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超神奇!《山海经》中的上古十大精怪,它们都长什么样?

时间:2023-08-05来源:网络作者:小白

  作为我国最古老的支怪古籍之一,山海经的内容包罗万象,对后世同类型的作品也产生了非常大的影响,这种影响至今仍存在,在山海经那么多的内容中,最吸引人的莫过于书中对于各种各样的精怪的记载,在下面所罗列的上古十大精怪中,你都认识哪些呢?

乘黄

  一,乘黄(shèng huáng)

  乘黄是古代中国神话传说中的异兽名或神马。《山海经·海外西经》中有记录:“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。 ”寿命高达2000岁,几乎比大多数民族的文明时间长。

精怪

  二,讹兽

  讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一,出自西南大荒之中,身体是兔的模样,仪态优美,是人类姣好的面容,还能说话,欺骗人类,比如言东而西,言恶而善。史载:其肉美,食之,言不真矣。其实从讹兽中的“讹”字,就能看出它的本性了。

精怪

  三,风生兽

  风生兽出自炎洲(在南海中)。史载:炎洲上有风生兽,似豹,青色,大如貍......而张口向风,须臾复活;以石上菖蒲塞其鼻,即死。取其脑和菊花服之,尽十斤,得寿五百年。风生兽还是治病良药,能让人再活500年。

精怪

  四,夫诸

  《山海经》中记载,有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。夫诸是中国古代神话传说中的神兽之一,夫诸一种长着四只角的鹿,它的情状似温柔洁净,喜欢四处角戏,它一出现,其地必定是大水时期。

精怪

  五,姑获鸟

  姑获鸟就是来自中国古代神话传说的妖怪,有时以九头的样子显形。 《奇异雑谈》里提到了它的由来,说是死去的产妇的执念所化,抱着婴儿在夜里行走,怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。晋代《玄中记》。姑获鸟有时会变成夏获鸟,姑获鸟抱走孩子,而夏获鸟收养孩子。

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  六,鲛人

  鲛人,又名泉客(泉是水的意思,客是客人,意为水里客人)。是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物。与西方神话中的美人鱼相似。早在干宝的《搜神记》中就有记载:“南海之外有鲛人,水居如鱼,不废织绩。其眼泣则能出珠。”

  七,猫将军

  猫将军,人身猫头的神,清 · 黄汉 《猫苑》记载:安南有猫将军庙,猫首人身,甚为灵异,中国人往者必祈祷决休咎。或云猫即毛子之讹。前明毛尚书 ( 疑为东汉的毛玠 ) 曾平安南,故有此庙。果尔,是又伍紫髯、杜十姨之故辙矣,可博一噱。

  八,傒囊

  傒囊,是山中的精怪,只要离开原地就会死亡。《搜神记》卷十二:两山之间,其精如小儿,见人则伸手欲引人,名曰傒囊,引去故地则死。看起来这个小东西,还是很奇怪。

  九,英招

  英招是上古时期中国神话传说中的神兽。《西次三经》:" 槐江之山……实惟帝之平圃,神英招司之,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴。"

  十,雨师妾

  雨师妾,古代中国神话中的国名。《山海经 · 海外东经》:" 雨师妾 在其 ( 指 汤谷 ) 北,其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。" 郝懿行笺疏:" 雨师妾 盖亦国名。" 也就是说,雨师妾传说是动物,也可能是一个国家的名字。

新的一年属猴的朋友注意增势啦!

生肖猴:机智与灵动的化身 在中国传统文化中,生肖是十二地支与十二种动物相结合的一种文化符号。每个生肖都有着自己独特的象征意义和性格特征。而说到生肖中的猴,它不仅是机智、灵活的代表,也是欢乐、活泼的象征。今天,就让我们一同走进生肖猴的世界,领略它的风采。 生肖猴的起源可以追溯到古代中国的传说故事。据《山海经》记载,猴子是一种能言善辩、机灵多变的动物。而在中国民间传说中,孙悟空就是猴子的一种化身,他聪明伶俐、法力无边,成为了中国文化中最具影响力的神话人物之一。

蛇年到了,属蛇与怕蛇能一起玩耍吗?丨睡前聊一会儿

睡前聊一会儿,梦中有世界。听众朋友们,晚上好。乙巳蛇年将至,大街小巷、商场店铺逐渐被浓浓的节日气氛所包围,玩偶、雕塑、衣服、手机壳等与蛇有关的装饰纷纷登场,可谓转角便能遇到“蛇”。在一派喜庆之中,怕蛇人士却默默“碎了一地”。对他们来说,蛇元素产品不仅不可爱,反而可能引起心理上的不适,甚至有网友评论,“出门只想闭眼走,过节就像是过劫,能不能把蛇‘开除’出生肖?”今天,我们就来聊聊这件事。“开除”虽是戏言,但不妨以此为引,先弄清楚让人害怕的蛇,是如何进入十二生肖的?提起蛇,我们常会想到蛇蝎心肠等负面词语,但在古代,蛇却是先民崇拜的始祖神。蛇生存于丛林与河谷地,生命力顽强、捕猎智商高、生殖力旺盛,且蜕皮行为常被视为“死而复生”,极具神秘感。种种特性,让蛇成为了远古图腾。早在新石器时代,文物中便常见蛇的形象;神话传说里,创世神女娲、伏羲都是人首蛇身,《山海经》中也记载了蛇耳之神等蛇神。广受膜拜、为人敬畏,是蛇入选十二生肖的民间基础。而关于十二生肖的选用与排列,又有根据动物每日活动时间而确定之说。我国至迟自汉代始,即采用十二地支记一日之十二个时辰,每个时辰相当于现在的两小时。九时至十一时,蛇类始活跃,即为巳时。以此相推,蛇便成为了十二生肖的第六位。生肖之中,蛇排在龙后,也是龙的主要原型,多被称为“小龙”。其实在传统文化中,蛇与龙一样,同样寓意着福气与祥瑞。常言道“蛇不入无福之地”,古人认为有蛇出现就是好运气。《抱朴子•对俗篇》称“蛇有无穷之寿”,《拾遗记》指出“蛇鹤延年之物”,表明蛇是长寿的象征。蛇的知性、灵性和神性,被认为有助于财富的积累,古语称“宁失千里驹,不失黄蛇珠”,《广异记》《崔炜传》等传奇小说记载着蛇报恩予财的故事。具体在现实里,蛇也有许多益处。一方面,蛇多以鼠类为食,能够控制鼠害泛滥,避免植被过度破坏以及粮食、牧草被啃食。另一方面,蛇有着巨大的药用价值,蛇胆、蛇黄、蛇蜕、蛇油都能入药,可以活血化瘀、镇痛消炎。在许多国家,蛇就代表着治愈和生命的力量,世界卫生组织、中华医学会的会徽都包含有蛇杖元素。在文化层面,我们对蛇不必抱有偏见;在生理层面,如果害怕也实属正常。有研究表明,婴儿观看蛇与其他动物影像没有显著区别;但听到恐惧声音时看蛇的时间比听到快乐声音时看蛇的时间长得多,对其他动物则没有这种差异。这可能表示,人们对蛇本身并不害怕,但在学习“恐惧”时,倾向于将之与蛇联系起来。据统计,全世界每年约有540万人遭蛇咬伤,180万到270万人因此中毒,8万到14万人丧生。一项对英格兰人的调查显示,38%的女性、12%的男性都害怕蛇。或许正是在与蛇共存的岁月里,蛇的威胁已烙印入人类的基因记忆,并在代际延续与文化传播中不断深化,从而形成了怕蛇的恐惧本能。所以,对怕蛇人士来说,与其努力自我克服,不如选择自洽,心态上告诉自己保持平和、见“蛇”亦喜,行动上不与本能对抗、绕道而行。各个平台商家在设计新年装饰时,也不妨多进行一些创造性转化,不追求过于夸张的造型,而是深入挖掘其后的文化内涵、吉祥寓意。今年春晚主标识中的“巳巳如意纹”,就是将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型,并对称反转拼合形成“巳巳”并肩之态,既传达出“事事如意”的美好寓意,还在对称之中体现了方正与流畅的和谐美感。在审美上丰富文蕴、在形态上解构重组,舍去一些令人恐惧的细节,以创新的视角赋予“蛇”全新的艺术观赏力,相信会让更多人不为恐惧所扰,接纳并爱上蛇年生肖文化。这正是:乙巳迎春蛇影繁,怕蛇人士难欢颜。设计焕新弘文蕴,方得佳节尽福缘。大家晚安。(文丨常晋)
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