秦始皇嬴政在并吞六国,实现大统之后,唯一盼望的就是长生不老。听闻在东海上有蓬莱仙鸟,那里有服后可以长生的灵芝草,就派徐福率五百童男童女和三千工匠,东渡大海,后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。
徐福到底去了那里呢?有人说那时航海技术差,碰到大风浪,全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁,可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球,也有说是美洲,但大多数认为是日本来源。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。
称:“日本国亦名倭国,在东海中。秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安。……又东北干余里,有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏欢迎。”
秦始皇这个人呢其实可以算得上是比较不错的君主了毕竟有着一统六合的千古功绩,但是呢他这个追求长生不老的执着导致了他看起来有些昏庸无能。呀,扯远了,还是回来讲讲徐福吧。徐福这个人呢是秦朝的一个方士,出生于战国时期的齐国,曾担任秦始皇的御医。
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可以说是比较牛逼的人了,可是架不住伴君如伴虎啊,摊上了这么个主子——要长生,你说他有什么办法?只能编着一个又一个的谎话去糊弄秦始皇了,当然了这其中肯定也有着他自己的私心能自由谁想当奴才呢原文。于是乎他借着帮秦始皇外出找仙人,采仙草,炼仙丹的名头开始坑骗他的主子。

具体是什么样呢?据说啊,在去访仙消失之前徐福还曾两次出海,第一次是个什么情况呢?第一次徐福出海回来告诉秦始皇说“我这次出海啊,到了蓬莱仙岛,见到了神仙,可是呢,神仙嫌弃我前去探访他没有带礼物去不肯给我长生的仙草,他说我要是想要仙草就要进献3000个优秀的童男童女和工匠。

他这话一说那秦始皇肯定是二话不说的把人给他了,毕竟为了长生嘛损失一点人口也是可以接受的说不定带去的3000人还能受到神仙的点化得道呢,于是人到手了。徐福开始了第二次的出海,这次他带着人去了,可是回来的时候依旧没有带回来可以长生不老的仙草,那么这次是什么原因呢?

据说这次呀徐福告诉秦始皇“我在出海的途中遇到了蛟龙作祟,没能拿到仙草来源。”嗯,这个龙很坏给我们徐福使绊子,那我们徐福要怎么解决这件事呢?他向秦始皇要了一批弓箭手和一批精良的武器装备,再次踏上了前往蓬莱仙岛的路。

你说这次有了人,有了武器秦始皇想这下子这徐福总该给我求回仙草了吧,不得不说这秦始皇究竟是天真呢还是天真呢,徐福什么都有了还需要回来吗?本来就不存在的东西,他徐福又变不出来,再两手空空的回来秦始皇肯定就不会放过他了,那还回去干什么呢于是我们聪明的徐福带着秦始皇的东西和人就一去不回了,据说是去了日本。

当然了这是一个传说,还有一些人说徐福当年出海呀根本就不是去找仙人,采仙草,炼仙丹的,他是去干什么的呢?他呀是受秦始皇之令去探寻海外的疆土了,听懂了吧,去当航海家去帮秦始皇开疆拓土了,这是不是有点像哥伦布了呢?
这又与西方的航海家有所区别了,这人家西方可没有派出这么多人去探险啊,这3000多人一带出去,不是去航海了这是去繁衍子孙以人口来占领新大陆啊。

对了,现在的日本人呢,据说就是徐福的后代,日本人至今都在纪念他,不过,在我看来啊,无论这徐福东渡是去了哪里,是去做些什么都不是很重要,重要的是这个人他走了就没回来了呀,不管当初的目的是什么我们的秦始皇老大哥终究是得到了令他失望的结果来源。
人都没回来谈什么都没有意义了,徐福老大哥东渡终成了一个谜团,纵使专家们在耗尽毕生的时间去探寻终究没有一个统一并且明确的结果,当然作为一个独特的文化现象徐福都成为了文化交融中不可缺少的一部分。
古时候这种蜡烛穷人根本用不起,秦始皇嬴政却用它点亮陵墓
现代社会中的我们,很容易忽略一个事实,那就是在数千年的人类文明中,我们的许多先祖,他们没有电灯这些照明工具,在漫漫长夜中,所能依靠的最高级的照明方式,也不过是我们如今鄙弃不用的蜡烛。 一根蜡烛的光亮,在我们看来,只是比月亮光要好那么一点,甚至都不能和满月的亮度相比,但在古代,很多人家却根本用不起蜡烛,能在夜里点上一根蜡烛继续夜生活的家庭,至少也是一个小康之家了,对于大多数古人来说,日落而息,不仅仅是一个生活方式,更多的,还是省钱。 很多人都听过石崇斗富的故事,这个西晋的富豪,他用来炫富的方式,不是金银首饰,也不是房契地产,而是用蜡烛当柴烧,赢得了斗富的胜利。可见蜡烛在古代的地位和现在是不能同日而语的。不但中国古代如此,在西方国家,也同样流传着一个蜡烛炫富的故事,不过要凄凉一些. 说是一个英国上流社会的富家小姐,因为父亲做生意失败,家境一落千丈,但是这个小姐,接受不了贫穷的现实,依旧在客厅放了两根蜡烛,但都是轮流点其中一根蜡烛,造成依旧富贵的假象。看吧,能用蜡烛烧饭或者点起两根蜡烛的人家,不论中外,古时候都可以是富裕的代表了。 蜡烛在古代真有那么稀缺珍贵吗?其实不然,古代的蜡烛无非就是动物的油脂制成的,只不过油脂的类别不同,蜡烛的价值就会有很大区别。 比如古代的穷人家,他们用的蜡烛,通常都是动物油或者蜂蜡,这些原材料制作的蜡烛,亮度小,油烟多,燃烧时间短,价格虽然不高昂,也是不那么便宜,所以只有乡绅地主家中,才能大量购买,一般的穷人家,不过买几根应急而已。 而真正的皇家豪门,他们用的蜡烛,一律是用鲸鱼的脑油制成,这样的蜡烛,亮度高,无油烟,燃烧时间还久,石崇用的斗富蜡烛,就是这种奢饰品,而在自己的陵墓中,也用了大量的鲸鱼油蜡,称之为“长明灯”. 这个千古一帝,虽然跟穷人们一样的归魂黄土,但他还是要死后借助这样的高端蜡烛来灯火长明。 当进入电力时代后,不论是鲸油蜡烛还是平民蜡烛,都慢慢被时代所淘汰,墓里的那成堆的长明蜡烛,估计也早已经熄灭了千年。 随机文章卡灵顿事件,再次发生卡灵顿事件/造成灾难性混乱宙斯为何忌惮哈迪斯,聪明的宙斯维持长久统治的套路揭秘漫威异能者能力排名,万磁王和X教授竟然还不是最牛逼的(天启)达·芬奇睡眠法猝死,每工作4小时睡15分钟(不适合人类)黄皮子真有这么邪门么,能够附身人体做善事/也能够附身人体报仇迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
楷书创始人王次仲,秦始皇嬴政想请他做官都被拒绝了
嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于王次仲的文章,希望你们喜欢。 说起楷书,大家都知道,但若要问起这楷书是何人所创?想必许多人答不上来。楷书在我国流行已有上千年历史,至今不衰,这在书法界堪称一次伟大的创造。楷书到底为何人所创?许多古籍以及历代多数书法家皆认为,楷书的创始人乃王次仲,例如:的《劝学篇》说道:“上上谷次仲,初变古形”,《·卫恒传》中亦如此说道:“上谷王次仲, 始作楷法。”等等。 那么,王次仲何许人也?其名为王仲,次仲是他的字。关于他的生活年代有多种,有说他是东汉的书法家,有说他是秦代的书法家。生于东汉上谷郡沮阳县人,约为今天的河北省怀来县大古城附近人士。 王次仲,从小便非常有才学,以及非比寻常的志向,成年之时,王次仲觉得当时所通行的篆体字太过于复杂,写起来很费事,用处不是很广,且人们在学习篆体字的时候很难在短时期内学会。那么能不能将这篆体字进行变革,以另外种字体取而代之,使得其易于人们掌握、学习、运用普及呢?有,那就是隶书,王次仲如此便把原先使用的篆体、籀体字变化成了隶书(按照人叫法,即今之楷书、真书)。 关于,王次仲创造楷书一事,民间还流传着一个非常有趣的神话故事。据《仙传拾遗》记载:相传这王次仲乃时代的神仙。在时代,天下战乱纷纷,在师兄弟大搞战略方针之时,王次仲便生活于大夏山小夏山之中,创造出了楷书。 后来,横扫六国一统天下,大行改革,文字方面便实行了书同文,在全国推行两种形体的文字,即小篆,作为大秦标准文字,将隶书作为日用文字。秦始皇觉得这隶书创作是书法界一项了不起的革命,对于他能够平顺安稳地统治全国有着莫大的功劳。而这文字创始人王次仲更是大秦的恩人,有功之臣。于是,他想请王次仲到朝中为官,可是呢,王次仲无心为官,拒绝了秦始皇的好意,并没有去朝中为官。 王次仲的拒绝让秦始皇非常的生气,他再次下达命令派遣使臣前去请王次仲来朝为官,并严厉地对使臣说:“我扫平动荡,横扫六国,一统天下,有谁敢不臣服于我的。他这王次仲只不是过而已,竟然胆敢违逆我的命令。如果请不来,你就将他当场杀掉,割下他的首级,拿着他的人头回来见我,以此来,看天下还有谁敢违抗我的命令!” 使臣领命,又寻至王次仲居住的大山之中,将秦始皇的命令再次告知王次仲。再闻秦始皇的命令,王次仲依旧不受,他化为一只大鸟,振翅飞于天空中欲要离去。这使臣一看眼前的王次仲乃神仙,惊怕之下跪下向天空中的大鸟行拜,并对它说:“先生,你这样一走了之,让我如何回去复命。恐怕难逃一死,恳请神仙大发慈悲,怜悯一下我吧!” 大鸟(王次仲)盘旋在空中,觉得不能枉害无辜,于是他振动翅膀,抖下三根翎毛,落于使臣手中,让使臣拿着这三个翎毛回去复命,然后便飞走不见了。使臣没办法,只好拿着三根翎毛回到朝中面见秦始皇。使臣将经过告知了秦始皇,并上交了三根翎毛。 秦始皇,向来爱好修仙问道,对神仙之事非常感兴趣,闻听王次仲的变化,知晓他是个神仙后,秦始皇对自己之前的举动非常懊悔。对于使臣没有完成任务,没有请来王次仲为官之事未加罪责。虽然,这只是个传说,但在当地流传极广,非常之逼真。至今当地还建有次仲庙,老百姓一直在祭祀他。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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