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关于超人类主义的评价是如何样的?真的可以实现吗

时间:2025-03-21来源:网络作者:小白
超人主义一种思考未来的方式,许多超人主义理论家与倡导者希望运用理性,科学和技术,并在此基础上减少贫困、疾病、残疾和全球各类受病魔折磨人群。

许多超人主义者积极关注潜在的未来技术和创新的社会系统,以改善生活质量,并寻求履行在法律和政治面前人人平等,消除天生性智力残缺和身体上的障碍,使人类生存条件得到更好的改进。

超人主义哲学家认为,为人类的进步和改善人类生存条件,必须保留一个完美的道德规范,而且这是可行的。

由于技术发展和科学认识速度的加快,我们正在进入人类历史上的一个全新的阶段。

在不久的将来,将面对真正的人工智能前景。

另一方面,超人主义者认识到一些未来的技术可能会给人类的生命带来巨大的伤害,甚至使我们的整个宇宙的生存都处于危险之中。

尝试了解这些危险并致力于防止灾害发生是超人主义者议程的任务之一。

什么是价值,并不是由我们的形状和当前人类生物学的详细说明来界定,而是由我们的愿望和理想决定。

对每一个超人主义者来说,更多的人能按照他们最深层的价值观来塑造自己,自己的生活和自己与他人的关系,就是一种进步。

而这种进步具体体现在科学技术的改进上。

超人主义为改善人类的这一概念和对此做出的前景分析一直备受争议,反对超人主义的学者和组织大部分为——空想绿色环保主义者(拒绝科技发展,回归自然)、宗教原教旨主义、传统主义和其他反进步和反革新形式主义。

追求长生不老是人类的一个最古老与的愿望。

从保存下来的最早期的书面故事,就可以看出,这个主题建立在关于精神永生和来世的希望—世俗宗教的教义基础。

超人主义之前,唯一逃避死亡的方法是通过复活或来世转生。

超人主义者认为,如今,可以遇见最终废除老化的可能性,并可以选择积极的措施,如通过生命延长技术,及另外一种手段——冷冻复苏。

这也是一些存在主义者所批判的,因为他们认为,死亡是必要的,它能够给予生命意义。

技术的环境影响取决于如何运用它。

保护自然需要政治意愿及良好的技术。

超人主义者认为,技术是不可持续的。

我们正在使用的必要资源,比如石油,金属矿物及人类对空气的污染,都超过自然的更新能力。

资源总会用尽,所以需要提出替代这些资源的方案,包括提高技术到更先进的水平。

超人主义者从事跨学科的方法来克服生物的限制,利用未来学和各个领域的道德了解,特别是一些社会批评家,将保护自然生态系统作为道德价值,甚至很多空想绿色环保主义者则认为,人应该遵从自然,回归自然,而不应该违背自然,应避免那些高科技存在破坏。

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中国古时候三大关口剑门关、函谷关、雁门关

《淮·兵略训》中曾言"一人守隘,而千人弗敢过也。"晋·《蜀都赋》也有"一人守隘,万夫莫向。"而更是在《蜀道难》中留下了"一夫当关,万夫莫开”的名句。那么中国究竟有多少真正"一夫当关,万夫莫开”的险关隘口? 剑门关位于四川省剑阁县,地处四川盆地北部,大、小剑山中断之处,因关隘两旁的峰峦似剑,对峙如门,故称"剑门"。 剑门关是我国最著名的天然关隘之一,享有"剑门天下险"、"天下第一关"之美誉,又因蜀汉丞相曾在此修筑栈道30里,设关守卫,故也称"剑阁"。 剑门关 剑门关是蜀道上最险要的关隘,这里山脉东西横亘百余公里,72峰绵延起伏,形若利剑,直插霄汉。 进入关内长约500米的幽深峡谷中,随处可见前人留下的"天下雄关"、"第一关"、"剑阁七十二峰"等碑刻,诗人李白用《蜀道难》形容剑门关:"剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开"。而也用一首《剑门》诗咏叹了剑门关地势之险要:“剑门之险雄居天下,两崖如同相并的两堵高墙,这里确乎是一人奋勇当关,百万人马无法靠前。” 函谷关 函谷关位于河南省灵宝市,它西据高原,东临绝涧,南接秦岭,北塞黄河,是我国建置最早的雄关要塞之一。函谷关关城东西长7.5公里、谷道最窄处仅容一车通行,因此才有了"一夫当关、万夫莫开"之美誉。 函谷关 函谷关始建于春秋战国时期,战国时秦孝公从魏国手中夺得并加固了函谷关,因为此关地势险要,后来成为了历代兵家的必争之地。 当年楚国联合东方六国之师伐秦,秦国则依函谷关之天险,使六国军队"伏尸百万,流血漂橹"。不光如此,函谷关还是我国道家学派开山的灵谷圣地,相传当年就是在这里著述了《》之后,驾青牛西出函谷关而去。 雁门关 雁门关位于山西忻州的雁门山中,为万里长城中最重要的关隘。雁门关以"险"著称,被誉为"中华第一关"、"天下九塞,雁门为首”,雁门关为人工开山凿隘而成,整个关隘呈"V"字型,遂取名为雁门关。 雁门关 战国名将李牧曾在雁门关大破匈奴十余万骑,后人称李牧为"奇才"并在雁门关修建了"靖边寺",纪念李牧在雁门关立下的赫赫战功。 也派遣大将率兵三十万,从雁门关出击匈奴,收复了河套地区,并把匈奴人赶到了阴山以北。而"北征"、"昭君出塞"、"宋钦徽二帝北掳"、"镇守三关"等重大历史事件均于雁门关。 仙霞关 仙霞关古称古泉山,为中国古代最险要的关隘,古人称仙霞关为"两浙之锁钥,入闽之咽喉"。 仙霞关自古以来就是兵家的必争之地,它与位于四川广元市南的剑门关、河南灵宝的函谷关及山西的雁门关齐名,是被誉为中国"一夫当关、万夫莫开"的四大古关隘口之一。 仙霞关 仙霞关位于浙江省江山市的仙霞岭,地处福建、浙江、江西三省之交界处,素以雄伟险峻而驰名。 仙霞关东西与高山相连,南北有狭路沟通,朱买臣再向献平定东越的计策时曾言道:“仙霞关一人守险,千人不能上。其山周围百里,皆高山深谷,登之者凡三百六十级,历二十四曲,长二十里。” 仙霞关的关门全部是用条石建成,并设有双重关门,关墙厚3米余,高5.5米,长60米,关门两边都是,倘若是关门紧闭,则当真是"一夫当关、万夫莫开"。 星星峡 星星峡雄踞于丝绸古道上的险关要隘,它是由河西走廊入新疆的必经之处,素有“新疆东大门”、"第一咽喉重镇"之称。 星星峡的四面峰峦叠嶂,一条S形的狭窄山路蜿蜒穿过其间,两旁则是危岩峭壁,大有"一夫当关、万夫莫开"之势。 星星峡因其山之上盛产石英石,每当皓月当空,山上石英石便晶莹闪烁,宛若满天星斗,故此得名为星星峡。 星星峡在清末也称猩猩峡,当年遭贬由星星峡入疆,呕心沥血的绘制了“全新疆地图”。1875年,怀揣林则徐绘制的新疆地图,率6万湖湘子弟歼灭了入侵新疆的阿古柏,确保了新疆的寸土无未失,当左宗棠抬棺入疆,准备血洒西域路过此地时,他见星星峡关隘凶恶险峻,便将星星峡改称为猩猩峡。 随机文章古代洛阳简介专家解读新疆ufo事件悬停5小时,最快速度达1.6公里/秒盘点百度不能搜的十件事,超重口味挑战你的忍耐极限(千万别手贱)进击的巨人世界的真相,大地恶魔赐予的巨人之力/巨人分裂成两派进化论误导了整个人类,人类史前文明发达/因为天灾断送远古文明迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

超人类主义有伦理道德约束吗?对人类有什么影响

(也被简称为H+)是一种哲学运动,它提倡技术不仅可以改善人类的生活,还可以通过将人与机器融合来接管人类的生活。他们的想法是,在未来的某一天,人类将变得更加聪明、健康和强壮。事实上,这一运动的很多内容都是基于这样一种观念,即死亡并不是一种能够改善身体、使人类长生不老的选择。 当然,运动中也有一些人拥护超人类主义最极端的优点,比如用假肢取代完全健康的身体部位。但是医学伦理学家提出了这个问题和其他一些问题,解释了为什么超人类主义对人类如此危险,因为在我们“走得太远”的时候,被认为是可以接受的生活改善,实际上并没有对谁有发言权进行制衡。例如,考文垂大学(Coventry University)的控制论专家凯文沃里克(Kevin Warwick)向《卫报》(the Guardian)提出了这样的问题:“将身体不完美的部位替换成能让你表现得更好的人造部位——或者是能让你活得更长,有什么错?”而另一位医生则表示,他不会参与此类手术。毕竟,在身体上放置起搏器或进行激光眼科手术以延长人的寿命并使人的生活质量更高,与把人体当作一张表格来重写有效的人类生活的自然过程是有区别的。 一种主要的知识分子运动,其目的是通过发展一系列技术来改造人类,这些技术表面上提高了人类的智力、生理学和人类所代表的法律地位,超人类主义是一项社会工程,其灵感可以追溯到19世纪欧洲大陆哲学,后来又通过英国科学家和思主义者J·B·S·霍尔丹(J. B. S. Haldane)的著作进行传播。1923年,在剑桥大学的一个知识分子俱乐部-异教徒协会上发表了题为“代达罗斯或科学与未来(Daedalus or, Science and the Future)”的演讲,该协会预言了英国煤炭发电业的未来,同时提出了一个风车网络,该网络将“用于水电解分解成氧气和氢”(它们将产生氢)。根据许多传义者的说法,这是该运动的创始项目之一。读这篇文章可能会认为这是当代生态运动的先兆。 超人类主义的哲学原则、学术理论和制度实践是众所周知的。英国哲学家、外向型运动领袖马克斯莫尔(Max More)声称,超人类主义是“通过科学技术,在促进生命的原则和价值观的指引下,超越目前人类形态和人类局限的智慧生命进化的延续和加速”。“然而,这个定义本身就是一个悖论,因为这场运动的精神是通过非生命的东西来促进生命,甚至通过移除生命的片段来创造一种被称为元生命的东西。”的确,超人类主义显然是建立在它自身的矛盾之上的:生活本来就有缺陷,但如果延长生命,甚至损害生命,就可以改善它。 斯特凡·洛伦茨·索格纳(Stefan Lorenz Sorgner)是一位德国哲学家和生物伦理学家,他写了大量关于传教主义的伦理意义的文章,其中包括关于人类生命的低温学和长寿的著作,所有这些都违背了大多数生态原则,因为要使一个身体在死后保持“假死”所需的资源是大量的。 在索格纳作品的核心,就像凯尔·芒基特里克的作品一样,他对死亡提出了近乎天真的拒绝,指出死亡既不是“自然的”,也不是人类进化的一部分。事实上,许多关于跨文化主义的著作都采取了激进的技术方法:任何敢质疑为超级奥运运动员让位的健康四肢的人,都会被称为反技术的“路德派”。但这是一个错误的二分法,因为大多数超人类主义的批评者并不反对所有的技术,而是质疑任何干扰人类人权的技术的伦理。 随机文章七年只出战一次!马超之勇为何不被孔明重用?专家:2原因世界十大禁止狙击枪,98K光荣上榜/巴雷特美名远扬一百维空间是什么样子,看任何事物只是一个点(纯猜想)太阳系是否稳定,太阳系为什么很稳定(太阳系并没有那么稳定)台风的降雨范围有多大,100-200公里不等/最大范围约为大半个中国迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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