据国外媒体报道,它们被一些人看作是外星生物造访地球、时空旅行者以及“亚特兰蒂斯”这样的失落文明的证据;它们的存在似乎是向我们证明,有些历史民族的文化远比我们想象的先进。我们会不由自主地被这些令人感兴趣、但常常奇异的古物的秘密或阴谋所吸引,即便是现代科学,也无法解释清楚其中大多数古物的来历。以下是史上十件最神奇的古物,“都灵裹尸布”、“安蒂基西拉机器”榜上有名。
1.都灵裹尸布

都灵裹尸布,“都灵裹尸布”是一块显示一男子有遭受十字架钉死痕迹的麻布,自中世纪第一次发现以来,便一直是争议的焦点。相传这块麻布曾包裹过耶稣的尸体,一直被基督徒视为圣物。放射性碳测年代显示它的年代介于公元1260到1390年之间,并非耶稣的裹尸布,反而与它是伪造物的说法吻合。但是,这些检测结果一直备受争议,此后,一系列现代技术也无法解释这块麻布上面的痕迹。
2.安蒂基西拉机器

安蒂基西拉机器 安蒂基西拉机器(Antikythera Mechanism)被认为是世界上最古老的电脑,帆叶网,比比尔-盖茨开发的电脑时间提前了约2000年。事实上,绝对令人难以置信的安蒂基西拉机器或许证明,先进科学技术存在的古代远远早于我们所认为的年代。它是在希腊安蒂基西拉岛附近海底的一艘沉船内发现的,外形看上去像钟表一样。科学家此后发现,这个神奇的古希腊发明竟然可预测日食,将日历设置为四年一个周期,还与古希腊伟大科学家阿基米德联系在一起。虽然迄今再未发现过像安蒂基西拉机器一样的装置,但科学家认为,大约在公元前100年的同一时期,曾经存在许多诸如此类的装置。
3.白公山铁管

白公山铁管 “在中国发现的历史厕所”,这是互联网上有关白公山铁管来历诸多奇特的新闻标题之一。科学家在中国青海柴达木盆地一座名叫白公山的山顶上,发现数百根锈迹斑斑的远古时代留下来的铁管,而附近是一个盐湖,科学家至今不清楚这些铁管的来历。它们有何奇特之处呢??首先,它们是在一个完全无人居住的地方发现的——科学家尚未在那里发现文明存在的任何迹象。其次,铁管的尺寸相同,看起来好像是有意摆成一些图案。对于这些铁管的存在,没有任何明确的说法,科学家似乎在它们是否属于自然产物的问题上存在分歧。
4.罗马十二面体

罗马十二面体 这些拳头大小的古罗马青铜器发现于法国、瑞士和德国,给考古学家提出了一个饶有兴趣的难题:它们不仅没有明确的用途,而且许多上面还雕刻着各种符号和标志,其中一些难以辨认,有一些则确定与黄道十二宫有关。人们在“罗马十二面体”(Roman Dodecahedra)的用途上存在着各种各样的推测,比如可能是测量仪器,有些专家认为它们只是装饰性的烛台。
5.费斯托斯圆盘

费斯托斯圆盘 我们确实对“费斯托斯圆盘”(Phaistos Disc)知之甚少。这是一个泥土圆盘,年代可追溯至公元前2000年左右。不过,它的来历、含义和用途至今仍是个谜。“费斯托斯圆盘”(亦译斐斯托斯圆盘或费斯托圆盘)发现于克里特岛,盘上共有241个印记表示45种不同符号,有些表示人物、动物、植物和工具。然而,由于未在古代同期发现过任何像这样的文物,考古学家无法对其内容做出有意义的分析。
6.巴格达电池

巴格达电池 在电子装置尚不存在的年代,古人用电池去做什么呢??“巴格达电池”(Baghdad Battery)1936年发现于伊拉克首都巴格达郊外,是一个小陶罐,罐内装着铁棒,铁棒悬在铜质圆柱体内,它们被焊接在一起,外层覆盖着沥青。陶罐从外形上看就像电池的外壳。此后,科学家依照“巴格达电池”仿制的装置确实可以发电,虽然很少,从而证明了小陶罐的发电能力。但是,电池在当时做什么用途,这个问题迄今未得到解答。
7.伏尼契手稿

伏尼契手稿 伏尼契手稿(Voynich Manuscript)是失落文明的证据,还只是一场精心策划的骗局?这份以奇特字体写成的手稿,是美国书商威尔弗里德-伏尼契(Wilfrid Voynich)1912年在罗马附近一所耶稣会大学图书馆发现的,年代可追溯至15世纪,里面还有许多植物、天体和出浴美女等奇异的图片,但手稿中的文字即便是世界上顶尖的密码学家和电码译员都未能破译出来。如果说是一场骗局,可信度同样很高,因为手稿中的文字书写流畅,而统计分析还揭示里面图形类似于在自然语言中发现的图形。
8.哥斯达黎加巨型石球

哥斯达黎加巨型石球 20世纪30年代,美国人乔治-奇坦在哥斯达黎加的迪奎斯三角洲(Diquis Delta)和卡诺岛(Isla de Cano)发现了无数石球。这些石球大小不等,大的直径有6.6英尺(约合2米),小的直径只有几厘米,球面异常光滑,光可鉴人,是非常理想的圆球。最大的石球重达16吨,很难想象古人是怎么将这些用花岗闪长岩打造的庞然大物搬到这里的,因为最近的采石场距离发现巨型石球的地方都在50英里(约合80.5公里)以外。哥斯达黎加全境散布着三百多个这样的石球,我们永远不会知道其中的真相:它们的年代可追溯至公元1000年左右,创造者早已入土为安,同时又没有书面记录。
9.科索人造物品
在一个具有50万年古代的岩石块中发现火花塞后,自命不凡的调查人员即认定,它在那里出现有三种可能性:第一,它来自于一个高度先进的历史文明(难道是“亚特兰蒂斯”?);第二,外星生物曾在三角龙时代造访过地球;第三,来自未来的时空旅行者在遥远的过去留下了线索。上述三种解释正确的可能性都微乎其微,但科学家迄今尚不能提出更好的解释——或许是因为“科索人造物品”(Coso Artifact)神奇消失,因此没有实物可供科学分析吧。
10.缅因硬币
1957年,考古学家在美国缅因州印第安人遗址发现了年代可追溯至11世纪早期的真正挪威硬币,这一发现也提供了一个令人感兴趣的证据,即北欧海盗早在意大利航海家克里斯托弗-哥伦布以前,就曾去过比纽芬兰还要往南的地方。虽然存在这种可能性,但专家也提出了自己的怀疑。“缅因硬币”(Maine Penny)是在那个印第安人遗址发现的唯一挪威文物,这一事实似乎表明,它可能是通过贸易从北欧海盗在拉布拉多和纽芬兰的驻地被交易到缅因州的。
属兔的十大名人,盘点生肖兔的十大著名历史人物
生肖兔在十二生肖中排名第四,兔子在民间象征着吉祥、智慧和谨慎。属兔的人往往性格温和,文静,谦谦有礼,富有责任感。同时,属兔的人对待工作也是兢兢业业,认真细致,有高度的责任感和敬业精神。我国属兔的名人有不少,您知道属兔的历史名人分别都有哪些吗?下面一起来看下兔年出生的名人盘点,告诉您生肖兔的十大著名人物。 历史十大属兔名人 1、周瑜 175年东汉末年军事家 江东的奠基人之一 周瑜(175年-210年),字公瑾,庐江(今安徽庐江县西南)人。东汉末年名将,洛阳令周异之子,堂祖父周景、堂叔周忠,都官至太尉。正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”,孙权称赞周瑜有“王佐之资",范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。长壮有姿貌、精音律,江东有“曲有误,周郎顾”之语。 2、孙策 东汉末年群雄之一 三国时期吴国奠基者 孙策(175年—200年5月5日),字伯符,吴郡富春(今浙江杭州富阳区)人。为继承父亲孙坚的遗业而屈事袁术,兴平二年(195年),孙策征得袁术许可,准备东渡长江,横江进攻樊能、于糜,又在当利口袭击张英。孙策来到曲阿并以曲阿为据点,与扬州刺史刘繇进行决战曲阿之战,大败刘繇。建安元年(196年)孙策率兵进攻会稽王朗和吴郡严白虎。建安五年(200年)4月,正当孙策准备发兵北上之时,在丹徒狩猎中为刺客所伤,不久后身亡,年仅二十六岁。其弟孙权接掌孙策势力,并于称帝后,追谥孙策为长沙桓王。 3、嵇康 三国时期曹魏思想家 竹林七贤的精神领袖 嵇康(224年—263年,一作223年—262年),字叔夜。汉族,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康为曹魏宗室的女婿,娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。官至中散大夫,世称“嵇中散”。后隐居不仕,屡拒为官。嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖,袁宏称其为“竹林名士”之一。 4、李靖 隋末至唐初时军事家 中国古代的军事思想 李靖,字药师,雍州三原人。唐朝杰出的军事家。李靖善于用兵,长于谋略,原为隋将。后效力李唐,为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功,南平萧铣、辅公祏,北灭东突厥,西破吐谷浑。历任检校中书令、兵部尚书、尚书右仆射等职,封卫国公,世称李卫公。贞观二十三年,李靖病逝,年七十九。册赠司徒、并州都督,赐谥“景武”,陪葬昭陵。为凌烟阁二十四功臣之一。唐玄宗时配享武成王庙,位列十哲。李靖的治军、作战经验进一步丰富了中国的军事思想和理论。 5、狄仁杰 唐代政治家 延续了唐朝社稷 狄仁杰(630~700年),字怀英,并州太原(今山西太原市)人。唐朝武周时期政治家。出身太原狄氏,早年以明经及第,历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、江南巡抚使、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职,以不畏权贵著称。用于犯颜直谏,力劝武则天复立庐陵王李显为太子,培植举荐忠于唐朝的势力,成为大唐社稷得以延续的重要支柱。 6、苏辙 唐宋八大家之一 著有《栾城集》等行于世 苏辙(1039年3月18日-1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、宰相,“唐宋八大家”之一。苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论。主要作品:《栾城集》、《诗集传》、《龙川略志》、《论语拾遗》、《古史》。 7、米芾 北宋书法家 所书《蜀素帖》为中华第一美帖 米芾(1051年-1107年),北宋书法家、画家、书画理论家,世居太原。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎,世称“米南宫”,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。其书法融合唐宋诸家之长,独创“刷字”技法,所书《蜀素帖》,是“天下第八行书”,被后人誉为“中华第一美帖”。同时书画理论建树卓著,倡导“天真自然”美学,提出“心匠自得”创作观,奠定文人画理论基础。 8、郭守敬 元代科学家 造天文测量仪器 郭守敬,字若思。邢州襄都区人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。郭守敬在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越的成就。他自至元十三年起,奉命修订新历法,历时四年,制订出了通行三百六十多年的《授时历》,成为当时世界上最先进的一种历法。为修订历法,郭守敬还改制、发明了简仪、高表等十二种新仪器。 9、石达开 中国近代军事家 太平天国翼王 石达开(1831年3月—1863年6月27日),小名亚达,绰号石敢当,广西贵县(今贵港市港北区奇石乡)客家人,祖籍地在今广东省和平县。石达开是太平天国主要将领之一,中国近代著名的军事家、政治家、革命家、战略家,武学家,诗人,书法家,爱国将领,民族英雄。一生轰轰烈烈,体恤百姓民生,生平事迹为后世所传颂,被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”,是太平天国最具传奇色彩的人物之一。 10、胡适 中国现代思想家 新文化运动领袖 胡适(1891年12月17日—1962年2月24日),字适之,出生于江苏省松江府川沙县(今上海市浦东新区),中国现代思想家、文学家、哲学家,是中国现代思想与文学史最具影响力的先驱者之一。作为新文化运动的核心倡导者,以《尝试集》开创中国现代白话诗先河,终结了文言文千年垄断地位,推动汉语书面语的现代化转型。其“重新估定一切价值”的启蒙精神深刻塑造了20世纪中国思想文化进程,被誉为“连接传统与现代的文化桥梁”。 属兔的十大帝王 1、清高宗:爱新觉罗·弘历 清朝第六位皇帝1711年生辛卯兔 爱新觉罗·弘历(1711年-1799年),清朝第六位皇帝,年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。在位期间使清朝达到了康乾盛世以来的最高峰,他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展,重视社会的稳定,关心受灾百姓,在位期间五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,并且重视水利建设,起到了保护农业生产的作用。 2、魏文帝曹丕 曹魏开国皇帝187年生丁卯兔 魏文帝曹丕(187年冬—226年6月29日),三国时期著名的政治家、文学家,曹魏开国皇帝(220年—226年在位)。建安二十五年(220年),曹操逝世,曹丕继任丞相、魏王。同年,受禅登基,以魏代汉,结束了汉朝四百多年的统治,建立了魏国。曹丕在位期间,采纳吏部尚书陈群的意见,于黄初元年 (220年)命其制定九品中正制,成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。而且平定了青州、徐州一带的割据势力,最终完成了北方的统一。黄初七年(226年),曹丕病逝于洛阳,时年四十岁。 3、惠帝司马衷 西晋第二位皇帝259年生己卯兔 司马衷(259年-307年),即晋惠帝(290年-307年在位)。字正度,晋武帝司马炎次子,母武元皇后杨艳,西晋第二位皇帝,在位17年。司马衷于泰始三年(267年)被立为皇太子,太熙元年(290年)即位,改元永熙。他为人痴呆不任事,初由太傅杨骏辅政,后皇后贾南风杀害杨骏,掌握大权。在八王之乱中,惠帝的叔祖赵王司马伦篡夺了惠帝的帝位,并以惠帝为太上皇,囚禁于金墉城。。光熙元年十一月十七日(307年1月8日),惠帝去世,时年48岁。 4、齐高帝萧道成 南齐开国皇帝427年生丁卯兔 齐高帝萧道成(427年—482年4月11日),字绍伯,小名斗将,祖籍东海郡兰陵县(今属山东省临沂市),南北朝时期南齐开国皇帝(479年—482年在位)。升明元年(477年),萧道成杀后废帝刘昱,立顺帝刘准,被封齐王,总掌军国大权。升明三年(479年),受刘准禅让,即皇帝位,国号齐,史称南齐。萧道成戒于刘宋灭亡之弊,务从俭约,减免百姓逋租宿债,宽简刑罚。建元四年(482年),萧道成去世,年五十六。谥号高皇帝,庙号太祖,葬于泰安陵。 5、前蜀高祖王建 前蜀开国皇帝847年生丁卯兔 王建(847年—918年),字 光图,许州 舞阳(今河南舞阳)人, 五代时期前蜀开国皇帝。王建于唐末加入 忠武军,成为忠武八都的都将之一。因救护 唐僖宗有功,成为神策军将领。后被排挤出朝,任利州刺史,此后不断发展势力,逐渐壮大。王建在位时期,励精图治,注重农桑,兴修水利,扩张疆土,实行“ 与民休息”的政策,蜀中得以大治。在位十二年,庙号 高祖,谥号神武圣文孝德明惠皇帝,葬于永陵。 6、孟昶 后蜀末代皇帝919年生己卯兔 孟昶(919年—965年7月12日),别名孟仁赞、孟保元,外号孟府郎君,五代十国时期后蜀末代皇帝。孟昶即位初年励精图治,国强民富,将北线疆土扩张到长安,与民休息。儒家的经典,孟昶刊刻了“十一经”,在唐朝时“九经”基础上,排除唐文宗所增的《孝经》、《尔雅》,保留《论语》,收入《孟子》,奠定《孟子》的“四书”地位。孟昶投降北宋后,被送往北宋京师汴梁,封秦国公,不久后便去世了,时年四十七岁,追封为楚王。 7、景宗李元昊 西夏开国皇帝1003年生癸卯兔 李元昊(1003年6月7日-1048年1月19日)。天授礼法延祚元年(1038年),李元昊称帝,建国号大夏(史称西夏),定都兴庆(今宁夏银川),修建宫殿,设立文武两班官员,创造西夏文,并颁布秃发令。先后派遣军队攻击并占领了瓜州、沙州(甘肃敦煌)、肃州(今甘肃酒泉、嘉峪关一带)三个战略要地。李元昊建国后,西夏与宋朝的外交关系正式破裂。在此后的三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等四大战役中,西夏歼灭宋军西北精锐数万人。天授礼法延祚十一年(1048年),李元昊为子宁令哥所弑。 8、天祚帝耶律延禧 辽朝末代皇帝1075年生乙卯兔 辽天祚帝耶律延禧(1075年6月5日―1128年),字延宁,小字阿果,辽道宗耶律洪基之孙,辽顺宗耶律浚之子,母贞顺皇后萧氏,辽朝最后一位皇帝,在位25年。耶律延禧在位期间,辽朝政治腐败、人心涣散、内外矛盾激化,面对危机,耶律延禧不思进取,无所作为,反而一味游畋享乐,辽朝的政局更陷入了内外交困的地步。天庆四年(1114年),女真族起兵反辽,辽军屡战败北,保大五年(1125年),辽朝灭亡,耶律延禧被金兵俘后病死(一说被金人所杀),终年54岁,葬于显陵附近(今辽宁省北镇县医巫闾山)。 9、金太宗完颜晟 金朝第二代皇帝1075年生乙卯兔 金太宗完颜晟(1075年11月25日 —1135年2月9日),女真名完颜吴乞买,金太祖完颜阿骨打的四弟,金朝第二代皇帝,1123年即位。天会三年(1125年)十月,令谙班勃极烈、完颜斜也为都元帅,统领金军,兵分东、西两路,逼进北宋首都汴京,双方订“城下之盟”。天会四年(1126年)八月,经过半年的休整,金太宗再次命宗望、宗翰两路军大举南伐,汴京再度被包围,破郭京“六甲法”,汴京城陷。天会十三年(1135年)正月,太宗病死于明德宫,终年六十一岁。 10、明世宗朱厚熜 明朝第十一位皇帝1507年生丁卯兔 朱厚熜(1507年9月16日-1567年1月23日),即明世宗,出生地湖广布政司安陆州(今湖北钟祥),明宪宗之孙。明朝第十一位皇帝,1521年—1566年在位,年号嘉靖,后世称嘉靖帝。朱厚熜通过大礼议逐步掌握皇权,在位早期他英明苛察,做了很多大事,严以驭官,宽以治民,整顿朝纲、减轻赋役,对外抗击倭寇,重振国政,开创了嘉靖中兴的局面。嘉靖四十五年(1566年)嘉靖帝驾崩,享年60岁。庙号世宗,谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。葬于北京明十三陵的永陵。在位时间在明代皇帝中仅次于其孙明神宗。 出品 | 趙氏宗亲 编辑 | 趙英雄 点 和 说说你的看法 返回搜狐,查看更多
生肖羊:温顺外表下的坚韧传奇
在生肖的神秘序列里,羊,总是以一种温顺、柔弱的形象示人。然而,其背后所蕴藏的故事与力量,却远超人们的想象。 传说在远古时代,人间尚未有五谷丰登之盛景,人们过着茹毛饮血、饥寒交迫的生活。有一只神羊,心怀慈悲,不忍见人类受苦。它不顾天庭禁令,偷偷下凡,来到人间。神羊周身洁白如雪,双角散发着柔和的光芒,眼神中透着坚定与善良。它将天庭的五谷种子衔于口中,带到了人间,并教会人们如何耕种、收获。从此,人间有了粮食,人们得以饱腹,逐渐走向繁荣。然而,神羊却因触犯天条,被天帝惩罚,永远留在了人间。人们为了纪念神羊的功绩,便将羊纳入生肖之中,尊其为善良与奉献的象征。 随着时间的推移,羊在人类的生活里扮演着不可或缺的角色。在广袤的草原上,牧羊人驱赶着羊群,羊儿们如同天空中飘落的云朵,在绿草地上缓缓移动。它们吃着青草,产出羊毛,人们用羊毛编织衣物,抵御寒冬。羊的温顺使它成为了人类最易驯养的家畜之一,但这温顺并不代表懦弱。 在历史的长河中,有许多以羊为图腾的部落。这些部落的人们,敬仰羊的温顺、善良与团结,他们以羊的品质为准则,构建自己的部落文化。在战争年代,羊图腾部落虽不崇尚武力侵略,但当家园受到威胁时,族人们也会像羊儿守护羊群一样,团结起来,奋起抵抗。他们凭借着坚韧不拔的意志和巧妙的战术,守护着自己的土地与信仰。 有一个古老的羊族部落,曾遭遇强大外敌的入侵。面对来势汹汹的敌人,部落的勇士们并没有退缩。他们像羊儿在悬崖峭壁间行走般,小心翼翼却又坚定地布置防御。部落中的老弱妇孺,也都力所能及地贡献力量,就如同羊群在迁徙时,相互照顾,不离不弃。战斗持续了数月之久,羊族部落虽损失惨重,但他们始终坚守。最终,敌人被他们的顽强所打动,选择了和解。这场战争,让人们看到了羊背后隐藏的力量——在温顺之下的坚韧、团结与牺牲精神。 在文化的世界里,羊也留下了深刻的印记。从古老的岩画中,我们可以看到羊的形象,那简单而生动的线条,勾勒出羊在古人心中的重要地位。在诗词歌赋里,羊也常常被提及,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,描绘出一幅草原上羊儿成群的壮美画卷,羊成为了田园生活与宁静美好的象征。 生肖羊,它不仅仅是一种生肖,更是一种文化的载体,一种精神的象征。它用自己的一生,诠释着温顺与坚韧并非矛盾,善良与力量可以并存。它在人类历史的舞台上,默默地演绎着自己的传奇,留下了一串串深刻而动人的脚印,让后人在岁月的尘埃中,依然能够清晰地追寻它的故事,感受它那独特而持久的魅力。