光是人类不堪缺失的,也是大自然的奇迹,大自然有许多不可思议的发光现象,人们一直也有所耳闻。今天,小编就大家欣赏一下以下几种神奇地发光现象。

“圣艾尔摩之火”
圣艾尔摩之火
海上航行的水手们有时在晚间会看到他们驾驶的船只桅杆顶端发出一种灵异的蓝色辉光。这种光不具有高温,也不会引起火灾,人们将它视作一种好运的征兆,并将它称为“圣艾尔摩之火”。
自从他的哥哥亲眼目睹了一次“圣艾尔摩之火”的现象之后,美国威斯康星大学麦迪逊分校的大气科学家史蒂夫·艾克曼(Steve Ackerman)就被这种神奇现象深深吸引了。艾克曼的哥哥当时正在一个风雨交加的天气里,在自家地下室里处理一些铜质管道。他说:“此时一个雷暴云团逐渐移动到该地区上空,然后突然之间其中一些铜质管道上方出现了一种蓝色辉光。自那时候起,我就开始着手想要弄清楚究竟是什么产生了这种现象。”
雷暴云团会产生强大的电场,这是因为在地面与雷暴云团之间存在很大的电势差,你可以将其理解为静电。而这种电场在一些尖利物体的端部就会被加强,比如金属管道或是船只的桅杆顶端。如果这一电场强度足够强大,那么它甚至能够撕裂空气分子,使其成为带电粒子。于是空气成了“等离子体”并产生发光现象。
在实验室中你也可以重现这种等离子体辉光现象,方法便是使用尖利物体来加强电场强度。不过尽管已经了解了其成因,但艾克曼还是非常希望能够在自然界环境中再次看到天然发生的“圣艾尔摩之火”现象,他说:“我到目前为止都没能亲眼看到过一次,但我很希望未来会有机会一饱眼福。”

一幅19世纪的雕刻画作,展示了“沼泽鬼火”的景象
“沼泽鬼火”
和圣艾尔摩之火一样,沼泽鬼火也是一种几个世纪以来人们一直有所耳闻的神奇发光现象。但和圣艾尔摩之火有所不同的是,近代以来人们报告看到沼泽鬼火的案例正在变得越来越少。从它的名字中就能大致感受到目击者的疑惑,这种发光现象虚无缥缈,并且从未能在实验室中被重复创造出来。根据目击者的描述,沼泽鬼火像是一种火光,时而闪烁,时而稳定,距离地面很近,一般发生在郊外的沼泽地带,并且持续的时间很短,一般几分钟之内就会消失。
路易吉·加拉斯切利(Luigi Garlaschelli)来自意大利帕维亚大学,其最广为人知的成就是在实验室中复制了名噪一时的所谓“都灵裹尸布”。加拉斯切利同样对自然界的鬼火现象非常感兴趣,但目前仍然找不到可供他研究的案例。
加拉斯切利说:“真正的问题就在于或许这种现象根本就不存在。我们必须选择去信任,或是抱有希望,那些声称看到鬼火现象的目击者们都没有撒谎。”而如果这种所谓的“鬼火”现象的确在自然界中存在,那么加拉斯切利将会对数种潜在可能性进行测试。比如说,这种鬼火据信多发生在沼泽地带,那么它就很有可能与沼泽释放的可燃性气体有关,其中重要成分是甲烷。但这里存在的问题就是这些气体是如何被点燃的。或者,这些目击报告根本就是虚假的,或许是目击者自己头脑中想象出来的幻觉,或者那些亮光本来是月光在潮湿地面上的反光,目击者错误的将其误以为是火光。
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野史趣闻 嘉靖帝王有一怪癖 宫女不堪折磨
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唐太宗52岁英年早逝晚年腐败程度有多不堪!
纵观浩浩盛世,一代明君,在52岁时就英年早逝,是天命还是人为?两征高丽,修造宫殿,毁魏徵墓碑,赐刘洎自杀,能不能说他晚年变成了昏君?传说中的辉煌圣殿或许早已蛛网盘结、荒草没膝,让我们穿越时光的迷障,展开贞观画卷,用智慧的心灵做出一个合理的评判。 历朝历代的许多和英雄人物,一旦他们的根基逐步稳固、事业蓬勃发展,处于欣欣向荣的上升时期,便开始骄傲自满、追求起和个人享乐。即使是有着强烈进取心和权势欲的唐太宗李世民也不例外。 唐太宗李世民,28岁登基,在位23年。他曾接受了隋亡的教训,励精图治,与民休养生息,使社会逐渐安定下来,国势空前强盛,开创了历史上有名的“贞观盛世”。但是,到贞观中晚期,随着国家力量的增强和其权力的日益巩固,他骄傲自满的情绪大大地滋长并渐渐地趋向了奢侈腐化。网络配图 为什么这样说呢?原因如下: 一、自恃才高,刚愎自用。史书记载,唐太宗晚年,自认为文韬武略都大大超过了古人,经常炫耀自己早年的武功,开始对群臣意见置之不理,而且常常威吓那些和他意见不同的人。宰相临终时就难过地说,现在朝廷已经无人敢犯颜强谏了。贞观十年(636年),魏徵发现他“渐恶直言”,他恼怒之下差点杀了魏徵,后来是贤惠的以“明君贤臣”之华词才劝其放弃了这个念头。但最后还是毁魏徵墓碑,赐刘洎自杀。直到当朝,刘洎的冤案才得以昭雪,恢复官爵。 二、他不听劝告,,两征高丽。虽然取得了一些胜利,但得不偿失:耗资巨额,民不聊生,以至于激化了阶级矛盾,结果引发农民起义。 三、大造宫殿,奢侈腐化。贞观十一年(637年)在东都洛阳修飞山宫,二十一年(647年)又修翠微宫,宫中多用金玉装饰,还大量挑选民女入宫。贞观十六年(642年)又下诏称太子所用之物其他机关不得限制,结果造成太子的浪费现象加剧。 这样的做法确实不是一个明君所为,但更为荒唐的事情还远远不止这些。 贞观二十二年(648年),太白星多次在白昼出现。这本来是宇宙间天体运行的自然现象,而太史却占卜说,这应在“女主昌盛”。当时民间流传说“唐三世以后,女主武王代有天下”。这让李世民更加担忧,他的李家王朝怎能让“武王”取代呢?于是,他要想尽一切办法找到这个“武王”。网络配图 在一次普通的宫廷宴会上,大家行酒令,说自己的小名。有个叫的左武卫将军说自己的小名叫“五娘子”,太宗想到了那个传说,令太宗更加疑心的是,他的官衔、爵号、籍贯和职务里,一连串占了四个“武”字:“左武卫将军”里占了一个,“武连县公”占了一个,他又是“武安县”人,是宫城北门“玄武门”的守将。太史的占卜正好应在他的身上,巧得不能再巧了。于是太宗就找了个借口杀掉他,这样李君羡就成了李世民迷信的牺牲品。直到武则天称帝的第二年,李君羡的家属来申冤,他才被平反。 贞观二十一年(647年),李世民得了中风,瘫痪在床上。经御医诊治,病体稍愈。可此时他却迷恋上了方士们炼制的金石丹药,希望自己长生不老,于是派人四处访求国外高人。网络配图 后大臣在对外作战中,俘获了一名印度和尚,名叫那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理,王玄策把他献给了李世民。这个印度和尚说他自己专门研究长生不老之术,并信誓旦旦地说,吃了他炼的丹药,一定能长生不老,李世民对此。一年之后,药丹配好,李世民毫不迟疑地吞下,结果中毒暴亡,就这样荒唐可悲地过早离开了人世。 最为人们所不能原谅的就是,唐太宗曾多次向史官要求阅读《起居注》和《实录》,于是打破历代皇帝不可阅读的先例。虽史书记载李世民要求“削去浮,直书其事”,但据考证,史家认为李世民曾多番修改两书。 ,,每个人的内心深处都有一种无法与人言说的痛。终李世民一生,宫门喋血永远是自己心里抹不去的阴影,修改史书的原因大概是这位帝王为了掩饰自己心里的痛吧。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。