分为白狄、赤狄和长狄。白狄在今陕西一带。赤狄分布在今晋东南一带。长狄之名见于《左传》，具体情况不详。 春秋时代的北狄共分三大支派。自《春秋》庄公三十二年记载“冬，狄伐邢”，狄的名称出现于《春秋》及《左传》，以后百年间，赤狄一直是北狄中人数最多，实力最强的族团。顾栋高在《春秋大事表·四裔表·狄》中说：“自宣公十五年以前，凡单以狄举者皆赤狄也”，即自公元前662年到前594年这半个多世纪，是赤狄最强盛的时期，当时北狄与中原诸侯抗衡的主要是赤狄。 主要有十五个氏族组成,即即潞氏、皋落氏，留吁氏，甲氏，铎辰氏，廧咎如氏，有.袁纥氏，斛律氏，解批氏，护骨氏，异奇斤氏等等。 皋落氏 晋人称之为东山皋落氏。其居地，前人有三说：一说在今山西省垣曲县。《·河水》说：“河水东过平阴县北，清水从西北来注之。清水东流迳皋落城北，服虔曰：‘赤狄之都也……《春秋左传》所谓晋侯使太子申生伐皋落者也。’”今垣曲县东南有皋落镇。一说在今山西省长治市长治县。《·郡国志》上党郡壶关刘昭《注》引《上党记》说：“东山在城东南，申生所伐，今名平皋”，汉壶关在今山西省长治市长治县。一说在今山西省昔阳县。宋《乐史》说乐平县有皋落镇，“即古东山皋落氏之地”，顾祖禹《读史方舆纪要》及《山西通志·乐平县》都指明，这个皋落镇村，在乐平城东南七十里。三说都认定是晋太子申生所攻打的皋落氏。申生伐皋落，在晋献公十七年，即公元前660年，出兵的理由据献公所宠爱的说：“皋落狄朝夕苛我边鄙，使无日以牧田野，君之仓廪固不实，又恐削边疆。”又说，“且夫胜狄，诸侯惊惧，吾边鄙不儆，仓廪盈，四邻服，封疆信，君得其赖”。当时晋献公向狄人区域“土”还处在开始阶段，的实际控制仅汾涑平原，还未能越过沁水。 今垣曲县皋落镇距晋都绛200里左右，正在晋献公时晋国边境的东方境外。除了当时晋国宫廷阴谋置申生于进退都不利的境地之外，晋献公令申生“尽敌而返”，并在此以前东向伐骊戎，大概都出于驱除分布在晋国以东以南的戎狄，以便扫清通往周王境内的道路。后来收草中之戎与丽土之狄以“启东道”，可以说是晋献公东向狄入境内“启土”的继续。另一方面，晋国向东北的境土扩张，与狄、赤狄往东北退缩是同一进退过程。晋献公时东境不过沁水，今长治县及昔阳县境内的皋落部落遗址，当与皋落往东北迁徙有关。《左传》于闵公二年只记申生伐东山而没有说结果如何。《晋语》只说晋军“胜敌而返”。皋落显然没有被消灭，可能受到这次打击以后即往东北迁，先至今长治县境，再至今昔阳县境。皋落为赤狄强部，《左传》仅一见皋落氏名称，大概是由于以后仅举狄名，未详载具体部名的缘故。 潞氏 又称。居地今山西省潞县。在皋落氏衰落以后，潞氏是赤狄中最强的部落，有君长，中原诸侯称之为潞子。潞儿娶晋景公的姐姐为夫人，与晋国曾保持一段友好相处的关系。公元前594年因潞氏执政舒刺伤婴儿，杀死晋景公的姐姐，晋国派兵灭潞氏。 留吁氏 春秋初叶居地不详，春秋中叶居地于今山西省屯留县。 甲氏 依《春秋大事表·四裔表》顾栋高的考证：“甲氏在今直隶广平府鸡泽县”，即今河北省鸡泽县。其地在太行山以东，今河北省邢台市以南，可能是狄人占据故地以后迁居之地。 铎辰氏 春秋中居地在今山西省长治市境内。 廧咎如氏 在春秋中叶，晋献公时大概分布在今山西省中部。当时公子从蒲邑出奔于狄，在今山西与陕西两省之间。重耳在狄，曾与狄君在渭水附近进行田猎，这大概是白狄。狄又伐廧咎如氏，得其二女叔隗、，叔隗嫁给重耳，季隗嫁给赵衰。在潞氏灭亡时，潞氏的余民散入廧咎如氏。可能廧咎如氏先居于今山西省中部的西侧，后东迁今长治市附近已近太行山。《左传》成公八年记载，公元前588年，晋、卫两国联合攻伐廧咎如氏。在廧咎如氏溃散以后，收复了新筑(今河北省魏县)、马陵(今河北省大名县)，是廧咎如氏又进一步迁到了太行山以东，今河北省的中部。 白狄，亦作白翟。我国古代先民之一。始见于《左传》僖公三十三年，即公元前627年。春秋前期主要分布于雍州北部(今陕北一带)。前此，公子重耳所出奔的狄，可能即白狄，说明白狄早已存在，只是不单独以部名出现。公元前578年，命吕相为使致《绝秦书》说：“白狄与君同州，君之仇雠;而我之婚姻也”。白狄与秦都在雍州，其最初的分布区域，主要在今陕北及陕西洛水流域。 前550年，因受秦国的压迫和晋国和戎政策的诱惑，东迁至今河北省石家庄一带。东迁后的白狄主要由鲜、肥氏、鼓氏、仇由氏 4个氏族组成。后肥氏、鼓氏、仇由氏为晋所灭。公元前507年鲜虞建立，是为早期鲜虞中山国，公元前406年为所灭。前381年左右，“中山复国”，是为后期鲜虞中山国，都灵寿(今河北省平山县)，公元前296年为所灭。 长狄亦作"长翟"。我国古代汉族先民之一。始见于《左传》文公十一年，即公元前616年，又名鄋瞒，据说是虞夏时、汪芒氏的后裔。因其人特别长大，号为长狄。分布于齐、鲁、宋、卫之间;一说流动于西起山西平阳、潞安，东至山东边境一带。今河南省封丘县南，可能因长狄得名。长狄曾从属于赤狄，组成北狄国。《左传》载有兄弟五人，为侨如，焚如，荣如，简如，缘如。二十四年(前628)北狄内乱而分裂。曾攻打过齐、鲁、宋、卫等国，公元前607年为齐、卫所灭。 随机文章盘点冷战重型坦克有哪些，苏联IS-3超重型坦克震惊西方（生不逢时）揭秘古代生化武器箭毒木，土著用剧毒树汁箭头打得英军丢盔弃甲红心柚子的功效与作用，疏通血管/增加胃动力/降低血糖和胆固醇蛟龙号探海是谁发明的？蛟龙号最深能潜多少米(国家研发能潜7000米)古人结婚一定要有媒婆吗?古人是否必须有媒婆说媒?迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 说起我国古代出现的圣人，大家一定会喊、这样的思想和哲学大家，他们的思想极大地丰富了我国的社会文化，并且还一直都在影响着中国古代的发展走向，可以说是很伟大的人了。 但是，要说在世界上都很出名的圣人，那老子这些人就可能进不了世界圣人的行列了，孔子还算是比较强的;其他的圣人就来自于各个国家的宗教和思想界了。下面，小编就来说一说世界有名的四位大圣人。 第一位，释迦牟尼 这个圣人可是响当当的大神人了，世界宗教的信教人都得尊敬和供奉他，因为他创立了著名的宗教。释迦牟尼在我国的里面也有出现，他就是里面的终极大boss--如来佛祖。 有记载说，释迦牟尼从小就很聪明，脑子转的更快;他在很年轻的时候，就已经领悟出了生与死的真正意义，因此他就每天都在菩提树下修炼自身，想要超脱世俗;后来，他真的实现了志向，历经了很多的劫难，变成了佛祖界的领导人。 第二位，穆罕默德 这位神人也为宗教创造了很多的业绩，为信教群众创造了信仰上的支撑。穆罕默德创立了伊斯兰教，为世界宗教增添了一缕阳光。他创立的宗教一开始就迅速在西欧传开，并且一直发展到了世界各个地方，到现在就变成了世界上人数最多的重点宗教。因此，穆罕默德成为世界性的思想圣人也是应该的。 第三位，孔子 孔子能够挤进这个行列也是不容易的，毕竟世界太大了，世界的圣人都是那么牛逼，因此我们应该为孔子感到骄傲了。他是我国古代的圣人，在当时产生了很多的有用的思想，这些思想一直传播到现在，为我们现在的社会文化提供了借用的基底。 孔子自身的修为也是极高的，他的思想在西汉时就已经变成了主流的思想，虽然里面带有封建的落后思想，但也确实为当时的统治提供了依据;另外，他的好的思想也成为了我们优秀精神里的主要构成部分。 第四位，亚里士多德 他是西方领土上的哲学界中最出名的圣人了，他的思想也对当今世界产生了很大的影响。西方思想强调一些灵魂上的问题，他就为这一多年争辩的问题提供了有力的回答，他的一些书也成为了现代的专家考察的重点。 同时，他的教育思想也是很丰富的，他跟柏拉图、苏格拉底组成了古希腊的三大巨头，而且这三个人还是彼此师徒的关系，可见这个人的能力和头脑有多强大;所以，他能进入世界圣人的行列也是有资本的。 随机文章北伐失败！诸葛亮临终前叹：当初没杀他就好了！王思潮分析北京不明飞行物，飞行高度普通飞机无法达到炽天使加百列实力强吗，曾面对路西法不敢出手（疑隐藏实力）细数战斧式巡航导弹的型号，最新型可临时改变打击目标美国拖挂式房车文化，美国人的享乐主义使得拖挂式房车文化兴起迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！