斐逊·威廉斯（Jefferson Williams）和他的同事马库斯·施瓦布（Markus Schwab）、阿希姆·布劳尔（Achim Brauer）重点研究了毗邻死海的艾因盖迪(Ein Gedi ) 海滩地质环境数据，探索该地区的地震活动情况。
他们采集了一种被称为纹泥的沉积物，以确定相关地质事件发生的具体年代。研究结果显示出该地区存在两个主要的地震影响年代，一个是公元前31年涉及范围广泛的地震事件，另一个则为发生与公元26年至36年的地震。根据地球物理学家杰斐逊·威廉斯介绍：“后一段地震记录与耶稣受难日的日期不谋而合，当时罗马帝国犹太省总督本丟比拉多，即般雀比拉多（Pontius Pilate）对耶稣进行审问和判决，该事件在《马太福音》中也有着记载。”
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梦见地震和家人逃跑
梦见地震和家人逃跑，得此梦五行之土，乃事业顺遂，可与他人间有共进退之势，彼此财运皆可有所改善，此乃吉兆。春天梦见地震和家人逃跑，木克土之人，春雷明天，主事业中可有好运之迹象，财帛丰厚，招财进宝之人，多善于同他人交涉。夏天得此梦不顺，火土相生，乃事业不利，因金钱与他人间争吵颇多者，两败俱伤之意，财运难以兴隆，生活多有不安，郁结于心，发生于梦。秋天得此梦不顺，家庭关系不睦，事业多被他人所欺骗，因金钱与他人间纠葛颇多者，财运难以兴隆之迹象，生活有不安之征兆。冬天得此梦，事业中有烦恼，与他人间因金钱纠葛者，财运难以顺遂之迹象，求财多有不利之意。老年人得此梦不顺，家中多有争执，家庭相处多有压抑之。
武则天登基前的怪象：“雌鸡化雄”怪象频发
说到，相信大家对这位中国历史上唯一的正统的女并不陌生吧?据说武则天登基前有一些雌雄变异怪象 ，那这些所谓的怪异现象是什么呢? 从公元683年驾崩到公元690年武则天称帝，此间约七年时间，武则天以皇的身份临朝称制，并一步一个脚印地为谋取李唐政权做准备。网络配图 在读这段历史的时候，有这样一个“怪象”再三出现，什么“怪象”呢?“雌鸡化为雄”。 据《新唐书》记载，垂拱二年(686)武则天下令制造铜匦(gui，铜制的小箱子，功能与现在的信箱差不过)，大开告密之门，重用、周兴等酷吏，施行恐怖统治，搞得朝野上下人心惶惶。垂拱三年(687)七月，“冀州雌鸡化为雄”。 垂拱四年(688)，武则天得“天授圣图”于洛水，上书“圣母临人，永昌帝业”，积极为登基称帝制造“天论”基础。八月，博州刺史琅琊王李冲起兵，接着越王李贞于豫州起兵呼应，但均很快以失败告终。同年，韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀，亲信等均被诛杀。武则天篡权意图愈来愈明显。第二年即永昌元年(689)，朗州“雌鸡化为雄”，松州“雌鸡化为雄”。网络配图 “雌鸡化雄”这一怪象在高宗李治死之前和武则天称帝以后均无记载，而在武则天临朝称制，积极谋取李唐政权期间，这一怪象为何一而再再而三的出现呢? 其实，“雌鸡化雄”这一现象就是我们常说的“”，说得通俗一点，就是“母鸡打鸣”，这是生物的“性变异”现象，与赵本山宋丹丹的“公鸡下蛋”有异曲同工之妙。 《尚书.牧誓》中说：“古人有言曰，牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”十世孙，西汉著名儒家学者、经学家孔安国注云：索，尽也。雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡。因此，这句话换成现在白话就是“母鸡本来不打鸣，而母鸡打鸣，则意味着”。在古代，常用“牝鸡司晨”来比喻女人篡权乱政，是凶祸之兆。而为了避免这种“凶祸”的发生，古人又常用“牝鸡司晨”这一现象来鼓舞士气，鼓动人们来反对乱政的女人。据《·周本纪》记载，周的时候，在牧野的誓师大会上就曾用这一现象来鼓舞士气，这里的“牝鸡”指的就是。网络配图 因此，武则天欲篡李唐政权，“雌鸡化雄”怪象频发的原因也就显而易见了，就是各地方反对武则天的声音很大，欲阻止武则天乱政篡权，都有起兵讨伐的想法。同时，这也是武则天拼命诛杀宗族，花大力气铲除异己的原因。进一步说，这更是武则天死后，李氏不费一兵一卒而迅速接管政权的重要原因。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
