中国满洲后金政权都城。又称兴京、黑图阿拉、赫图阿喇或黑秃阿喇,满语“横岗”之意。故址在今辽宁省新宾县。明万历三十一年(1603),努尔哈赤始建城堡于此。2年后,又增修外城。内城周2千米,努尔哈赤及其亲族居住。外城周4.5千米,居住精悍部卒。外城北门外,铁匠、弓匠分区居住。四十四年,努尔哈赤即汗位,建国号为金(史称后金),建元天命,定都于此。天命六年(1621),始迁都至辽阳。天聪八年(1634),尊为兴京。今仅内、外城城墙有部分残存,城门遗迹尚清晰可辨,其余建筑已荡然无存。
2006年05月25日,赫图阿拉故城作为明代古遗址,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
几百年前,大清皇帝的一纸“不许汉人入足辽东”的禁令带来了欲盖弥彰的猜想,于是,一个有关赫图阿拉与大清龙脉、宝藏库的传说就在清廷内室、皇宫大院以及江湖上流传开了……

赫图阿拉,大清的龙兴之地、满族文明之摇篮、清王朝第一都城位于辽宁省抚顺新宾满族自治县的永陵镇东4公里处,坐落在苏子河南岸的一座横冈上。弹指一挥间,几百年过去了,不可一世的大清王朝早已烟飞云灭,但有关赫图阿拉与大清龙脉、宝藏库的传说,却依然如梦魇般缠绕在人们的心头。那么,赫图阿拉古城到底位于何处?里面曾经发生了哪些历史事件?传说中的龙脉、宝藏是否真实?或许性有走进赫图阿拉,才能解开这谜底。
早春二月,又值大地回春之时,远在关东的长白山脉却依然是千山皓白、万里雪飘。白皑皑的冰雪,“水黑地白”的苏子河畔,人们穿行其间感觉就好像是在穿越一个混沌弥生之界,恍惚的仿佛不仅仅是人的感官,似乎还有那渐行渐远的赫图阿拉以及那个被冰封了的传说。寒风夹着残雪呼啸地掠过山冈,阳光下,一群黑色的乌鸦在赫图阿拉的上空盘旋着、嘶鸣着,“咕嘎,咕嘎,咕嘎……”,一声声撕心裂肺的悲鸣,是在呼唤那个名叫努尔哈赤的故人,还是在追忆着那段金戈铁马的辉煌岁月?
属狗的人才是真正的人间宝藏!这三大硬核品质让他们被所有人珍惜
在十二生肖的谱系中,狗,象征着忠诚、守护与信义。属狗的人,常因心直口快、爱憎分明而被误解为“不懂变通”或“太过固执”。然而,在一个信任稀缺、人情易变的时代,属狗者所拥有的,恰恰是人际交往中最坚固的“基石”——一种如磐石般坚定、如清泉般纯粹的赤子之心。他们不玩虚的,只来真的,是真正的“情义担当”和“终极盟友”。 核心优点一:坚如磐石的忠诚,情义世界的“定海神针” 属狗人将“忠诚”刻入灵魂,这不仅是品格,更是他们的信仰。对于他们认定的亲人、朋友和事业,他们会投入百分之百的真心与守护,是那种可以托付一切、生死相扶的终极伙伴。 具体表现:在感情中,他们是最长情的伴侣,贫富不移,风雨不离;在友谊里,他们是“刀叉”型朋友,平时或许不常联系,但你落难时,他们一定是第一个站出来鼎力相助的人。他们的承诺,用一生来践行。 独特价值:这种品质为他们建立了人际交往中最高级别的“信任银行”。在这个利益至上的社会,属狗人的忠诚是无价的稀缺资源,让他们拥有了最稳固的社会关系和最坚挺的个人声誉。 核心优点二:刻在骨子里的正义感,行走的“道义守护者” 属狗人天生具有强烈的正义感和责任心,他们明辨是非,不畏强权,是公平与秩序的坚定维护者。他们的内心有一杆秤,时刻衡量着世间的公义。 具体表现:他们路见不平,往往会忍不住挺身而出,主持公道。在工作中,他们坚持原则,是制度和规则的“守护神”,最讨厌徇私舞弊。他们或许会因此得罪人,但赢得的是众人的敬重。 独特价值:这份正义感让他们成为了团队和社会中不可或缺的“正气之源”。有属狗人在的地方,歪风邪气就难以滋生。他们是构建公平、透明环境的基石型力量。 核心优点三:务实勤勉的担当,最可靠的“人生合伙人” 属狗人或许不常夸夸其谈,但他们的行动力却无比强大。他们勤奋、踏实,对分配给自己的任务有着极强的责任感,是典型的“行动大于言语”的实干家。 具体表现:他们对待工作兢兢业业,绝不敷衍了事;在家庭中,他们是默默扛起责任的顶梁柱,用行动而非言语来表达爱。把事情交给属狗人,就意味着“放心”二字。 独特价值:这种“极致靠谱”的特质,让他们在任何一个组织或家庭中,都能成为最值得依赖的“核心支柱”。他们是长期主义的最佳伙伴,无论是事业还是婚姻,选择属狗人,就等于选择了稳定和安心。 所以,请重新定义你身边的属狗人。他们的“固执”,是对原则的坚守;他们的“直接”,是对虚伪的零容忍;他们的“沉默”,是在积蓄行动的力量。他们向我们证明了,人生最顶级的配置,不是聪明,不是才华,而是那份让人彻底安心的——忠诚、正义与可靠。 如果您身边有这样一位忠义两全的属狗人,请点亮文末的【赞】,让这份在浮躁世界里稀有的品格,被全世界看见和珍惜!
解析东晋帝王:司马睿奇怪身世之谜
东晋是东晋的开国皇帝,是第五个儿子司马伷的,继承了父亲司马觐的琅琊王位。本来是轮不到司马睿做东晋皇帝的,不过后来他在西晋摇摇欲坠的时候率大军南下江东,开辟了一片革命根据地。 公元313年,的孙子在长安称帝,这样算起来,司马邺还要叫司马睿一声叔叔,这位叔叔可没有管过侄儿的生死,当然按时的情况来看,东晋皇帝司马睿想管也管不了。司马邺继位刚刚三年,就被匈奴汉国皇帝的大将俘虏了,做了亡国之君,这个消息对于南方的东晋皇帝司马睿来说,无疑是一件大喜事,不过东晋皇帝司马睿也不敢明着继承皇帝位。网络配图 司马邺被虏的第二年,东晋皇帝司马睿改元称王,构建了东晋王朝的政治框架,直到公元318年,东晋皇帝司马睿在大臣刘琨、段匹磾、刘翰等一百八十多人劝进之下,即皇帝位。 东晋皇帝司马睿虽然偏安南方当上了东晋皇帝,但是东晋皇帝司马睿的身世却备受争议,成为历史上的一个未解之谜。二十四史之一的《魏书》中记载:“僭晋司马睿,字景文,晋将牛金子也。初晋宣帝生大将军、琅邪武王伷,伷生冗从仆射、琅邪恭王觐。觐妃谯国夏,字铜环,与金奸通,遂生睿,因冒马,仍为觐子。” 《魏书》是北朝时期的史书,四世纪时少数民族拓跋氏在中原建立政权,史称”北魏“,《魏书》记载的就是这段时期的历史。《魏书》中的这段记载,大致意思是东晋皇帝司马睿是晋将牛金之子,当初晋宣帝生大将军、琅琊武王司马伷,司马伷生琅邪恭王司马觐.。 根据《》的记载,司马觐的王妃叫“夏侯光姬”,是曹魏名将的曾孙女,与牛金私通,生下了东晋皇帝司马睿,因此冒,仍然是司马觐的儿子。网络配图 东晋皇帝司马睿是不是司马家的后代,对于后世来说很难考证,只能从有限的史书中寻找足迹,首先,《魏书》称东晋皇帝司马睿是“僭晋”,说明《魏书》是不承认东晋皇帝司马睿的合法性,不承认东晋的正统地位,有诽谤之意;其次,牛金是曹魏大将,并非是晋将,司马懿生前没有称帝,牛金怎么可能是晋将呢? 当然不排除建国的以后,也有叫牛金的将领。主编的《晋书》也有这样的记载:“初,玄石图有「牛继马后」,故宣帝深忌,遂为二榼,共一口,以贮酒焉,帝先饮佳者,而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃竟通小吏牛氏而生元帝,亦有符云。 ”意思是说司马懿从一本谶书上看到“牛继马后”,很忌讳的人,司马懿命令手下将领牛金给毒死了,从这里就可以看出,《魏书》中的牛金就是指的曹魏将领牛金,而司马觐出生的时候,司马懿已经过世了,夏侯光姬怎么可能和死在司马懿之前的牛金私通呢?很明显《魏书》的记载不可靠。网络配图 不过《晋书》认为东晋皇帝司马睿是夏侯光姬和一个的小吏所生,这一下使东晋皇帝司马睿的身世之谜陷入死胡同,很难查找到真相,毕竟这位牛姓小吏史书上并没有记载。 既然夏侯光姬和这个牛姓小吏私通的事情被后世的史学家写到史书中,如果真的发生了这件事情的话,就像现在的八卦新闻一样,天天头条,成为坊间闲聊的话题,司马觐听到这些闲言碎语后,那还怎么可能让东晋皇帝司马睿继承他的爵位呢? 不过也不排除司马觐为了家丑不外扬,把这件事给忍了。《晋书》对于这件事的态度还是有所保留,称“恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝,亦有符云”,就是说东晋皇帝司马睿是夏侯光姬和牛氏所生,跟先前司马懿看到的谶书”牛继马后“相符合,正因为这两件事情恰好对得上号,才让东晋皇帝司马睿并非司马家后代成了一件真事。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。