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南美洲秘鲁亚马逊森林内传说中存在的河道水温竟然高达摄氏100度

时间:2023-08-13来源:网络作者:小白

  

南美洲秘鲁亚马逊森林内传说中存在的河道水温竟然高达摄氏100度


南美洲秘鲁亚马逊森林内传说中存在的河道水温竟然高达摄氏100度


南美洲秘鲁亚马逊森林内传说中存在的河道水温竟然高达摄氏100度


南美洲秘鲁亚马逊森林内传说中存在的河道水温竟然高达摄氏100度


南美洲秘鲁亚马逊森林内传说中存在的河道水温竟然高达摄氏100度


南美洲秘鲁亚马逊森林内传说中存在的河道水温竟然高达摄氏100度


南美洲秘鲁亚马逊森林内传说中存在的河道水温竟然高达摄氏100度


南美洲秘鲁亚马逊森林内传说中存在的河道水温竟然高达摄氏100度



南美洲秘鲁亚马逊森林内传说中存在的河道水温竟然高达摄氏100度



视频:南美洲秘鲁亚马逊森林内传说中存在的河道水温竟然高达摄氏100度


南美洲国家秘鲁马雅图雅丘的亚马逊森林内,有一条曾经被认为只在传说中存在的河道,水中温度竟然高达摄氏100度,足以把任何坠落的动物活生生烫熟。一名地质学家深入当地,揭开河道的诡秘面纱。


在美国德州南部循道卫理大学攻读地球物理博士学位的鲁索(Andres Ruzo)表示,自小便听闻祖父提及位于秘鲁的“热河”故事。其后,在一次家庭聚会中,又知悉阿姨曾经到访,于是便再次引发他的兴趣。鲁索在姨姨的陪同下,于2011年终于第一次亲眼目睹河道的面貌。


河道名为“Shanay-timpishka”,在当地人的语言中代表“被恒星热力煮沸”。从鲁索拍摄的纪录片中可见,河道冒出烟雾,水中不断有煮沸的气泡。鲁索表示,人在现场已感受到鼻子及肺部有灼热感。检测过后发现,河中温度高达摄氏100度,而普通咖啡亦不过摄氏55度,把手放入河中数秒,便可能有二至三级烧伤。他指曾经见到有动物跌入河中,即使如人类复杂的有机物种,亦会活生生烫熟。


鲁索相信,如此高水温需要大量地热,但附近区域根本没有活火山。然而,由于附近热带雨林因过度砍伐而逐渐消失,若未采取措施保护,如此奇景或会随之消失。

激光帮助考古学家研究秘鲁木乃伊上的古代纹身

研究人员提供的这张图片显示了秘鲁Chancay文化木乃伊在可见光和激光激发荧光下的复杂纹身设计。图片来源:uux.cn/Michael Pittman,美联社研究人员提供的这张图片显示了秘鲁Chancay文化木乃伊在可见光和激光激发荧光下的复杂纹身设计。图片来源:uux.cn/Michael Pittman,美联社研究人员提供的这张2024年8月的照片显示了一具来自秘鲁Chancay文化的木乃伊。图片来源:uux.cn/Tom Kaye,美联社(神秘的地球uux.cn)据美联社(克里斯蒂娜·拉尔森):5000多年来,人类一直用纹身来装饰自己。在一项新的研究中,研究人员使用激光发现了秘鲁木乃伊上高度复杂的古代纹身设计。研究合著者、香港中文大学考古学家迈克尔·皮特曼说,木乃伊的皮肤和所用的黑色纹身墨水显示了可追溯到公元1250年左右的纹身细节,这些细节肉眼看不见。研究人员检查了来自秘鲁沿海Chancay文化的大约100具木乃伊,这是一个在印加帝国和欧洲人到来之前繁荣的文明。所有人的手背、指关节、前臂或其他身体部位都有某种形式的纹身。皮特曼说,这项研究集中在四个有“特殊纹身”的人身上,这些纹身是三角形和钻石等几何形状的设计。目前尚不清楚纹身是如何形成的,但它们“具有与当今真正优秀的电纹身相媲美的品质”,前哥伦布时期纹身专家、田纳西州考古局考古学家Aaron Deter-Wolf说,他没有参与这项研究。研究结果于周一发表在《美国国家科学院院刊》上。亚利桑那州塞拉维斯塔非营利科学进步基金会的合著者汤姆·凯说,使用使皮肤微弱发光的激光,“我们基本上将皮肤变成了一个灯泡”。Deter-Wolf说,这些发现“有助于了解新的非破坏性技术,这些技术可以帮助我们研究和记录敏感的考古材料”,如木乃伊。已知最古老的纹身是在公元前3000年左右生活在意大利阿尔卑斯山的新石器时代男子的遗骸上发现的。许多来自古埃及的木乃伊也有纹身,世界各地文化的遗骸也是如此。新墨西哥州圣达菲国际民间艺术博物馆的考古学家Lars Krutak没有参与这项研究,他说,纵观历史,纹身被用于许多方面——标记文化或个人身份、生活事件或社会地位,或“抵御疾病或帮助加强与精神或神灵的关系”。伯恩茅斯大学考古学家马丁·史密斯表示,虽然陶器、纺织品和石雕的设计更常被研究人员保存和研究,但“当我们可以获得古代纹身时,它们为我们提供了我们无法获得的具象和抽象艺术形式的令人兴奋的见解”,他没有参与这项研究。

遗传分析揭示古代莫切祭祀中的亲缘关系

(神秘的地球uux.cn)据美国物理学家组织网(Justin Jackson):哈佛大学领导的研究人员调查了华卡曹维耶霍的一个精英莫切墓葬群,揭示了莫切社会中亲属地位的新细节。证据集中在大约公元500年的一个家庭的四代人身上,遗传数据将曹夫人与一个兄弟姐妹、一个祖父母和两个牺牲的青少年联系起来。公元4世纪至10世纪,莫切文化在秘鲁北海岸蓬勃发展,建造了纪念性的土坯寺庙(huacas)和复杂的灌溉网络。之前的考古工作假设亲属关系是高地位和政治影响力的一个因素。需要基因组证据来验证莫切精英是否确实与近亲埋葬在一起,以及牺牲的受害者是否与主要墓主有直接的生物联系。在《美国国家科学院院刊》发表的“秘鲁北海岸莫切精英墓葬的家族关系(约公元500年):曹夫人及其亲属分析”研究中,研究人员着手证实或拒绝早期的假设。对Chicama山谷金字塔状陵墓结构的检查显示,有六个人被埋葬在四个坟墓中。研究人员从所有六个人的牙齿和骨骼中提取并测序了古代DNA。放射性碳定年法将其中五具遗骸定在公元500年左右,而一位祖父母的遗骸比其他遗骸早了几十年,很可能会被重新埋葬以陪伴这群人。碳、氮、氧、铅和锶的稳定同位素比率确定了饮食模式和地理来源。碳同位素分析表明,大多数精英群体成员的饮食严重依赖C4植物,如玉米,约占其植物摄入量的70%。氮同位素比值表明,他们的蛋白质摄入量包括大量的海洋蛋白质,估计在45%到70%之间。精英组大多数成员的锶同位素比值(87Sr/86Sr)与Chicama山谷的当地值一致。被处死的幼体表现出与当地值不同的不同锶比率,表明其来源于不同的地理区域。铅同位素比率强化了这一发现,与其他个体相比,其中一个幼体(称为B3)表现出极端的异常值,进一步支持了她的非本地起源。B3的氧同位素比值相对较低,这与内陆或高原的教养方式一致。B3与其他人形成鲜明对比,他们都显示出在Chicama山谷附近的居住签名。在没有遗传证据的情况下,这可能表明B3s与其他B3s无关。遗传结果证实了个体之间的密切联系,包括成年男性和塞诺拉人之间的兄弟姐妹关系,以及该男性和他牺牲的儿子之间的亲子关系。这只雌性幼鱼B3s也被确定为塞诺拉的二级亲属。B3s的同位素特征指向遥远的童年环境,表明莫切家族的联系跨越了很长的距离。对分层纺织品和仪式俱乐部等葬礼用品的分析证实,精英代表所有成年人,尽管青少年大多没有装饰。曹夫人拥有最奢华的王权,包括王冠、头饰、棍棒、鼻环和耳环。她的皮肤上仍然有蜘蛛和蛇的纹身,这表明她可能是一名治疗师或精神领袖。对于一个去世时年仅25岁的女性来说,她的重要性是非凡的。在同一围栏内重新夺回一位早期祖先,暗示着社会强调尊重过去的几代人,并通过保持祖先的存在来巩固权力。考虑到后代,这种荣誉似乎没有那么重要,因为该遗址的法医考古支持了对青少年进行残酷的仪式扼杀的模式。将牺牲的孩子与精英亲属安置在一起表明,财富和权威与家庭关系交织在一起,即使在死亡中也是如此。
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