蛟龙潜匿隐苍波， 且与虾蟆作混合。 等待一朝头角就， 撼摇霹雳震山河。 龙，作为我们中国人独特的一种文化凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每个人的潜意识里，人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，另外龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。 一般属龙的人性格慷慨大方，乐观积极，善于社交，人缘很好，待人热情，大多都是有强烈的好奇心，属于聪明才智型的。 今天我们就来聊一聊关于生肖龙的来历。 01生肖龙的来由 辰龙，十二生肖之一，地支的第五位，十二地支与十二生肖的形象化代表。龙在我国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。 关于龙的传说和神话不胜枚举，在我国古代经典著作中几乎每一本书都有。比如家喻户晓的《西游记》中的四海龙王，《桃花女龙》、《龙女拜观音》、《岑港白老龙》、《蛮龙归正》等等。今天，笔者跟大家介绍《龙生九子》的传说。 我国古代的神话传说中，龙是掌管天地间所有水域和水族的神兽，它能够行云布雨、消灾降福，是具有祥瑞之兆的灵物。 相传，龙有九个孩子，它们的形态样貌、脾气秉性各不相同，因此民间也有“龙生九子各不同”的说法。 龙的长子是囚牛。它是龙所有孩子中性情最温顺的，它不喜欢打打杀杀，唯独对音乐痴迷不已。囚牛常常蹲在胡琴的琴头上欣赏音乐，因此很多琴的琴头上都雕刻着它的形象。 龙的第二个孩子叫睚眦。它的性格跟囚牛正好相反，睚眦天生性格刚烈，喜杀好斗。睚眦总是怒目而视，它的口中含着一把宝剑，看上去威风凛凛。 相传睚眦能够克杀一切邪恶，因此人们常将其雕刻在刀、剑等武器上。 龙的第三个儿子叫嘲风，它的样子更像是一只走兽。嘲风性格活泼，喜欢登高远眺，我国古代建筑中殿角上的神兽就是嘲风。 蒲牢是龙的第四个儿子。相传蒲牢居住在海边，虽然贵为龙子，但是它却偏偏害怕海里的鲸鱼，一旦鲸鱼出现，蒲牢就会吓得大吼大叫，喊声直冲云霄。人们根据其“好鸣”的特点，把它铸为钟钮，把敲钟的木杵做成鲸鱼的样子，敲钟时，让鲸鱼撞击蒲牢，使之响入云霄。 龙的第五个儿子叫狻猊。它长得像一只巨大的狮子，狻猊喜静不喜动，唯一的爱好就是吞云吐雾，因此人们就将其雕刻在了香炉上。 霸下是龙的第六子，它还有一个小名叫赑屃。霸下长得像一只大乌龟，但是比乌龟多了一排牙齿，是长寿和吉祥的象征。相传霸下力大无穷，喜欢负重，常背起三山五岳在水里兴风作浪。大禹治水时曾收服了霸下，治水成功后，大禹就让霸下背起自己的功绩，所以之后我国的石碑多由它背起。 狴犴在龙的儿子中排名第七。它的长相和老虎十分相似。狴犴公正严明，能辨是非，刚正不阿，是正义的象征。古代衙门的大堂门的两侧以及官员出巡时的肃静回避牌上都装饰着它的形象。 龙的第八个儿子名叫负屃。它是和自己的父亲长得最像的，负屃喜好文学，又被称为文龙，因此常被雕刻在石碑的两侧。 螭吻是龙最小的儿子。它在兄弟中排行老九。螭吻的形象是龙头鱼身，它的嘴巴极大，喜欢吞东西，尤其是吞火，因此人们将其放在了屋檐上以趋避火灾。 02和龙有关的风俗 1、二月二，龙抬头 据说冬眠的龙，在这天抬头升天，故有民间信奉的“龙头节”，又称“春龙节”。此节是龙文化意识最浓厚的一个节日。民间有“二月二，剃龙头，一年都有精神头”“二月二，不懒床，懒床压在龙头上”“二月二、龙抬头，大囤满、小囤流”之说。 2、三月三，祭龙王 我国有的少数民族，把农历三月初三作为祭龙日，特别是水族，在这一天各村寨都聚集到龙王庙举行，用猪羊供奉龙神，族长念祭词，集体祷告，祈求风调雨顺、无灾无难、五谷丰登、六畜兴旺。 3、赛龙舟 “五月五，赛龙舟”。农历五月初五，是我国传统的民族节日。每到这一天，尤其在江南水乡，都要举行隆重的龙舟竞渡盛会，这时，群“龙”下水，整装待命，一声炮响，比赛开始，条条长“龙”如箭齐发，鞭炮阵阵鸣响，两岸欢呼雷动，一片龙腾人欢的节日气氛。 4、舞草龙 “七八月，舞草龙”。七月里我国一些地方尤其是土家族以舞草把龙的仪式来驱逐稻瘟病，久之成习，聚众娱乐。土家舞草把龙驱瘟，从村寨到田野，每片稻田区、每丘田坎上都要依次舞到，舞的动作与舞龙灯相同。舞龙队伍在吹牛角号、放三眼炮、敲锣打鼓、燃放鞭炮声中表演舞技，颇为壮观。在各自村寨的所有田间舞完后，将草把龙抬到溪沟边烧掉，谓之送龙归海。 03龙图腾相关文化 龙图腾，是我国汉族的民族图腾。由于汉族人口众多，占据了我国历史发展的大部分，所以延续了中国最古老的动物龙，作为自己民族的标志。 龙的形象来源有多种说法，一种是来源于鳄鱼，另一种是来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。 在远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，同时吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾。 1987年于河南濮阳西水坡仰韶文化遗址发现了六千多年前用蚌壳摆的龙，此龙昂首、曲颈、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状似腾飞，这是目前发现的最早的龙。 龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。 古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。 所谓生活，一半烟火，一半清欢。我是文食肆，如果您喜欢我的文章，欢迎转发及关注！ 一万元正面世宗大王李裪是说韩元纸币一万元正面上的世宗大王李裪的头像，在朝鲜王朝的历史上世宗大王李裪是一位非常贤明的君主，在朝鲜王朝的历史上世宗大王李裪的威望和地位相当于中国古代的思想家和教育家，现在中国在海外开办孔子学院教授汉语，韩国也在海外开办世宗学院教授韩语。 图片来源于网络 一万韩元正面世宗大王李裪的头像和蔼可亲，面相温和，让人一眼看去非常的和善亲民，一万元韩元纸币的使用概率相当于中国的面值五十元的纸币，韩元中面值最大的纸币是50000元纸币，一万元纸币是韩国在2007年开始发行的，五万元纸币是在2009年开始发行的，可以说一万元纸币的使用频率是相当高的，从这里我们可以看到韩国人对朝鲜世宗李涛的推崇。 朝鲜世宗李裪的头像之所以能够被印在使用频率非常高的一万元纸币上面是跟其对朝鲜王朝的贡献分不开的。朝鲜世宗李裪最大的贡献就是领导创造了朝鲜和韩国现在还在使用的文字——谚文，文字的创造可以说在朝鲜王朝的历史上具有着里程碑式的意义。 朝鲜世宗李裪不仅仅创立了朝鲜文字，另外在天文、音韵、历法、军事上都有所建树，可以说是朝鲜历史上最出色的君主之一，被后世朝鲜人民尊称为“世宗大王”。 2007年韩国发行了一万元纸币，并且将世宗大王李裪的头像印在一万元纸币的正面就是对这位为朝鲜王朝的发展做出突出贡献的人物的纪念。 朝鲜世宗李祹 训民正音的故事 训民正音李裪说的是李裪创建训民正音的故事。李裪是朝鲜王朝的第四位君主，自幼酷爱读书，李裪对书籍的痴迷已经达到了的地步，可以称得上是，正是看到了李裪热爱学习这一点，其父亲李芳远在1418年李裪立为世子，并且在这一年将王位禅让给了李裪，这使得李裪能够实现自己治理国家的梦想。 图片来源于网络 训民正音李裪讲述了李裪创建朝鲜自己的文字谚文的故事，谚文也称为训民正音。古代的朝鲜民众会认汉字，但是中文和汉字是极其难学的，所以新罗的统治者发明了“吏读”，但是这种文字的学习无异于学习英语用汉语注音，所以对于学习的人来说也是非常困难的。朝鲜世宗李裪想要创造一种适合于自己民族的发音体系和发音习惯，并且能清楚标记汉字发音的文字，但是后来的朝鲜民族出于民族自尊感认为李裪创立谚文是因民族主义情绪的影响以及韩国国力不断提升的现实导致想要摆脱中国的附属国地位，特别是结束汉字对于朝鲜文化的垄断和侵略的考虑。无论是李裪处于哪种目的，李裪命令集贤殿的学者郑麟趾、崔恒、朴彭年、申叔舟等开始创制训民正音，并且亲自参与谚文的制订和修改工作，终于在1443年12月完成了“训民正音”的创制工作。“训民正音”既系统地包含朝鲜语音全部发音特点，还非常的易学易懂，据说聪明的人一天就可以学会，笨一点人也用不了半个月就可以会了。 训民正音的创造成功为朝鲜的文化发展提供了非常有利的文字工具，成为了朝鲜人民的学习工具，推动了朝鲜文化事业的发展与进步。 忠宁君李祹的故事 忠宁君李裪生于1397年，卒于1450年，父亲是朝鲜的第三代君主李芳远，曾经被封为忠宁君，但是后来作为嫡三子的李裪却被自己的父亲选中成为了朝鲜的第四代君主，忠宁君李裪并不是嫡长子，本来没有继承王位的机会，但是由于酷爱学习，达到了如痴如狂的地步，深得也喜爱学习的父亲李芳远的喜爱，最终继承了王位。 图片来源于网络 忠宁君李裪是朝鲜第四代君主李芳远的嫡三子，李芳远一共有四位嫡子，嫡长子李禔早在1404年就被立为了世子，但是这位世子生性豪放不羁，不喜欢学习，使得太宗李芳远非常的忧虑，太宗李芳远喜欢爱书如命的嫡三子李裪，据说李裪读书达到了废寝忘食的地步，后来太宗李芳远看到李裪读书实在是太苦，非常心疼，于是让宫人将李裪的书籍藏了起来，李裪找不到书可以读非常的郁闷，这个时候李裪忽然发现了一本掉在地上没有被藏起来的书，于是奔跑过去将书捡起来又津津有味的读了起来，这件事让太宗李芳远非常的感叹：看来李裪喜好读书是天性所致了。 正是由于太宗李芳远本身曾经是高丽的进士，喜好学习，所以对青出于蓝而胜于蓝的李裪非常的看重，经过与群臣商议在1418年将李裪立为了世子，并且在这一年将王位禅让给了李裪，从此忠宁君李裪结束了自己作为忠宁君的历史走上了朝鲜第四代君主的道路。事实证明，李芳远是非常有眼光的，李裪成为了朝鲜历史上非常出色的君主之一。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。