金锣还是錞于 (公元前232年～公元前202年)，字羽，名籍，他是秦下相(即今江苏宿迁宿城区)人。项羽的祖父项燕是楚国名将，所以项羽自称“”，以梁楚九郡为自己的领地。 最初，项羽跟着叔父起兵反秦。 项羽跟着叔父项梁起兵反秦 《·项羽本纪》中记载，因项梁犯命案，项羽和他一起在吴中避难，他们就生活在会稽一带(即绍兴)。当时他们就隐居在项里村一带。因为项羽曾在这里隐居过，所以村子也改名为“项里村”，不仅如此，当地百姓还在项里村内修建了一座项羽庙，尊称项羽为菩萨。为项羽修庙，在全国各地并不多见。 由此可见，项里村与项羽是有着千丝万缕的历史联系的。当地有关项羽金锣宝藏的传言就有可能是事实，果真如此的话，那么传说中大若车轮的12面金锣到底有多大的价值呢? 自1973年以来，专家们在兵马俑坑中发掘了大量的战车，其中不少战车车轮的直径都在1.4米左右。如果说项羽所埋藏的金锣的尺寸如这些车轮一般，那么这些金锣的直径也应该在1.4米左右，这么大尺寸的锣即使是在今天也是比较少见的，更不要说是金锣了。 这么大尺寸的锣在今天也是比较少见的 锣一般都是中央略高，这高出的部分的大小、厚薄以及与锣的面积比例，决定了锣音调的高低，低频锣发出的声音虽然沉闷，但却可以传播很远的距离。 项羽铸12面金锣的目的是利用锣声操练军队，所以他所铸造的锣就很有可能是低频锣，但是有关专家对于秦末锣的铸造水平有所怀疑，他们认为根据当时的工艺，要做到铸造一米四的金锣的可能性不是很大。因为一个1.4米的金锣大概有一百五六十斤重，如果仅靠当时的技术水平来完成，几乎是不可想象的。 关于专家的这一点认识，可能与人们认为锣是铸造出来的、而实际上锣原始的加工工艺是用铁锤敲出来的有关。 现在的锣的最大直径可以加工到1.5米左右，所普遍采用的是空气锤的现代化生产工艺。所以，专家据此认为，秦代末年的加工工艺，锣的直径最多也不应超过七八十厘米。 按人们的猜测，当初项羽铸造锣是为了指挥军队，传递信号，那么，这个锣就一定需要发出洪亮的声音，而传说中项羽真的是用80%的金加20%的铜的比例来铸造金锣的话，那么，他命人铸造的这12面金锣不但根本就不会发出指挥军队、传递信号的声音，甚至还软得几乎都无法敲击。 项羽宝藏神秘解读 两千多年来，无数人研究过草湾山上的字符，但至今仍无人能解开这些字符的含义。据说明末清初绍兴的着名学者张岱企图解开字符之谜，而在草湾山住过数月，结果他失望而归，未能如愿。 张岱是我国的文学家，他爱好广泛，颇具审美情趣。他喜欢游山逛水，深谙园林布置之法;既懂音乐，又谙弹琴制曲;善品茗，茶道功夫相当深厚;喜欢收藏，鉴赏水平很高;精通戏曲，编导评论都要求。这样一个有大学问、真见识的名家都未能解开项羽藏宝字符的奥秘，可见这神秘字符解谜的难度之高。 《史记·项羽本纪》中有这样的描述：“项梁(项羽叔父)杀人，与籍(项羽)避仇于吴中。秦游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’梁掩其口，曰：‘毋妄言，族矣!’” 对于历史中的种种谜题 有很大一部分可以在历史中寻求答案 显然史书中对项羽和叔叔项梁在项里村隐居过已有简略的记载，所以说，对于历史中的种种谜题，有很大一部分可以在历史中寻求答案。 当地村民这样解释《史记·项羽本纪》中的记载，他们说：“《史记》中提到秦始皇曾游历会稽，这个会稽就是我们旁边的会稽山，我们这个村离会稽山也就十几千米。既然《史记》中都提到项羽看到了秦始皇游历会稽山，那项羽在我们村生活过就是有可能的!” 不过，对于这个说法，我国着名历史地理学家、复旦大学教授葛剑雄教授却不认同，他说：“项羽不可能在绍兴项里村生活过。《史记》中提到的‘会稽’指的并不是绍兴的会稽山，而是当时的‘会稽郡’，这个郡主要包括今天的江苏南部和浙江大部分。” 虽然葛剑雄教授如此说，但也不足以否定项羽在项里村居住过的说法。因此，葛剑雄教授进一步解释说：“当时项羽跟随其叔父项梁避难‘吴中’，这个‘吴中’指今天的江苏苏州一带。 一些专家认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的 而苏州在战国时期是为楚国的属地，那里生活着很多楚国的旧部，所以作为楚国大将后代的项羽就在苏州地区避难。而且楚国的旧部在当时苏州地区还很有势力，他们多数都生活在城里，项羽和项梁为了招集起义军马，自然会跟他们在一起。也就是生活在苏州地区，跑到浙江项里村那个偏僻的小山村去招兵买马是不可能的。” 一些专家据此认为项羽宝藏、神秘符号是基于民间传说推测出来的，缺乏一定的科学性。然而有时候民间传说也能为我们提供重要的线索，有时传说也不是空穴来风，人们没有更多的发现，只是因为我们缺乏适当的解读而已。 就像项羽金锣神秘字符，就已经有人概括出这样几句话：“庙前庙后，三角田头，三眼桥头，三岔路口，有12面金铜锣。”这几句话里的地址具体在哪儿呢? 有一个研究乡村项羽文化多年的人到草湾山以及周边仔细考察后，作出判断，项羽当年埋藏的宝藏可能就在项里村村口的一口枯井下，遗憾的是，枯井目前已被新修的水泥马路填平。 多少年来，项羽宝藏的传说一直在当地流传着，然而当“宝藏埋藏点”有了着落时，当地人却不为所动，连“挖开马路看一看”的想法都没有，这不能不让人感到奇怪。 刻有神秘字符的石头依然在草湾山里安静守候着，它守候着的可能并不是一笔宝藏，而是有关宝藏的那一份让人追索的神秘。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 　　成吉思汗，蒙古帝国的创立者，以其卓越的军事才能和庞大的帝国版图闻名于世。他的陵墓一直是历史学家、考古学家和冒险家们梦寐以求的目标。然而，尽管有许多关于成吉思汗陵墓的传说和猜测，其确切位置和其中的宝藏至今仍是一个未解之谜。　　首先，关于成吉思汗陵墓的位置，历史文献提供了一些线索。据《元史》等史书记载，成吉思汗的陵墓位于蒙古高原的某个秘密地点，被称为“奥伦苏木”。然而，为了保护陵墓不被盗掘，蒙古人采取了特殊的葬礼习俗，将墓地严格保密，甚至将施工的工人全部杀害以防止泄密。因此，至今没有人能够确定成吉思汗陵墓的具体位置。　　其次，关于陵墓中的宝藏，各种传说层出不穷。一些人认为，陵墓中可能埋藏着大量的金银珠宝、珍贵文物和艺术品。这些宝藏可能是成吉思汗生前掠夺的战利品，也可能是他的继承者们为其陪葬的宝物。然而，由于缺乏实际的考古发现，这些传说的真实性仍然无法得到证实。　　此外，也有一些学者对成吉思汗陵墓的宝藏持怀疑态度。他们认为，蒙古族历史上一直以游牧为生，对于物质财富并不过于追求。因此，成吉思汗的陵墓可能并不像传说中那样充满宝藏，而是以一种更加简朴的方式纪念这位伟大的领袖。　　综上所述，虽然关于成吉思汗陵墓的宝藏存在诸多传说和猜测，但由于陵墓位置的秘密性和缺乏实际的考古证据，这个问题仍然没有一个明确的答案。或许有一天，随着考古学的发展和技术的进步，我们能够揭开这个历史之谜，找到成吉思汗陵墓的真正位置和其中的宝藏。然而，无论宝藏是否存在，成吉思汗的伟大事迹和对世界历史的影响都是永恒的。